旦志旺杰

1 西藏文學(xué)在西藏漢語小說中的重要性

隨著人們生活水平的提高，閱讀小說逐漸成為當(dāng)前很多人用來打發(fā)時間、休閑娛樂的一種方式，很多類型的小說在全國范圍內(nèi)獲得追捧，逐漸改變了傳統(tǒng)人們學(xué)習(xí)文學(xué)知識、擴(kuò)充自己知識儲備量的方式。但是從目前情況來看，網(wǎng)絡(luò)以及現(xiàn)實紙質(zhì)版的小說文字絕大多數(shù)以漢語為主，這就給那些想瀏覽、閱讀這些漢語小說的藏民帶來很大的不便，因此，他們不得不選擇放棄這些漢語小說或者去被動地學(xué)習(xí)一些漢語知識，給他們觀看小說的過程帶來很多的問題。而如果能夠?qū)⑽鞑匚膶W(xué)在西藏漢語小說中體現(xiàn)出來，不僅能夠提高藏民對這些小說的興趣，而且還能夠減少他們在閱讀這些漢語小說中的問題。要想了解一個國家，首先要了解一個國家的文化，要想了解一個民族，也要經(jīng)過這個過程。西藏文學(xué)是促進(jìn)西藏地區(qū)快速發(fā)展的精神支撐，也是教化藏民的有力保障。西藏文學(xué)不僅能夠讓藏民從中獲益，同時還能讓其他民族從中借鑒一些優(yōu)秀的文化，對于促進(jìn)民族交流、民族融合也是非常有幫助的。

隨著互聯(lián)網(wǎng)以及科技水平的提高，人們能夠借助于移動終端進(jìn)行休閑娛樂的方式也更多了。當(dāng)前，越來越多的人選擇在網(wǎng)上閱讀小說這種汲取知識、消磨時間的娛樂方式。這是因為，讀小說不僅能夠讓身心得到放松，而且還能夠讓他們在閱讀小說的過程中學(xué)到很多的知識，同時對他們認(rèn)識中國，學(xué)習(xí)其他民族的知識也是非常有利的。只有讓西藏人民學(xué)習(xí)到更多其他的知識，他們才能更好、更充實的生活。要想讓中國更加的穩(wěn)定、和諧，就必須加強(qiáng)文化、經(jīng)濟(jì)、生活上的交流，只有形成一種“你中有我，我中有你”的局面，才能讓各族人民更好地進(jìn)行交流，也才能讓各族人民相處地更和諧、融洽。雖然將西藏文學(xué)有機(jī)地融合到西藏漢語小說中是較為困難的事情，對小說作者藏語語言文學(xué)的要求較高，但是如果能夠?qū)⑽鞑匚膶W(xué)成功融入到西藏漢語小說中以后，對于提高自己小說的質(zhì)量也是非常有利的。但是現(xiàn)實情況是，由于漢語小說大部分的讀者都是掌握漢語的人，而那些僅僅懂得藏語的讀者極少，所以很多作者不會為了能夠滿足那極少部分的讀者而去學(xué)習(xí)西藏文學(xué)，這就不可避免地形成了一種供需之間的矛盾。

很多人都知道將西藏文學(xué)融入到西藏漢語小說中的重要性，但是卻沒有幾個人愿意往這方面努力，更多的人還是以追求經(jīng)濟(jì)效益為基礎(chǔ)，如果沒有經(jīng)濟(jì)上的回報，那么很少有人會往這方面做出努力。西藏文學(xué)博大精深，如果小說作者能夠?qū)⒁恍﹥?yōu)秀的西藏文學(xué)融入到西藏漢語小說中，不僅能夠讓小說內(nèi)容更充實，而且還有利于促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)。當(dāng)前，有一些西藏漢語小說作者將漢化過的西藏文學(xué)融入到了西藏漢語小說中，這對于其他民族人民了解西藏文學(xué)也是非常有幫助的，西藏文學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中極其重要的組成部分，一方面能夠讓那些熱衷于西藏文學(xué)的人有更多的條件去學(xué)習(xí)西藏文學(xué)，另一方面也有助于西藏文學(xué)在國人中的傳播，對于其他民族人民尊重西藏民族風(fēng)俗習(xí)慣、地域文化也是非常有利的。而要實現(xiàn)這些目標(biāo)，首先應(yīng)該讓更多的西藏文學(xué)在西藏漢語小說中體現(xiàn)出來，讓這些高質(zhì)量的西藏漢語小說成為傳播西藏文學(xué)的一種方式、一種手段。

2 西藏文學(xué)在西藏漢語小說中應(yīng)用的問題

雖然西藏文學(xué)在促進(jìn)西藏漢語小說發(fā)展的過程中本應(yīng)該顯示出非常重要的作用，但是在很多人的眼里，只要談起西藏文學(xué)，首先給人的是一種神秘莫測的感覺，而讓人產(chǎn)生這種感覺的原因，一方面是人們真正能夠深入了解西藏文學(xué)的人較少，很多人并沒有對西藏文學(xué)深入了解的機(jī)會，這就讓人們在產(chǎn)生好奇的基礎(chǔ)上對西藏文學(xué)充滿了神秘感;另一方面，我們身邊能夠?qū)⑽鞑馗鞣N文化詳細(xì)論述的資料并不多，而且這些資料的質(zhì)量參差不齊，給人們了解西藏文學(xué)帶來很大的困難。很多西藏漢語小說并不能完整地將西藏文學(xué)呈現(xiàn)給讀者，而且將一些能夠吸引讀者眼球、而沒有確鑿證據(jù)的“文學(xué)”在字里行間中傳達(dá)給讀者，這似乎并不是為了傳播西藏文學(xué)而使用的一種方式。就目前很多在網(wǎng)絡(luò)上屬于西藏漢語小說的作品而言，多以懸疑、恐怖類型的小說為主，這就更給西藏賦予一種神秘的色彩。雖然西藏文學(xué)中有很多燦爛的文化，但是有些西藏漢語小說作者并沒有將這部分西藏文學(xué)合理地進(jìn)行利用，而是為了能夠博取讀者的眼球，而將一些西藏文學(xué)添油加醋，形成一種夸張、神秘的文字語言，給那些真正想了解西藏文學(xué)的讀者帶來很大的迷惑性，不利于人們對西藏文學(xué)的學(xué)習(xí)。

其實西藏文學(xué)與普通文學(xué)一樣，其本身并不存在多么神秘的成分，之所以給人們神秘的感覺，主要是因為真正能夠了解西藏文學(xué)的人極少，而由于受到先入為主思想的影響，就使得很多人在閱讀西藏漢語小說的過程中不由自主地就賦予其神秘的感覺。所以，要想讓其他民族的人能以平常心去翻閱這些西藏漢語小說，首先應(yīng)該讓這些人真正地了解西藏文學(xué)，讓他們不要再“戴著有色眼鏡”去對待西藏文學(xué)，要讓他們清楚地認(rèn)識到西藏文學(xué)的獨特之處，同時也要幫助他們端正自己在學(xué)習(xí)了解西藏文學(xué)時的態(tài)度，摒棄那些先入為主的神秘感，全面促進(jìn)將西藏文學(xué)融入到西藏漢語小說中的過程。

3 西藏文學(xué)在西藏漢語小說中的應(yīng)用

當(dāng)前，有很多讀者對西藏文化有著極其濃厚的興趣，一方面是由于人們對西藏文學(xué)知之甚少，而人們普遍存在一種好奇、追逐新鮮事物的心態(tài);另一方面是因為西藏文學(xué)本身具有極大的開發(fā)價值，對于提高我國在世界文化界的國際地位有著非常重要的作用。這兩方面的原因就促使很多研究文學(xué)歷史甚至考古人員積極地參與到挖掘西藏文學(xué)的工作當(dāng)中，而還有一部分人選擇將這些挖掘出來的西藏文學(xué)有選擇性地將其應(yīng)用到西藏漢語小說中，用這種獨特而富有創(chuàng)造性的方式將那些優(yōu)秀的西藏文學(xué)呈現(xiàn)給讀者，擴(kuò)大了人們能夠了解、學(xué)習(xí)西藏文學(xué)的方式，將枯燥學(xué)習(xí)西藏文學(xué)的過程賦予了活力，讓更多的人不由自主地參與到學(xué)習(xí)西藏文學(xué)的隊伍當(dāng)中。

傳統(tǒng)人們學(xué)習(xí)西藏文學(xué)的方式很單一，對于學(xué)生來說，他們學(xué)習(xí)西藏文學(xué)的方式就是在課上聽教師的言傳身教，這種呆板而帶有強(qiáng)迫性質(zhì)的學(xué)習(xí)過程并不能真正發(fā)揮出西藏文學(xué)的價值，同時也使得學(xué)生學(xué)習(xí)西藏文學(xué)的過程大打折扣。還有的人會專門找一些關(guān)于西藏文學(xué)的資料進(jìn)行閱讀，但是市面上流傳的相關(guān)作品的質(zhì)量參差不齊，有很多關(guān)于西藏文學(xué)的作品內(nèi)容都是虛構(gòu)、杜撰的，這就會誤導(dǎo)讀者。

小說與那些“嚴(yán)肅”的文學(xué)作品不同，在風(fēng)格上，小說更多的是選擇幽默風(fēng)趣、不拘一格，小說更側(cè)重的是讓人們在閱讀的同時放松自己，而不是單純的讓讀者獲取知識，所以就文字的表達(dá)上，小說更能吸引讀者的興趣;而且在內(nèi)容上，小說并不需要多么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)容，虛虛實實的小說內(nèi)容更給人一種“朦朧美”，也能讓讀者抱有更濃厚的興趣進(jìn)行閱讀。單純的看一下西藏文化會讓人產(chǎn)生視覺以及心理上的疲勞，而那些風(fēng)趣幽默的西藏漢語小說則能在很大程度上地避免這些情況的發(fā)生。有很多人覺得閱讀小說是在浪費時間，其實不然，是不是浪費時間主要取決于讀者閱讀的小說題材質(zhì)量。如果能夠?qū)⒛切﹥?yōu)秀的西藏文學(xué)合理地應(yīng)用到西藏漢語小說中，不僅能夠讓讀者在在閑暇之余借助于這些西藏漢語小說放松身心，而且還能夠讓讀者在放松身心的同時學(xué)習(xí)到這些優(yōu)秀的西藏文化，幫助他們更深入地了解西藏文化。而西藏文學(xué)作為中國文化的分支，對于促進(jìn)讀者文化修養(yǎng)也是非常有用的。

總之，西藏文學(xué)在很多西藏漢語小說中都得到了很好的應(yīng)用，這個過程對于促進(jìn)人們學(xué)習(xí)、掌握西藏文學(xué)，了解西藏人民的風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情是非常有意義的。為此，要加強(qiáng)各族人民對西藏文學(xué)的學(xué)習(xí)過程，提高他們對西藏文學(xué)的學(xué)習(xí)熱情和興趣，讓西藏文學(xué)成為提高他們自身文學(xué)修養(yǎng)的重要法寶。

（作者單位：拉薩師范高等?？茖W(xué)校）