章翔

環(huán)境中的藝術傳承越來越關注傳統(tǒng)文化的運用與表達，而環(huán)境藝術設計師更應該從弘揚和發(fā)展傳統(tǒng)文化實踐中，來挖掘現(xiàn)代環(huán)境藝術的文化內涵，來表達環(huán)境藝術的人文情懷。傳統(tǒng)文化是國家文化建設的根基，也是民族精神的重要體現(xiàn)。從傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術的關聯(lián)性上，為環(huán)境藝術設計提供不竭的靈感和題材，從而營造獨具民族特色的環(huán)境藝術風范。

文化是人類創(chuàng)造的共同生活理念及行為方式的集合，泱泱華夏豐富的傳統(tǒng)文化底蘊更是成就華夏文明的瑰寶。比如中國的書法、繪畫、雕刻、漢字、瓷器、建筑、年畫、太極等文化符號種類繁多，其積淀的文化內涵在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中具有重要的文化寓意。挖掘傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化，表達傳統(tǒng)文化逐漸成為現(xiàn)代環(huán)境藝術領域的創(chuàng)新主題。本文先從傳統(tǒng)文化的內涵挖掘入手，探析傳統(tǒng)文化對環(huán)境藝術設計的積極意義和融合方式，并就應用表達展開梳理，得出“用形”、“用意”、“形神兼并”的傳承路徑。

一、中國傳統(tǒng)文化的內涵

文化的存在取決于人類創(chuàng)造、使用文化符號的能力，而文化符號又是對客觀事物信息的一種意象表達。從人類歷史文化發(fā)展中，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造主體是人，而文化的傳承與形態(tài)則需要假借于某種藝術形式來展現(xiàn)。我國的傳統(tǒng)文化博大精深，各類文化符號的紛呈表現(xiàn)構成了獨具文化底蘊的東方文明?，F(xiàn)代環(huán)境藝術設計師在面對傳統(tǒng)文化的源流時，應該保持怎樣的原則？有人將傳統(tǒng)文化限定于幾本古書，幾座廟宇和建筑的形制上，未免顯得片面。傳統(tǒng)文化之于現(xiàn)代文明而言，在漸漸消失的過程中，特別是其文化理念與現(xiàn)代藝術潮流向左時，面對的碰撞也最激烈。曾幾何時，以“皇權至上”、“文以載道”為傳統(tǒng)的文化專制思想受到挑戰(zhàn)，而從哲學自然觀中來面對中國傳統(tǒng)文化，衍生出傳統(tǒng)文化頑強的生命力。正如世界文化的發(fā)展歷程中巴比倫文化的淹沒，對中國傳統(tǒng)文化的傳承與表達提供了警醒。所以說，面對傳統(tǒng)文化，從民族精神的傳承與發(fā)揚上，對所有與人類社會實踐相關聯(lián)的一切文明成果進行客觀的辨析和認知，來更好的保存和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才是打造國家文明建設，促進中國文化可持續(xù)發(fā)展的重要路徑。

二、環(huán)境藝術中的傳統(tǒng)文化

環(huán)境藝術與文化具有相似性。環(huán)境本身因文化的滲透而充滿意蘊，文化也因環(huán)境的支撐而愈顯豐富。環(huán)境藝術中的傳統(tǒng)文化一直存在，傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術設計中的體現(xiàn)也是多樣的。從我國環(huán)境藝術設計實踐來看，中國的地域環(huán)境、氣候、文化地域差異性等，也對環(huán)境藝術設計帶來了不同影響。從環(huán)境藝術風格到環(huán)境景觀造型與組織，既要關注環(huán)境藝術與地域文化的融合，還要融入現(xiàn)代景觀設計理念，突顯藝術與人文要素的互補。事實上，環(huán)境藝術是基于人、空間、環(huán)境之間的組合關系，也是為人居提供良好和諧環(huán)境的一種藝術學科。韓美林提出“民族文化與藝術，是撫育每一個中華大地藝術家的母親”。從環(huán)境藝術的功能上，來升華環(huán)境與人、環(huán)境與空間、環(huán)境與地域人文文化的密切關系，并從特定的地域文化上來構筑獨特的環(huán)境藝術特質，從而來展現(xiàn)傳統(tǒng)藝術審美理念。比如我們來看今天的南京中山陵，北京的“十大建筑”，這些現(xiàn)代化的建筑體，同樣深蘊著中華民族建筑藝術與傳統(tǒng)文化的精神理念。國際建筑設計師貝聿銘主持設計的“北京香山飯店”，從整個建筑格局上運用了中國古典園林與民居的融合特色，特別是在環(huán)境藝術營造上，將傳統(tǒng)院落的組合作為設計的精髓，從建筑空間的處理上，保持了各個空間的相互滲透、相互融通。同樣，在建筑藝術表達上，對傳統(tǒng)文化符號的運用也是一大特色。白色的墻面采用抹灰工藝，特制的線腳采用唐代木構建筑的藝術手法，利用灰與白來傳達素雅和諧的視覺審美意蘊，彰顯了中國傳統(tǒng)文化的人文理念與精神情感。

三、傳統(tǒng)文化與環(huán)境藝術的融合方式

傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術中的運用，增強了環(huán)境設計的文化共鳴性，更為環(huán)境藝術注入了生命力。如何將傳統(tǒng)文化融入到環(huán)境藝術中，其融合路徑主要有以下幾種。

（1）將傳統(tǒng)文化符號融入到環(huán)境藝術中

傳統(tǒng)文化符號在環(huán)境藝術中的應用，主要從表現(xiàn)環(huán)境主題，營造環(huán)境文化氛圍上來引入吉祥寓意的傳統(tǒng)花草、鳥獸、人物等符號。比如中國傳統(tǒng)漢字符號，既可以表形，又可以表意，對于渲染建筑空間文化氣氛具有很強的塑造力。北京雅昌彩印大廈采用篆刻方式的“雅昌”字樣鑄鐵屏風，帶有“雅昌彩印”鏤空字樣的天井，以及鋪地的燈光效果，正是對漢字元素的巧妙運用來表達強烈的文化沖擊力。同樣，在圓明園“萬方安和”親水平臺設計上，以“萬”字來象征江山的永久傳承；在“澹泊寧靜”宮殿中的“田”字，寓意耕地，暗指帝王在這里舉行犁田儀式。當然，在一些傳統(tǒng)紋樣圖案與建筑環(huán)境融合中，有采用陶瓷、剪紙、繡花、雕刻等民間工藝的圖案符號，比如兩個柿子和如一組合成“事事如意”；合歡花與白首翁寓意“合歡幸?！?，蝙蝠與壽桃組合成“多福多壽”等等。在一些宗教藝術建筑環(huán)境中，也往往利用一些傳統(tǒng)圖案來營造環(huán)境特色。如金銀花圖案預示四季常青，蓮花紋預示美德，鹿紋預示祥瑞，飛天預示美好的理想等等。

（2）傳統(tǒng)建筑裝飾構件融入到環(huán)境藝術中

中國傳統(tǒng)建筑裝飾元素種類繁多，如斗拱、影壁、馬頭墻、柱子、瓦當、華表、垂花門等等，在表達中國傳統(tǒng)文化與營造人文環(huán)境中更具獨特的藝術價值。斗拱是大型建筑物中柱子與屋頂的銜接部件，其功能在于承受上部的屋檐，使其集中于柱子上。比如在上海世博會中國館的建筑設計上，斗拱成為現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化相融合的特色符號。中國館作為向世界展示中華文明的重要載體，斗拱以獨特的民族特色元素，成為吸引全世界目光的最凝練的藝術表達。同樣，馬頭墻作為徽派建筑的典型元素，在構筑屋頂結構上具有防風防火作用。另外，從馬頭墻的設計風格上，以錯落有致的動態(tài)美來展現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的民風與詩意，也是中國傳統(tǒng)民居的藝術縮影。如江蘇徐州御苑別墅，屋頂采用三疊式馬頭墻造型設計，利用青灰色石材來裝飾墻面，傳遞出典雅、祥和的徽派建筑風格。瓦當也是我國傳統(tǒng)建筑設計的重要材料，其功能在于保護檐椽頭免受雨水侵蝕。同時，瓦當在造型上的藝術性，以及與傳統(tǒng)繪畫、篆刻、雕塑的融合，在表達整個建筑藝術特色與文化內涵上更具中國韻味。如西安西大街商業(yè)街在環(huán)境藝術設計上，利用瓦當來突出道路兩側仿古建筑的獨特文化品位，增添了樸實厚重的文化意蘊。另外，在利用朱雀紋瓦當當坐凳，鑲嵌在座椅兩端的石材上，表達祈福的文化心理愿望。

（3）傳統(tǒng)文化色彩融入到環(huán)境藝術中

傳統(tǒng)文化中的色彩往往與其形態(tài)來表達豐富的藝術意境。比如中國的“五行說”中的色彩體系，不同色彩的象征性與抽象性表達，寓意深刻。因此，將色彩融入到環(huán)境藝術中，以表達物化的建筑環(huán)境氛圍。比如傳統(tǒng)水墨畫中的黑與白，青花瓷中的藍與白、青、赤、黃、白、黑等色彩的變化，也是中國傳統(tǒng)人文文化的重要內涵。同樣，在傳統(tǒng)建筑環(huán)境色彩運用上，故宮的宮殿以紅色為主，琉璃瓦為黃色，一紅一黃成為中國傳統(tǒng)建筑色彩的典型代表。傳統(tǒng)繪畫藝術對江南地區(qū)的園林環(huán)境帶來顯著影響，比如私家園林中白墻灰瓦成為建筑的主體色彩，門窗以黑色為主，流露出清雅恬靜的環(huán)境氛圍。在現(xiàn)代環(huán)境藝術中，色彩最具視覺影響力，色彩與其他傳統(tǒng)圖形、建筑構件的融合，來裝飾環(huán)境藝術文化氛圍也成為主要途徑。

四、結語

總之，在環(huán)境藝術與傳統(tǒng)文化的融合中，傳統(tǒng)文化以其豐富的載體與表現(xiàn)形式，成為環(huán)境設計師取之不盡的創(chuàng)新靈感。同樣，依托環(huán)境藝術來挖掘傳統(tǒng)文化特色資源，來推進環(huán)境藝術的發(fā)展，打造更加適情、適境的環(huán)境藝術作品。

（作者單位：武昌工學院）