張衛(wèi)東

在貴門(mén)鄉(xiāng)中心學(xué)校實(shí)際發(fā)展中，已經(jīng)開(kāi)始通過(guò)弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化的方式，培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)，利用地域性文化，促進(jìn)師生在體驗(yàn)期間形成良好認(rèn)知，在此期間，可在培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)期間，將傳承鄉(xiāng)土文化作為載體，合理挖掘各方面的文化資源，并創(chuàng)建現(xiàn)代化的學(xué)生素養(yǎng)教育機(jī)制，提高整體教學(xué)工作水平。

在學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)的過(guò)程中，弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化方式，有利于指導(dǎo)學(xué)生傳承豐富多彩的原生態(tài)自然文化，進(jìn)入校園文化中，使得學(xué)生在了解鄉(xiāng)土文化的情況下，能夠更好的學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化知識(shí)，形成良好的素養(yǎng)與品格。

一、通過(guò)鄉(xiāng)土個(gè)性盆景文化的傳承培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)

在校園環(huán)境中，有很多盆景，盆景的顏色鮮艷形態(tài)各異，可以吸引學(xué)生駐足欣賞，為了更好的指導(dǎo)學(xué)生了解校園鄉(xiāng)土文化，學(xué)?？梢詣?chuàng)建知識(shí)活動(dòng)、種植活動(dòng)、寫(xiě)作活動(dòng)、繪畫(huà)活動(dòng)、鑒賞活動(dòng)與盆景手工教學(xué)活動(dòng)等，在此期間，學(xué)生不僅能夠欣賞盆景掌握栽培技術(shù)，還能感悟盆景的品格與內(nèi)涵，了解個(gè)性張揚(yáng)與堅(jiān)韌不拔的毅力，能夠感悟到盆景生命的頑強(qiáng)。學(xué)校可借助盆景的教學(xué)方式，指導(dǎo)學(xué)生將個(gè)性張揚(yáng)的盆景作為自身榜樣，在勵(lì)精圖治的情況下，能夠獨(dú)立思考與鉆研，并形成自己的主張。且在學(xué)習(xí)方面，可以指導(dǎo)學(xué)生掌握個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，根據(jù)自身的需求了解知識(shí)，提高學(xué)生的素養(yǎng)。

二、通過(guò)家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)

貴門(mén)鄉(xiāng)的文化沉淀較為深厚，例如：鹿門(mén)書(shū)院與訪友橋等都是蘊(yùn)含精神遺產(chǎn)的名勝古跡。在此期間，可以將呂規(guī)叔與朱熹等作為文化的代表，利用懷念歷史與鄉(xiāng)賢的方式，促進(jìn)學(xué)生真切的感受歷史文化知識(shí)。在此期間，可以指導(dǎo)學(xué)生感悟呂規(guī)叔的剛正不阿品質(zhì)，并了解誨人不倦的教育情懷內(nèi)容，能夠全面提升整體教育教學(xué)工作水平，素質(zhì)培養(yǎng)工作效果。同時(shí)可以利用朱熹的治學(xué)精神與理念，形成潛移默化的素質(zhì)培養(yǎng)模式，指導(dǎo)學(xué)生感悟人生，并培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，以此提高教育資源的利用率。為了能夠提升家鄉(xiāng)歷史文化的傳承效果，還可以在教師走廊與過(guò)道等墻壁位置張掛賢士的字畫(huà)，并在感悟歷史事跡的情況下，發(fā)揮熏陶方式的積極作用，促進(jìn)激勵(lì)教育工作的良好實(shí)施。學(xué)校還可以在教學(xué)樓的前面，設(shè)置歷史內(nèi)容的畫(huà)板，并合理開(kāi)展各方面的研究活動(dòng)，能夠創(chuàng)建內(nèi)容豐富且具備特色的歷史內(nèi)容，全面提升素質(zhì)培養(yǎng)工作效果。

學(xué)校在教育工作中，還可以解讀朱熹的“為學(xué)之方”等內(nèi)涵，激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，能夠形成自強(qiáng)不息的品格，并在學(xué)習(xí)中珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)。為了更好的培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)，學(xué)校還可以要求教師在教學(xué)工作中，弘揚(yáng)鄉(xiāng)土的傳統(tǒng)文化，遵循循序漸進(jìn)的教育原則，將先進(jìn)教育方式滲透到日常教學(xué)中。

三、利用山區(qū)文化活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)

學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的過(guò)程中，需遵循因地制宜的工作原則，充分挖掘社會(huì)、學(xué)校與家庭的鄉(xiāng)土文化教育資源，并創(chuàng)設(shè)良好的教育條件，指導(dǎo)學(xué)生到家庭與社會(huì)中學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化知識(shí)，并掌握豐富的內(nèi)涵。

學(xué)?？梢砸髮W(xué)生到校外欣賞貴門(mén)鄉(xiāng)的景觀，并抒發(fā)自身對(duì)于大自然的喜愛(ài)之情，在路邊可以聽(tīng)古老的故事與傳說(shuō)，并掌握相關(guān)傳統(tǒng)文化。在此期間，可利用鄉(xiāng)土文化雜志等方式，指導(dǎo)學(xué)生更好的了解自己家鄉(xiāng)，或是在寒假暑假的時(shí)候，為學(xué)生布置家鄉(xiāng)文化的學(xué)習(xí)實(shí)踐任務(wù)，使得學(xué)生全面了解當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的民俗知識(shí)，關(guān)注氣象變化，創(chuàng)建合理的學(xué)習(xí)與引領(lǐng)機(jī)制。

在學(xué)校教育工作中，可為學(xué)生創(chuàng)建適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)活動(dòng)，例如：在新芽抽出的春季，學(xué)?？梢越M織學(xué)生到茶園中觀賞，然后參與到采茶與制茶等活動(dòng)中，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)與掌握茶葉種植知識(shí)、加工知識(shí)的情況下，能夠掌握家鄉(xiāng)茶葉特色內(nèi)容，并激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)校在鄉(xiāng)土文化弘揚(yáng)中，應(yīng)創(chuàng)建文化藝術(shù)節(jié)與寢室文化節(jié)，并在活動(dòng)期間，能夠了解賢士的墨跡，并仔細(xì)揣摩文字內(nèi)容，學(xué)習(xí)賢士的名言警句，能夠全面學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化知識(shí)。同時(shí)，還可以利用繪畫(huà)教學(xué)方式，為學(xué)生創(chuàng)建靈活性的課堂氛圍，利用民謠與歌舞等創(chuàng)建藝術(shù)活動(dòng)，并提升校園文化的豐富性與教育性價(jià)值。

在貴門(mén)鄉(xiāng)鄉(xiāng)土文化中，舞龍習(xí)俗受到廣泛的關(guān)注，且表演形式較為豐富，具備一定的多變性特點(diǎn)。在表演期間，主要為：盤(pán)、滾等形式，為了傳承文化，可以指導(dǎo)學(xué)生參與到舞龍表演活動(dòng)中，關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承情況。在此期間，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生參與到探索活動(dòng)中，創(chuàng)建鄉(xiāng)土文化的傳承機(jī)制，以此培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。

在鄉(xiāng)土文化弘揚(yáng)中，還應(yīng)潛移默化的形成啟迪教育，利用啟迪教育方式，為學(xué)生創(chuàng)建墻體、道路與走廊等鄉(xiāng)土文化的學(xué)習(xí)模式，在生活與學(xué)習(xí)中，都能了解與掌握鄉(xiāng)土文化，全面提升素質(zhì)教育工作水平，充分發(fā)揮鄉(xiāng)土文化的弘揚(yáng)作用。在此期間，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確觀念，養(yǎng)成良好的日常學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣，并在文化熏陶與文明感染的情況下，使得學(xué)生得到健康的成長(zhǎng)，并積極參與到文化知識(shí)學(xué)習(xí)中。

貴門(mén)鄉(xiāng)學(xué)校在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中，需弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，制定完善的教育模式，利用科學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土文化掌握能力，并全面提升整體教學(xué)工作水平與質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)管理模式。

（作者單位：浙江省嵊州市貴門(mén)鄉(xiāng)中心學(xué)校）