【摘要】：畢加索說：每個孩子都是藝術(shù)家，問題在于如何讓他長大后仍然是藝術(shù)家。”兒童美術(shù)教育不等同于專業(yè)化的應試教育，我們不該用成年人的定式去干預孩子感性的表達與創(chuàng)造。在教學過程中，我們愿意保持孩子的童真，尊重他們的經(jīng)歷，關(guān)心他們對繪畫的興趣，并激發(fā)孩子的靈感和創(chuàng)作的熱情。 讓孩子用發(fā)現(xiàn)美的眼睛感受周圍的事物，繼而感受生活的幸福和美麗。

【關(guān)鍵詞】：兒童 美術(shù) 教育 美育

作為一種獨特的造型語言，兒童美術(shù)語言具有非一般的滲透能力，它將兒童內(nèi)心真正的情感傳達給每個觀眾。它可以創(chuàng)造當下的美妙，定格永恒的美麗，它是色彩的旋律，生命的合唱，發(fā)展的軌跡，夢想的起點。但在兒童美術(shù)教育中仍有畫得像不像、好不好的固定思維和把孩子教成像復印機式的繪畫機器的問題，因此，必須堅持科學的藝術(shù)教育觀念，堅持正確的價值取向。

一、畫得像不像不是評價一副好畫的唯一標準

首先要明白一點繪畫是建立在孩子心理認知和生理階段特點上的，所以硬性要求每個孩子都畫得像是刻板的教學方法，許多孩子心中有很多想法，但表達不出來，原因有很多，我們先拿出一種來分析，粗淺的理解為畫畫的技巧達不到，這時我們就強調(diào)技法了，因為這是最簡單的方法之一?！爱嬍裁匆袷裁础?的這個老問題的確困擾了許多人，針對 “孩子畫畫，到底要求像不像？市場上基本分為兩種觀點，其一是老師在黑板上畫只貓，我們也要畫的很像貓才對，強調(diào)要像；另一種則相反，更注重主觀表達和對美的感受。 這兩個概念都是正確的，當它們被置于相應的理論和心理認知中。當我們教導時，我們應該回到與孩子一樣的角度，用我們的心去看待孩子的心靈，這樣我們就可以規(guī)避許多成人所理解的標準。

二、打破固定思維和畫面的千篇一律

有一次，在教授《我的太陽》時，上完新課后，我和孩子們說畫太陽時也來畫一畫背景吧，然后老師再來指導。 最后的結(jié)果令人震驚，背景非常一致，不是云，就是樹和花。類似這樣的事情還有很多，比如： 畫天空和白云時，我記得非常清楚， 大家畫的都是藍藍的天，白白的云。 我突然意識到存在問題。 在教授學生繪畫時，同一事物總是用同一種形式來描繪，長期下去對孩子的消極影響就會大于積極影響了， 因為通過重復，這種形式將“束縛”孩子的思想，即——以一種固定的繪畫形式來教授美術(shù)，而思想一旦被固定住，確乎恐怖。 在這方面，我們的老師應該反思更多。

三、專業(yè)畫面與情緒映象的螺旋遞進

如果孩子的作品被描述為好或壞，你已經(jīng)陷入了狹隘，因為這幅畫本身就是藝術(shù)。 藝術(shù)標準最初是多樣化的，更因為這是是兒童的創(chuàng)造，是素質(zhì)教育的范疇，硬要量化出個標準來，是非常困難的事情 。 對于孩子的畫，很少有人夸一副亂亂的臟兮兮的畫，這是為什么？ 因為我們正在用成人審美標準來看孩子的畫，可是我們再往深入里想，假如孩子畫的亂亂的是要表達龍卷風席卷了大地，畫的臟兮兮的其實他（她）就像直觀的表達垃圾場呢？ 我們又以我們成人的要求來衡量孩子了，羅曼羅蘭說過：“藝術(shù)的重要意義在于它能夠展示人們的真實感受，內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界?！碧招兄脖磉_了：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！?這并不是說技能不重要，而是在尊重孩子，在掌握技巧和扎實的基本技能的基礎(chǔ)上，能更好地表達情感，使情感真誠地傳遞，形成更高的共鳴，對孩子所需的技能和標準也就更高。這樣不斷的良性發(fā)展，孩子們的畫便會出現(xiàn)“螺旋式”的發(fā)展。

四、兒童美術(shù)與美育社會

著名畫家德拉克洛瓦在《論藝術(shù)與藝術(shù)家》中提到： “許多藝術(shù)家的失敗是他們只接受一種繪畫，他們責怪其他繪畫， 他們必須研究所有的繪畫方法，他們必須公正地學習， 只有這樣才能保持自己的獨特性，因為你不會和藝術(shù)家競爭，你應該成為所有人的學生，同時，它不是任何人的學生?！碑斃蠋熞龑Ш⒆赢嫯嫊r，當我們的父母閱讀孩子們的畫作時，首先應讓孩子們有多元的想法，在跨學科的多角度的思維中來理解多元化，這樣的結(jié)構(gòu)思維的精細化是相對科學的。 這樣教師不為了“教”而“教學”，學生不為“學習”而“學習”，讓孩子順應潮流，順應自然選擇和創(chuàng)作，家長和老師只提出多項選擇，而不是固定答案。

1917年，蔡元培先生提出了“美育代宗教”的思想，經(jīng)過多年的努力，我們一直還在摸索。在兒童美育的實踐中，通過與父母的接觸，與不同年齡的學生接觸，發(fā)現(xiàn)教師在美術(shù)教學時，可以引導孩子將美從一張畫紙里跳出來，以更廣闊的視野向兒童解釋美，使美從狹義延伸到廣闊的領(lǐng)域。這對孩子的思維發(fā)散、想象力的發(fā)展非常有幫助，舉個例子來說： 當孩子拿著一張畫找我們家長看畫時，我們可以這樣引導：“孩子，你在這幅畫中學到的構(gòu)圖非常漂亮。 媽媽認為這種構(gòu)圖應該在未來的城市規(guī)劃中研究和使用。 你在紙上畫畫，就像在城市規(guī)劃一樣，也許你將來會成為一名偉大的城市設(shè)計大師？ 還可以這樣說：將來，你可以像工程師一樣，在手機電路板的設(shè)計中使用這種美。 孩子關(guān)于色彩的學習可以用在一條手帕的色彩搭配上，關(guān)于造型的學習可能會讓孩子對產(chǎn)品設(shè)計情有獨鐘等，所謂美育，就是有關(guān)一切美的教育，而非局限于美術(shù)范疇。

結(jié)語

如果畫畫能從平面的畫進行無限的拓寬，拓寬到對美的欣賞、創(chuàng)造使之滲入到孩子學習與生活的各個方面中來，從而使孩子們具有高尚的情操、良好的品格。那么未來社會定是溫暖的，充滿想象力的，無窮創(chuàng)造力的。

最后用蔡元培先生的教育名言來結(jié)束本文——美育者，應用美學之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。

【參考文獻】

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【4】德拉克洛瓦.《論美術(shù)家和藝術(shù)家》[M].遼寧美術(shù)出版社，2010.9.

【5】楊景芝.《美術(shù)教育與人的發(fā)展-兒童美術(shù)教學法研究-修訂版》[M].人民美術(shù)出版社，2012.2.

作者簡介：郭玟昕（1990—），女，漢族，江蘇徐州，藝術(shù)設(shè)計碩士，單位徐州市青年路小學。