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        立足數(shù)學課堂 提升數(shù)學素養(yǎng)

        2018-10-20 17:41:24王小榕
        讀與寫·教師版 2018年12期
        關鍵詞:解決問題素養(yǎng)思想

        王小榕

        中圖分類號:G1633.6 文獻標識碼:A 文章編號:1672-1578(2018)12-0131-01

        數(shù)學核心素養(yǎng)——指人用數(shù)學觀點、數(shù)學思維方式和數(shù)學方法觀察、分析、解決問題的能力及其傾向性,包括數(shù)學意識、數(shù)學行為、數(shù)學思維習慣、興趣、可能性、品質等等。核心素養(yǎng)不是指具體的知識與技能,也不是一般意義上的數(shù)學能力。核心素養(yǎng)基于數(shù)學知識技能,又高于具體的數(shù)學知識技能。數(shù)學課堂要以數(shù)學核心素質的培養(yǎng)為主,著重在培養(yǎng)學生基本的數(shù)學素養(yǎng),為學生提供基本的數(shù)學思維方式,引導學生學會用數(shù)學的眼光觀察世界,以數(shù)學的思維方式分析解決問題,用數(shù)學的語言描述現(xiàn)實世界。

        1.源于現(xiàn)實——生活經(jīng)驗數(shù)學化

        生活中,人們所遇到的問題可以是數(shù)學問題,也可能不是明顯的和直接的數(shù)學問題,而具備數(shù)學素養(yǎng)可以從數(shù)學的角度看待問題,可以用數(shù)學的思維方法思考問題,可以用數(shù)學的方法解決問題。

        數(shù)學是人類文化的重要組成部分,而理性精神則是數(shù)學文化的核心,也就是堅持用理性方法來辨別真?zhèn)?。在學生認識了物體的容積之后,我出示了“一個標注凈含量是240毫升的長方體牛奶盒,長5厘米,寬4厘米,高12厘米.根據(jù)這些數(shù)據(jù),你認為凈含量是真實的嗎?”,由于學生平時對于商品信息不是很關注,不理解凈含量的意思,剛開始他們很快地通過計算結果做出判斷:是真實的。我沒有馬上予以評價,等了一會兒,有孩子開始回過味兒來了,發(fā)現(xiàn)了其中的“貓膩”,指出凈含量應該是物體的容積,而根據(jù)數(shù)據(jù)算出來的是物體的體積,包含了做紙盒的材料的體積,這里的凈含量是不真實的,在這個過程中把學生的日常理解中誤區(qū)轉化成科學的、準確的認識,在轉化的過程中也把體積與容積聯(lián)系起來,加深了對物體體積與容積的聯(lián)系與區(qū)別的認識,明白在解決問題時要嚴謹、精確。

        2.明于邏輯——強化數(shù)學應用能力

        數(shù)學素養(yǎng)是個人成為一個會關心、會思考的公民所應具備的認識,是能理解數(shù)學在自然、社會生活中的地位,做出數(shù)學判斷以及參與數(shù)學活動,能用數(shù)學思想方法分析和解決實際問題的能力。

        數(shù)學思想的感悟對學生學習數(shù)學、發(fā)展能力、開發(fā)智力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)都是至關重要的。數(shù)學的知識在課本上都能找得的是有形的,而數(shù)學思想和方法卻是無形的,如化繁為簡、數(shù)形結合、符號化、極限思想、建模思想等等,它們隱含在數(shù)學知識的背后,需要我們的尋找和挖掘,讓它明朗化,并貫穿于學習過程中。而學生的數(shù)學思想的形成不可能像數(shù)學知識那樣一蹴而就,它需要由淺入深,循序漸進地不斷滲透,逐步積累,我們教師則要不斷地用我們的數(shù)學思想“碰撞”學生的思維、讓學生在一次次的“碰撞”過程中,慢慢感悟、逐漸明朗,直到主動應用,去自主探究新的數(shù)學問題。在教學《打電話》時,先出示了“一個合唱隊共有100人,暑假期間有一個緊急演出,老師要盡快通知到每一個隊員。如果用打電話的方式,每分鐘通知1人。請幫助老師設計一個打電話的方案。”讓學生在“極端”數(shù)據(jù)下主動尋求出路,想到了先研究數(shù)據(jù)簡單一點的,我充分肯定了學生的想法并告訴他們這種方法在數(shù)學上叫“化繁為簡”,為了便于探究規(guī)律,學生又想到了用符號來代替文字,并用一定的圖形來表示每分鐘打電話的情況,如圖:

        雖然圖形設計還不是很完美,但是數(shù)形結合思想得以很好地運用。隨著研究的深入,學生們發(fā)現(xiàn)畫圖已經(jīng)不能滿足要求了,必須找到一個“一勞永逸”的辦法也就是打電話問題的數(shù)學模型,于是他們又沉浸在另一輪的探究發(fā)現(xiàn)中。我把這些數(shù)學思想一一板書在黑板上并用一句概括他們的用途。這些數(shù)學思想方法如春雨般“隨風潛人”,“潤物無聲”,后來在學習“鴿巢問題”、“數(shù)學思考”時,學生很自然地把這些思想方法運用其中,游刃有余。這些數(shù)學素養(yǎng)是學生通過數(shù)學學習建立起來的,當遇到問題時,他們就可以從數(shù)學的角度看待問題,可以用數(shù)學的思維方法思考問題,可以用數(shù)學的方法解決問題。

        3.歸于生活——拓寬數(shù)學視角

        “宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之變,日用之繁,無處不用數(shù)學”(華羅庚)可見數(shù)學與生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。

        課堂上我們可以借助多媒體的演示,帶著學生去看埃及的金字塔、達芬奇的《蒙娜麗莎》……感受黃金分割帶來的和諧美;觀察星球、雪花、、、體驗數(shù)學的對稱美;收集一些數(shù)據(jù)如7在數(shù)學中是個質數(shù):一周有“七天”(據(jù)說是古代巴比倫人留下的計日制)、我國有“七曜日”(日、月、金、木、水、火、土)、日光可分解成“七色”(紅、橙、黃、綠、青、藍、紫)……分享數(shù)學帶來的神秘美;通過歸納總結公式定理,如圓的周長公式:C=2πR,實踐數(shù)學的簡潔美……

        數(shù)學是理性的,但它的發(fā)展順應了社會的需要,有自己獨特的美,智慧的美。達芬奇曾說“欣賞我的作品的人,沒有一個不是數(shù)學家”。

        培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng),不是培養(yǎng)數(shù)學家,而是立足課堂,通過引導、滲透,讓我們的學生具備現(xiàn)代的數(shù)學文化修養(yǎng),能夠欣賞數(shù)學美,理解數(shù)學文明,在生活中能夠應對許多與數(shù)學文化有關的常識性問題,并與他人進行基本的數(shù)學交流與探究。

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