曹宇

【摘要】：文章以“品”為徑，用“質(zhì)”作緯，簡(jiǎn)要地懷顧了執(zhí)教班級(jí)與學(xué)科的內(nèi)涵及外延，語(yǔ)境意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

【關(guān)鍵詞】：善 仁 雅 智 適

做人，以“品”為重；為師，擇“質(zhì)”而從。筆者執(zhí)教高中思想政治課，已是第四輪大循環(huán)了。任教班級(jí)學(xué)生品行端正，質(zhì)地上乘。無(wú)不得益于以下諸多因素：

◇做長(zhǎng)善救失的仁者：在我的從師字典里，沒(méi)有貧富、優(yōu)劣之分，大家在人格上都是平等的，對(duì)所有學(xué)生都是始終一視同仁。

A同學(xué)，來(lái)自農(nóng)村，家徒四壁，性格孤僻、心理自卑。讀高三那年，原本成績(jī)平平的他，卻又被不爭(zhēng)氣的腿，折騰得險(xiǎn)些倒下。俗話說(shuō)：“黃鼠狼專攆病鴨子”。而A同學(xué)卻是患有骨膜炎的腿又遭遇了骨折，不僅瘸上加瘸，稍有不慎還得截肢。他行動(dòng)不便，我發(fā)動(dòng)同學(xué)背送他；他因療傷缺課太多跟不上，我不失時(shí)機(jī)給他補(bǔ)。這樣，不僅保住了腿，學(xué)業(yè)也沒(méi)受太多影響。如今學(xué)有所成的A，已是一家汽車研發(fā)企業(yè)的金領(lǐng)，年薪50多萬(wàn)元。逢人便說(shuō)：“是班主任老師的仁愛(ài)善舉，改變了我的命運(yùn)”。

B同學(xué)，身材魁偉、皮膚紫亮，顯得矯健俊朗且聰穎過(guò)人。對(duì)我這個(gè)稚氣未退的年輕教師，偶有不服之舉。為了消除師生之間的尷尬，更是為了矯正他的自戀心態(tài)，我則采取了另類施愛(ài)方法。經(jīng)常與扳手腕、練拳擊，借此機(jī)會(huì)與他溝通、交流，為接受我的教育奠定情感基礎(chǔ)。前年春節(jié)，他以企業(yè)高管的身份出現(xiàn)在首屆同學(xué)餐敘會(huì)上。席間，B同學(xué)恭恭敬敬地站立在我的身旁，動(dòng)情地說(shuō)：“老師，那時(shí)我少不更事，您卻用心良苦，今天，學(xué)生之所以能夠做點(diǎn)事情，首先得益于您的教誨，讓我懂得了怎樣做人的道理。我先敬您一杯！”

◇做上善若水的雅者：老子曰：“上善若水”，意思是最高的善象水一樣。世界上最柔的東西莫過(guò)于水，然而它卻能穿透最為堅(jiān)硬的東西，例如滴水穿石。

為了營(yíng)造“心境和悅、相互和勉、彼此和敬、上下和暢、內(nèi)外和順、整體和諧”的班級(jí)文化氛圍，我以“理念使命篇”、“人際和諧篇”、“大愛(ài)情懷篇”為主題，廣泛征集體現(xiàn)五常之德、五性之心的思想、論述、理念、觀點(diǎn)；國(guó)家與地區(qū)和平、社會(huì)與社區(qū)和諧、鄰里與家庭和睦、親情愛(ài)情友情和美、為人處世和氣、待人接物和善、事業(yè)發(fā)展和順、合作伙伴和心的典故、史實(shí)、傳說(shuō)以及救死扶傷、力行人道、舍身求義、助人為樂(lè)、父慈子孝、敬老愛(ài)幼、禮尚往來(lái)、廣結(jié)善緣、寬容大度、厚德載物的事跡、故事、人物、典范。宣傳“和”文化，創(chuàng)造“和”氣氛。形成“和”生態(tài)。

與此同時(shí)，我還引導(dǎo)學(xué)生擬定現(xiàn)代“紳士”、“淑女”養(yǎng)成方案。要求：男生彬彬有禮、溫文爾雅、待人謙和、寬容大度、知識(shí)淵博、懂得尊重、善于合作、遠(yuǎn)離不良嗜好、建立良好的人際關(guān)系；女生“秀外慧中、委婉含蓄、通情達(dá)理、溫柔體貼、反應(yīng)伶俐、開(kāi)朗自信。”通過(guò) “說(shuō)雅言”、“寫雅文”、“做雅事”，開(kāi)展“現(xiàn)代紳士淑女風(fēng)采大賽”等活動(dòng)，成就了一大批“外表優(yōu)雅、內(nèi)涵博雅、談吐文雅、舉止典雅、情趣恬雅、氣質(zhì)高雅”的優(yōu)秀人才。

◇做擇善而從的智者：在我的課堂教學(xué)中，處處體現(xiàn)“以人為本”的理念。也就是把人當(dāng)做人來(lái)看待，而不是當(dāng)做神來(lái)苛責(zé)。因?yàn)閷W(xué)生都是有血有肉的平凡人，要允許他們有缺點(diǎn)，有彷徨，犯錯(cuò)誤。給他們一個(gè)可以犯錯(cuò)誤的空間，一個(gè)可以改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。老師不要舍棄、丟棄、放棄任何一個(gè)人，從而達(dá)到凝聚人心，共謀發(fā)展的理想境界。創(chuàng)造具有親和力的課堂人文生態(tài)環(huán)境，讓學(xué)生感受到民主、平等、友善、親情、鼓舞、感化和幫助，使班級(jí)真正成為學(xué)生留戀的地方。

為此，我采取了“柔性管理”方略。即以思維方式從線性到非線性的轉(zhuǎn)變?yōu)榍疤帷＞€性思維的特征是歷時(shí)性，而非線性思維的特征是共時(shí)性，也就是同步轉(zhuǎn)型。從表面混沌的繁雜現(xiàn)象中，看出事物發(fā)展和演化的自然秩序，洞悉下一步前進(jìn)的方向，識(shí)別潛在的未知需要，進(jìn)而預(yù)見(jiàn)變化并自動(dòng)應(yīng)付變化，這就是柔性管理的任務(wù)。柔性管理以“人性化”為標(biāo)志，強(qiáng)調(diào)跳躍和變化、速度和反應(yīng)、靈敏與彈性，它注重平等和尊重。依據(jù)信息共享、虛擬整合、競(jìng)爭(zhēng)性合作、差異性互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)由隱性到顯性的轉(zhuǎn)化。收到了事半功倍的理想效果。

◇做趨善隨緣的適者：審視我的教學(xué)實(shí)踐，還會(huì)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)樸素的真理：我所設(shè)計(jì)的課程、課堂、課業(yè)始終都在圍繞著一個(gè)軸心轉(zhuǎn)，那就是“適性”。 所謂“適性”，就是“教學(xué)適合學(xué)生成長(zhǎng)、學(xué)生適應(yīng)時(shí)代要求”，努力做到：“適情而為、適性而教、適興而學(xué)”，“適時(shí)、適度、適量”地學(xué)習(xí)與實(shí)踐。既要“雪中送炭”：讓矮的長(zhǎng)高，把短的拉長(zhǎng)，讓丑小鴨變成白天鵝；又要“錦上添花”：讓好的更好、優(yōu)的更優(yōu)、特的更特、長(zhǎng)的更長(zhǎng)，從雞窩里飛出金鳳凰；還要“鉆冰取火”、“點(diǎn)石成金”、“化蛹成蝶”，讓鐵樹(shù)開(kāi)花、枯枝發(fā)芽、浪子回頭、后來(lái)居上，從每塊石頭里點(diǎn)出金，讓學(xué)生精彩又優(yōu)秀。

這就像同樣來(lái)自于樹(shù)林的木材，有的木質(zhì)堅(jiān)硬適合做木雕，有的花紋美麗適合做裝飾品，有的生長(zhǎng)速度快木質(zhì)疏松適合造紙用。學(xué)生也一樣，要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢(shì)所在，幫學(xué)生找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢(shì)定位，向優(yōu)勢(shì)方向發(fā)展。

可以說(shuō)，“適性教育”是對(duì)孔子“因材施教”思想的創(chuàng)新，是優(yōu)質(zhì)教育的核心之所在。就是說(shuō)教育要適合學(xué)生的個(gè)性、適合學(xué)生的愿望、適合學(xué)生的需要，適合學(xué)生的發(fā)展，只有這樣，教學(xué)才有效率，班級(jí)才有生機(jī)，學(xué)生才有活力。這種適性，不是無(wú)原則的迎合，而是有計(jì)劃的適應(yīng)；不是無(wú)目的的順應(yīng)，而是有導(dǎo)向的尊重；不是無(wú)可奈何的權(quán)宜之計(jì)，而是滲透現(xiàn)代教育理念的氛圍創(chuàng)設(shè)。適合學(xué)生的教育是注重學(xué)生個(gè)性差異的教育，適合學(xué)生的教育是個(gè)性化的教育，適合學(xué)生的教育是促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生按其天性發(fā)展的教育，適合學(xué)生的教育是合乎教育規(guī)律的教育，適合學(xué)生的教育才是最好的教育。

簡(jiǎn)而言之：教育是鞋，學(xué)生是腳，教育只能因腳造鞋，萬(wàn)不可迫使學(xué)生削足適履。

有鑒于此，我的學(xué)生良知得以喚醒，善念得以激發(fā)，核心素養(yǎng)得以升華，綜合品質(zhì)臻于完善。上一屆高考成績(jī)出類拔萃，創(chuàng)造了學(xué)校新高度。有道是：“汝果要學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”??！

【參考文獻(xiàn)】

【1】《高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》——教育部社科司

【2】《現(xiàn)代思想道德教育理論與方法》——鄭永廷