嚴(yán)小書

摘要：灌云淮海戲是由灌云地區(qū)民間小調(diào)成長起來的地方性戲曲劇種，其發(fā)祥于南崗，陡溝，龍胥，和伊山四個地方，他的特點是以演唱農(nóng)村生活和民間故事的地方戲曲。是人們農(nóng)耕播種時必不可少的歌唱戲劇藝術(shù)，但目前灌云淮海戲漸漸地遠(yuǎn)離人們的視野，在1989年上半年，灌云專業(yè)淮海戲劇團(tuán)停演，致使灌云淮海戲名存實亡。

關(guān)鍵詞：萌芽;繁榮;衰落

中圖分類號：G229.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2018）12-0060-01

1.灌云淮海戲的萌芽時期（宋元時期）

據(jù)權(quán)威老藝人王炳衡說，灌云淮海戲是由灌云地方民間的說唱音樂“三刮調(diào)”成長起來的，追溯其源流要從從宋元時期南戲和北雜劇的交流說起。

灌云淮海戲是南戲與北雜劇雜交的新生兒，是一個全新的戲劇劇種。南戲盛行于蘇杭一代，當(dāng)蒙古族統(tǒng)一中國時，途徑灌云，把北雜劇滲透到蘇杭一帶的發(fā)展中，使南戲與北雜劇在灌云地區(qū)得到融合，特別是加入了灌云地區(qū)的土生土長的方言進(jìn)入淮海戲的演唱當(dāng)中，使灌云淮海戲獨有自身的魅力。

灌云淮海戲萌芽時期的特點是他既有南戲中的委婉，又有北雜劇當(dāng)中的豪邁。當(dāng)時人們喜聽愛唱的民間小調(diào)有“太平歌”和“獵戶腔”都能體現(xiàn)這一點，“‘太平歌是舊社會巫婆在祭祀，還愿等民間活動中演唱的歌曲;意思是消除災(zāi)難，永保太平?！C戶腔是獵戶在打獵時，為了一招擊中獵物而制造的聲勢。這種民間小調(diào)在今天仍然可見，在灌云縣勝利北路雙橋北面的小公園里，這里每天下午依然可以聽到這種原汁原味的民間小調(diào)。

2.灌云淮海戲的繁榮時期

中華人民共和國成立后，由于安定的環(huán)境，給淮海戲藝術(shù)的發(fā)展注入了新的力量，把淮海戲從原本的“拉長戲”的演出形式移到舞臺上，使灌云淮海戲的繁榮又走了一大步。

1955年，在黨的“雙百”方針的發(fā)動下，灌云縣政府批準(zhǔn)正式成立灌云淮海劇團(tuán)，這是第一個具有專業(yè)性的淮海戲劇團(tuán)，這以后使灌云淮海戲的發(fā)展出現(xiàn)了空前繁榮的景象，整個縣的演出方式達(dá)到了一個高峰期。專業(yè)性的灌云淮海戲劇團(tuán)演出范圍大，演出的水平也不斷提高，相對應(yīng)的收入就高，不僅如此，就連業(yè)余劇團(tuán)也是在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化站直接管理的，無論從思想內(nèi)容方面，還是從演出的形式上都是按照專業(yè)水準(zhǔn)來搞的。保證了灌云淮海戲演出的質(zhì)量水平。業(yè)劇團(tuán)常常送戲下鄉(xiāng)，非常受灌云老百姓的歡迎，有時候看戲可謂是一票難求，灌云淮海戲不僅僅在本縣很有聲望，而且他還走出家門，到各省市縣頻繁演出，北到山東南到無錫，上海等地，處處都有他們的歌聲，可見灌云淮海戲受人們歡迎的程度。

灌云淮海戲在灌云淮海戲如火如茶進(jìn)行時，還不忘培養(yǎng)自己的接班人，興辦了許多文藝班，如灌云師范文藝班，灌云縣藝校，伊山中學(xué)淮海戲?qū)I(yè)班等專門培養(yǎng)淮海戲人才。

3.灌云淮海戲的衰落時期

1966年文化大革命時期，灌云淮海戲劇團(tuán)被強行散伙，由于當(dāng)時淮海戲非常頻繁。當(dāng)時林彪和“四人幫”大肆地破壞灌云地區(qū)的戲曲。文革開展不久，灌云縣淮海戲業(yè)余劇團(tuán)也被強制停演，甚至一些老的演員被來出來批斗和勞改，使有才華的中青年演員改行或改為毛澤東思想的宣傳隊，開始唱“樣板戲”，就是在這樣的方向下使灌云淮海戲開始走下坡路。

1970年后，由于中國社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)方式發(fā)生改變，農(nóng)耕生產(chǎn)方式被新興產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式所代替，使灌云淮海戲一直往下衰落。灌云淮海戲衰落的原因主要有：第一方面是灌云地區(qū)近年來，招商引資，興辦工廠，娛樂性的會所，服務(wù)類的行業(yè)，使許多灌云農(nóng)民棄農(nóng)投商，人數(shù)逐年增加，讓農(nóng)耕社會的產(chǎn)物灌云淮海戲日漸站不住腳。第二方面由于灌云人們謀生的手段越來越多，許多行業(yè)相繼派生許多新型行業(yè)的分支日漸增多，就業(yè)人員也在逐年增多，人們漸漸有了穩(wěn)定的工作，使淮海戲的傳人漸漸減少。第三方面是由于各種外來快餐文化的影響，使人們的生活節(jié)奏加快，人們的生活水平提高，她們在工作之余的消遣方式也就隨之增加，如早期的錄音機(jī)，電影院，到電視機(jī)、一些消閑場所和網(wǎng)上購物等。第四方面還有淮海戲的觀眾在減少，基本上只有40歲向上的中老年人才喜歡，而且在外來文化的沖擊下，多種文化在不同程度擠壓灌云淮海戲，把原屬于淮海戲的觀眾吸引到別的文化上，使灌云淮海戲的觀眾在不斷地減少。這給灌云淮海戲帶來了致命的打擊。而且在一些農(nóng)村還有這樣的怪現(xiàn)象。就是農(nóng)村老人過壽請人唱淮海戲時，可謂是人滿為患?？墒谴?，縣的戲劇場開戲以買票制看戲，卻沒人看。還有村大隊每年都會集體包場，由村大隊給錢，觀眾觀看淮海戲的人數(shù)卻也是非常多的。

灌云淮海戲衰落使灌云淮海戲漸漸地脫離了灌云人民的生活，使年輕的一代不懂甚至不知道有這種戲曲的存在，灌云淮海戲一詞在年輕一代的思想上已經(jīng)沒有概念。

4.灌云淮海戲的現(xiàn)狀（1989年——至今）

1989年上半年灌云淮海戲?qū)I(yè)劇團(tuán)停止演出，演員大多退休或調(diào)去別的更好的劇團(tuán)發(fā)展。剩下的屈指可數(shù)，灌云淮海劇團(tuán)可謂是名存實亡。往后的這幾年，也都是應(yīng)付式的參加過幾次活動。而從2006年開始，江蘇省政府開展淮海戲每個縣的專業(yè)淮海戲劇團(tuán)送戲下鄉(xiāng)活動，由政府撥錢贊助，每場演出補貼2000元給淮海劇團(tuán)。這樣由政府出錢，百姓看戲的形式，很受百姓的歡迎和熱愛。并且據(jù)管理稽查主任彭增玉老師透露，在2011年灌云縣即將成立一個灌云淮海戲傳承所，中心思想為整體保護(hù)，合態(tài)傳承。讓更多現(xiàn)代的年輕人把灌云淮海戲一代代地傳承下去。

5.對策和建議

從個人的思想意識角度上看要認(rèn)識到保護(hù)灌云淮海戲，匹夫有責(zé)的態(tài)度，確保灌云淮海戲今后的發(fā)展。

從市場的角度上看要遵循市場發(fā)展的規(guī)則，取消下九流文化，優(yōu)化藝術(shù)文化的發(fā)展。

6.結(jié)語

回眸灌云淮海戲的萌芽到形成到發(fā)展到繁榮到衰落再到現(xiàn)狀，可以看出灌云淮海戲的整個過程是曲折的到寄予對灌云淮海戲的現(xiàn)狀也提出了一些對策和建議的分析和整合。對灌云淮海戲的興衰進(jìn)行研究將會是非常有意義的事情，同時熟悉灌云淮海戲的歷史，把握政府對淮海戲保護(hù)的機(jī)遇，掌握淮海戲發(fā)展的趨勢，這都對灌云淮海戲的傳承都會有幫助的。