◎張 艷
中國(guó)新聞獎(jiǎng)是經(jīng)中央批準(zhǔn)常設(shè)的全國(guó)優(yōu)秀新聞作品最高獎(jiǎng),由中華全國(guó)新聞工作者協(xié)會(huì)組織評(píng)選,每年評(píng)選一次,自 1991年開始評(píng)選,至今已評(píng)選 27屆。本文通過對(duì)部分中國(guó)新聞獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品新聞文本的解讀,探究新聞的美學(xué)價(jià)值,為提高新聞作品創(chuàng)作的審美性提供借鑒路徑。
新聞美學(xué)是 20世紀(jì) 80年代初在國(guó)內(nèi)興起的,由新聞學(xué)與美學(xué)結(jié)合而衍生出的一門新聞邊緣學(xué)科。早在1981年,《新聞研究》雜志發(fā)表的題為《研究新聞應(yīng)重視與其他學(xué)科的關(guān)系》一文中,作者張達(dá)提出“新聞美學(xué)”一詞,主張開展對(duì)新聞美學(xué)的研究。按照馬克思“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”的論述,按照毛澤東肯定生活與藝術(shù)“兩者都是美”的觀點(diǎn),指導(dǎo)自己的研究,得出了自己的結(jié)論。新聞活動(dòng)作為一種創(chuàng)造性的勞動(dòng),新聞作品作為對(duì)社會(huì)生活直接的反映,這種勞動(dòng)和作品中就應(yīng)該而且肯定包含著美,也就是說(shuō),新聞活動(dòng)同時(shí)也是一項(xiàng)審美活動(dòng),新聞與現(xiàn)實(shí)生活之間自然存在著審美關(guān)系。在美學(xué)中,所謂真,指的是符合事物客觀真相和本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí),即“合規(guī)律性”;所謂善,指的是符合正當(dāng)目的的功利行為,即“合目的性”;美則是指實(shí)踐對(duì)人的“合規(guī)律”與“合目的性”的活動(dòng)及其成果的肯定。在新聞活動(dòng)和新聞作品中,真善美是一個(gè)統(tǒng)一的整體,至美始于至真、止于至善。縱觀我國(guó)新聞美學(xué)研究,最具代表性的是“真、善、美一體化”的思維框架,認(rèn)為“真”是新聞美的內(nèi)容,“善”是新聞美的原則和內(nèi)涵,“美”則是新聞美的外在表現(xiàn)。
接受美學(xué)(Rezeptionsasthetic)亦稱“接受理論”(Rezeptionschorie)、“接受效果研究”(Rezeptionsforschutuny),產(chǎn)生于20世紀(jì)六七十年代的德國(guó),80年代中期傳入中國(guó),它強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的社會(huì)效果,重視讀者的積極參與和接受,著重探討讀者的接受活動(dòng)在文學(xué)傳播中的地位和作用。如今,接受美學(xué)已逐漸成為一種令人矚目的文藝思潮。接受美學(xué)兩個(gè)重要代表人物是聯(lián)邦德國(guó)康斯坦茨大學(xué)教授漢斯·羅伯特·堯斯 (HansRobertJauss)和沃爾夫?qū)ひ翝蔂枺╓olfgang Iser)。1967年,堯斯作了題為《文學(xué)史向文學(xué)理論的挑戰(zhàn)》的教授就職演講,全面提出了接受美學(xué)的基本思想和理論格局,其主要目的是力圖消除文學(xué)與歷史之間、歷史方法與美學(xué)方法之間的對(duì)立,從而革新文學(xué)史和文學(xué)理論。爾后又經(jīng)伊澤爾、福爾曼和普萊森丹茨等人的補(bǔ)充和完善,接受美學(xué)逐漸形成了一整套以讀者為中心的文學(xué)接受理論。
1.新聞作品的美在“人”
人是新聞事件的主體,也是體現(xiàn)新聞作品審美價(jià)值的核心內(nèi)容。新聞作品通過對(duì)新聞人物形象的刻畫,可以增強(qiáng)新聞的人情味,體現(xiàn)新聞工作者的人文關(guān)懷。第 26屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)系列報(bào)道《義烏最美民工張明偉:“東家”比我更需要這筆錢》。這組系列報(bào)道的主角是貧困的外來(lái)民工、身患絕癥的破產(chǎn)小企業(yè)主等生活在社會(huì)底層的草根階層,講述的都是小人物的故事。記者通過持續(xù)深入采訪,真實(shí)還原他們的人性之美。報(bào)道主角張明偉 3年艱難維權(quán)路,如今,又主動(dòng)放棄全部賠款。生活在社會(huì)底層小人物的這一舉動(dòng)出人意料,令讀者為之動(dòng)容,震撼人心。金華日?qǐng)?bào)刊發(fā)這組報(bào)道后,人民網(wǎng)、光明網(wǎng)、搜狐網(wǎng)等數(shù)十家媒體進(jìn)行轉(zhuǎn)載,受到社會(huì)關(guān)注,產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。第 27屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)作品《折翼海天,用生命為航母事業(yè)鋪路》用平凡人的視角,刻畫英雄的偉大壯舉。這篇消息以一種近乎白描的手法為英雄畫像,既聚焦時(shí)代近景,寫出了英雄的音容笑貌,又放大時(shí)代景深,寫出了英雄用生命為航母事業(yè)鋪路的悲憾。文尾更是抓住英雄骨灰回家的諸多現(xiàn)場(chǎng)細(xì)節(jié),催人淚下,那個(gè)“國(guó)為重、己為輕”的英雄形象讓讀者久久留駐心間。
2.新聞作品的美在“事”
敘事是新聞主要的表現(xiàn)手法,也是新聞審美價(jià)值的外在表現(xiàn)。內(nèi)容真實(shí),情感真摯的新聞作品,符合讀者對(duì)新聞作品的“期待視野”。優(yōu)秀的新聞作品激發(fā)讀者的社會(huì)意識(shí),引發(fā)對(duì)自身價(jià)值觀的反思及對(duì)人的生命存在的思考。第26屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)作品《馬氏“兄弟”跨越二十年的誠(chéng)信》講述了兩個(gè)普通百姓之間的誠(chéng)信故事。故事時(shí)間跨度20年,空間跨度幾千公里,故事主題簡(jiǎn)單:借錢還債,誠(chéng)信做人。全文使用白描手法陳述事實(shí)、刻畫細(xì)節(jié),令讀者身臨其境?!啊榜R奮勇”、“5萬(wàn)元”,成了馬保東父子、兄弟那些年時(shí)常念叨的詞兒。2008年,馬保東的哥哥剛學(xué)會(huì)上網(wǎng),便試著在網(wǎng)上尋人。當(dāng)時(shí)他用“哈密馬奮勇”搜到了 3個(gè)“馬奮勇”,雖然都不是他們要找的“馬奮勇”,但也使他們看到希望。馬保東的哥哥說(shuō),俺弟兄倆沒事就在網(wǎng)上 “敲”“馬奮勇”,一“敲”就是近 4年?!敝v好中國(guó)故事,傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀,單靠空洞的說(shuō)教很難達(dá)到預(yù)期的效果。新聞作品借助真人真事講述社會(huì)上平凡人身上發(fā)生的平凡事可起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的傳播效果,達(dá)到很好的社會(huì)效果。
3.新聞作品的美在“情”
新聞作品傳達(dá)出的情感是離讀者心理最近的新聞元素。作者只有敏銳捕捉并預(yù)見讀者的“期待視野”在新聞文本中預(yù)設(shè)一個(gè)“隱含的讀者”,從而使新聞文本具有“召喚性結(jié)構(gòu)”訊息吸引讀者,才能形成與讀者的情感對(duì)話。第 27屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)作品《別了,白家莊礦——兩對(duì)父子礦工的煤炭情》就是一篇與讀者情感對(duì)話的好作品。2016年,我國(guó)全面推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,山西作為煤炭大省率先啟動(dòng)供給側(cè)改革,全年關(guān)閉 25座煤礦。記者在與煤礦工人采訪接觸的過程中,有感于幾代人的付出和貢獻(xiàn),敏銳地捕捉到一座 80年老礦中兩對(duì)礦工父子的感人故事,以“煤礦的告別”和“人的告別”為新聞的主副線,以“礦的新生”和“人的新生”為內(nèi)核,以人見事,以情動(dòng)人,通過小人物詮釋大情感,反映現(xiàn)實(shí),打動(dòng)讀者。
4.新聞作品的美在“景”
新聞作品中對(duì)“景”巧妙使用,可以起到錦上添花的效果。在中國(guó)新聞獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)歷年作品中,隨處都可以看到關(guān)于景的描述。第 26屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)作品《戈壁紅柳》:“夏季的克州,下午 4點(diǎn)的陽(yáng)光最毒辣、紫外線最強(qiáng),她主動(dòng)接下了全天最燥熱的這節(jié)課。”“有人說(shuō),不是每一朵花都能在天山上盛開,但雪蓮做到了。有人說(shuō),不是每一棵樹都能在戈壁里扎根,但紅柳做到了。有人說(shuō),不是每一個(gè)人都能在逆境中堅(jiān)守,但江西援疆人做到了?!弊髡呓柚D苦自然環(huán)境的描寫,展現(xiàn)了江西援疆干部的精神風(fēng)貌,對(duì)突出新聞主題起到很好的作用。第 27屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)作品 《別了,白家莊礦——兩對(duì)父子礦工的煤炭情》:““頭頂?shù)哪潜K礦燈喲,在漆黑的巷道中,像太陽(yáng)一樣神圣;腳下的那片烏金喲,通過他們的勞動(dòng),讓人們感受到溫暖的冬;像黑色的煤一樣,投入祖國(guó)的熔爐中,發(fā)光發(fā)熱,讓人看到你心的火紅?!眻?bào)道大量運(yùn)用描景這種鏡頭式語(yǔ)言,通過典型場(chǎng)景不停切換,形象深刻,真實(shí)具體,生動(dòng)感人。景物對(duì)襯托人物形象,表達(dá)人物情感起到重要的作用,達(dá)到“此地?zé)o聲勝有聲”的表現(xiàn)效果。
優(yōu)秀的新聞作品往往可以達(dá)到人、事、景、情的有機(jī)統(tǒng)一,具有很強(qiáng)的可讀性。寫人離不開事,抒情離不開景?!熬啊焙汀扒椤彪x開了人和事就會(huì)變得空洞無(wú)物,“人”和“事”離開“景”和“情”就變得生冷僵硬。只有四者統(tǒng)一起來(lái)才能讓讀者真正感受文本所傳達(dá)的內(nèi)涵,凈化心靈,打動(dòng)內(nèi)心的震撼。
新聞作品在傳遞新聞信息的同時(shí)如何建構(gòu)自身審美價(jià)值呢?通過對(duì)中國(guó)新聞獎(jiǎng)歷年優(yōu)秀作品的解讀,筆者認(rèn)為,新聞工作者在新聞作品創(chuàng)作過程中注意“人、事、景、情”四者的有機(jī)統(tǒng)一,可以增強(qiáng)新聞文本的可讀性和新聞作品的人文關(guān)懷,對(duì)喚起讀者的生活體驗(yàn),滿足讀者的閱讀期待具有很好的作用。讀者在滿足信息需求的同時(shí),獲得對(duì)作品“真、善、美”的終極審美需求。隨著數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的發(fā)展,新聞作品的呈現(xiàn)形式趨向多樣化,多媒體使用也可增強(qiáng)新聞作品的審美價(jià)值。獲第 24屆“中國(guó)新聞獎(jiǎng)·特別獎(jiǎng)”的文字通訊《“三北”造林記》,融合了圖片、文字、視頻等表現(xiàn)形式,利用多媒體技術(shù)手段有機(jī)組合,強(qiáng)化了視覺化效果,是將新媒體元素融合在一起打造集成報(bào)道的優(yōu)秀案例。新媒體技術(shù)對(duì)新聞作品審美價(jià)值的影響是關(guān)于新聞美學(xué)研究的另一個(gè)重要課題,值得深入研究。