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        近現(xiàn)代園林中的生態(tài)思想概析

        2018-10-20 16:36:50張恩瑋
        炎黃地理 2018年3期
        關(guān)鍵詞:生態(tài)景觀園林景觀生態(tài)

        張恩瑋

        摘 要:通過對西方近現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)先驅(qū)的著作和思想的分析與研究,表達(dá)生態(tài)主義思想與風(fēng)景園林融匯后的自然性、藝術(shù)性與生態(tài)性,并且隨著這些元素的發(fā)展與變化,逐漸地影響了西方近現(xiàn)代風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)觀念與實(shí)踐表達(dá)形式。在生態(tài)思想循序漸進(jìn)的引導(dǎo)下,風(fēng)景園林從起初的藝術(shù)美學(xué)設(shè)計(jì)逐漸走向了生態(tài)科學(xué)的方向,在生態(tài)思想層面上有了更深的思考。

        關(guān)鍵詞:園林景觀;生態(tài);西方園林;生態(tài)景觀

        1 對生態(tài)思想的理解

        對于生態(tài)思想的理解在不同的角度會有不同的結(jié)論。從自然的角度來說生態(tài)化是可以最大的保留自身系統(tǒng)內(nèi)在循環(huán)的供需狀態(tài),而從人的角度出發(fā)則是在滿足正常生活狀態(tài)下時(shí)與自然的和諧相處[1]。在生態(tài)區(qū)規(guī)劃過程中從大范圍的基礎(chǔ)拓展更變到詳細(xì)的景觀生態(tài)規(guī)劃,用整體性的規(guī)劃方法使環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)上的修復(fù)與改善,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人與生態(tài)之間的互利共生。

        1.1 生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的應(yīng)用現(xiàn)狀

        對各門類的生態(tài)學(xué),包括水文生態(tài)學(xué)、植物生態(tài)學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、森林生態(tài)學(xué)、城市生態(tài)學(xué)等,都在園林景觀設(shè)計(jì)中起著非常重要的指導(dǎo)作用。生態(tài)學(xué)中所涉及到的整體、系統(tǒng)理論和協(xié)調(diào)機(jī)制更是指導(dǎo)景觀設(shè)計(jì)的根本理論。隨著生態(tài)學(xué)的不斷發(fā)展,景觀生態(tài)學(xué)理論逐漸的完善并且對大范圍的景觀規(guī)劃起到越來越重要的指導(dǎo)作用。[2]

        1.2 生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與園林景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合

        園林景觀設(shè)計(jì)結(jié)合了科學(xué)、藝術(shù)以及社會三個元素構(gòu)成,三者都密不可分,相輔而成。所有的景觀設(shè)計(jì)都需要建立在尊重自然的基礎(chǔ)之上,生態(tài)沒計(jì)應(yīng)該是景觀設(shè)計(jì)中的一個普遍的原則。

        目前越來越多的景觀設(shè)計(jì)在思想中遵循著生態(tài)的原則,這些原則的表現(xiàn)形式是來自多方面的[4]。在設(shè)計(jì)中,回收而來的雨水不僅僅是用于水景的營造、綠地的灌溉,還用作于周邊建筑的內(nèi)部清潔?;蛘咄ㄟ^利用自然凈化的機(jī)理設(shè)計(jì)各種人工濕地,水的流動、水生植物的生長都與水質(zhì)的凈化互相關(guān)聯(lián),這樣使得景觀被理性地融合于生態(tài)的原則之中。

        2 生態(tài)主義思想對西方近現(xiàn)代風(fēng)景園林的影響

        2.1 研究范疇的拓展——從二元對立到多元融合

        生態(tài)主義思想引導(dǎo)下的風(fēng)景同林設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐拓展了風(fēng)景同林學(xué)的研究范疇,模糊了建筑學(xué)、城市規(guī)劃、生態(tài)學(xué)等相關(guān)學(xué)科與風(fēng)景園林學(xué)之間的界限,使之有能力處理更加綜合、更加復(fù)雜的環(huán)境與社會問題[4]。此外,生態(tài)主義思潮的影響使風(fēng)景園林在自然系統(tǒng)、城市景觀及基礎(chǔ)設(shè)施之間建立起與自然及人類生態(tài)系統(tǒng)相互關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò),并在自然與城市之間、藝術(shù)與科學(xué)之間、設(shè)計(jì)過程與生命活動之間建立起持久而穩(wěn)定的聯(lián)系[5]

        2.2 形式與內(nèi)容的嬗變——從設(shè)計(jì)自然到生態(tài)設(shè)計(jì)

        生態(tài)思想的影響使風(fēng)景同林超越了風(fēng)格化的框架和現(xiàn)代主義的僵局[6],關(guān)注場地的尺度、維度、生態(tài)因子及自然與人工系統(tǒng)的相互作用關(guān)系,關(guān)注城市發(fā)展的可持續(xù)性策略。從設(shè)計(jì)生態(tài)到生態(tài)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變從其本質(zhì)上來講是對傳統(tǒng)思維方式的挑戰(zhàn),是對常規(guī)化生活方式的改變,也是對人與自然關(guān)系的重新審視。

        2.3 意識與價(jià)值的變革——從無視生態(tài)到彰顯生態(tài)

        工業(yè)革命之后,環(huán)境的破壞和生態(tài)危機(jī)使風(fēng)景園林師們意識到景觀的生態(tài)屬性與人類及環(huán)境的生存息息相關(guān)。而生態(tài)主義思想的影響使風(fēng)景園林的意識形態(tài)、價(jià)值觀和自然觀均發(fā)生了嬗變,風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的意識與價(jià)值由人與自然相互隔離的心理補(bǔ)償和無意識的自然主義傾向轉(zhuǎn)變?yōu)樽匀华?dú)立審美價(jià)值的客觀賦予和含有民主意識的現(xiàn)代文明指向。

        2.4 材料與技術(shù)的創(chuàng)新——從不可再生到可持續(xù)

        生態(tài)主義思想激發(fā)了自然觀和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變及生態(tài)材料和可持續(xù)性技術(shù)的創(chuàng)新,推動了風(fēng)景園林設(shè)計(jì)實(shí)踐由對生態(tài)性的無視和對自然資源的無限制耗費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)閷ψ匀贿^程的尊重、對廢棄設(shè)施的功能轉(zhuǎn)換、對可再生物質(zhì)及能源的循環(huán)使用、生態(tài)材料的應(yīng)用、可持續(xù)性技術(shù)的創(chuàng)新,以實(shí)現(xiàn)場地的自我維持以及可持續(xù)發(fā)展。

        2.5 空間與維度的延展——從二維平面到四維時(shí)間

        自然觀的改變與科學(xué)概念的引入使風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中生態(tài)思想的表達(dá)以動態(tài)性、變化性、不確定性和彈性為特征。風(fēng)景園林關(guān)注的重點(diǎn)由點(diǎn)、線、面構(gòu)成的視覺平面轉(zhuǎn)變?yōu)橛审w積構(gòu)成的實(shí)體空間感受,而生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)的過程和自然演替進(jìn)程的漫長又使風(fēng)景園林設(shè)計(jì)納入了時(shí)間的流變因素。

        3 結(jié)束語

        生態(tài)是人類生存環(huán)境的基礎(chǔ),除了對原有自然環(huán)境的要求之外,還應(yīng)體現(xiàn)對人類精神需求的滿足。園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是溝通人與自然具體的途徑與手段。保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)、創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的人類生存環(huán)境,已成為二十一世紀(jì)景觀的首要任務(wù)。受此影響的生態(tài)學(xué)景觀設(shè)計(jì)思想理當(dāng)是未來的景觀設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想。自然循環(huán)回到生態(tài)的本源,利用自然給我們的一切,結(jié)合現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)的手法,找尋人與生態(tài)的平衡性,將我們的城市景觀得到不斷變化與更新。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 賈良清.殷福才.王曉輝.生態(tài)區(qū)域建設(shè)規(guī)劃的理論與實(shí)踐[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2006(19)

        [2] Andrew D.Green Political Thought:An Introduction[M].Unwin Hyman Ltd,1990:7.

        [3] E1izabeth M.Landscape of Infrastructure[M]//Charles W.The Landscape Urbanism Reader.Princeton Architecture Press,1996:148-149.

        [4] (瑞士)雅各布·布雷哈特.意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化[M].何新,譯.北京:商務(wù)印書館,1984:57.

        [5] 陳志華.外國造園藝術(shù)[M].鄭州:河南科技出版社,2001:139.

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