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        淺談“漢語橋”比賽與對外漢語文化教學(xué)

        2018-10-20 05:50:44陳瀟
        現(xiàn)代交際 2018年13期
        關(guān)鍵詞:文化教學(xué)對外漢語

        陳瀟

        摘要:“漢語橋”世界大學(xué)生中文比賽是由漢辦主辦的大型漢語國際比賽,現(xiàn)已成功舉辦十六屆。本文通過對“漢語橋”第十六屆比賽視頻資料的篩選,分析比賽折射出的文化差異,并給出對對外漢語文化教學(xué)的啟示,以期更好地為推廣國際漢語服務(wù)。

        關(guān)鍵詞:“漢語橋” 對外漢語 文化教學(xué)

        中圖分類號:H195 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-5349(2018)13-0200-02

        近年來,隨著中國國際影響力的日益擴(kuò)大,外國人想更直接了解當(dāng)代中國,了解中國文化。經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,不同種族或民族相互了解、理解并吸納彼此的文化傳統(tǒng)成為趨勢。[1]“漢語熱”成為潮流,“漢語橋”比賽應(yīng)運(yùn)而生。 “漢語橋”世界大學(xué)生中文比賽(以下簡稱“漢語橋”比賽)是由孔子學(xué)院總部和國家漢辦主辦的國際漢語比賽。自2002年首次舉辦以來,來自世界110多個國家的,非中國籍、母語為非漢語的70萬余人參與了比賽,其中有2500多名選手來中國參加了復(fù)賽和決賽?!啊疂h語橋比賽中選手們的精彩表現(xiàn)和他們在臺下的漢語學(xué)習(xí)生活是密切相關(guān)的?!?[2]他們在比賽中的表現(xiàn)和對漢語的運(yùn)用能力,也可以視為對當(dāng)前漢語教學(xué)成果的檢驗(yàn)。因此,本文以第十六屆“漢語橋”比賽視頻為研究對象,透過選手在比賽中的答題表現(xiàn),探討比賽中折射出的文化差異,從而闡釋比賽帶給對外漢語文化教學(xué)的啟示。

        一、由“漢語橋”比賽看語言學(xué)習(xí)中的文化差異

        語言和文化不可分割,語言中蘊(yùn)藏著文化,文化通過語言來表現(xiàn)。語言既是文化的載體,又是文化的寫照。[3]“漢語橋”比賽涵蓋中國語言文化的各個方面,不僅考察選手對漢語語言基礎(chǔ)知識的掌握,還考察對中國文化及中國國情的了解程度。通過對第十六屆比賽試題和選手回答的分析,可以看出在比賽中所折射出的中外文化差異主要體現(xiàn)在以下兩個方面:

        (1)詞匯。漢語中的詞匯蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。這一點(diǎn)體現(xiàn)在“互動對話賽”環(huán)節(jié),選手與中國大學(xué)生進(jìn)行合作猜詞,描述者須在不說出該詞語任何一個字的情況下,幫助對方猜中正確答案。如“蟾宮”一詞,在中國民間傳說中,月亮上有一只三足金蟾,因此月宮也被稱為蟾宮。如果選手不了解該傳說,自然也就不懂描述者所說的月亮的別稱——蟾宮。除此以外,“歲寒三友”“九州”“夫君”“曹操”“華清池”等詞語,也需要理解文化含義才能順利猜出。來自烏克蘭的李茗然在猜“華清池”這個詞語時(shí),迅速與楊貴妃聯(lián)系起來,準(zhǔn)確把握該詞特殊文化內(nèi)涵。漢語詞匯博大精深,像“楚辭”“拜師”“君子”這些詞就難倒了很多選手。

        在漢語中,同音詞數(shù)量很多。埃及選手瑋琪就講述了她在跟老師一起吃飯時(shí),把老師說的“蘸著吃”,理解為“站著吃”,于是默默地站起來吃飯的經(jīng)歷。的確,對于很多選手而言,同音字是難點(diǎn)。除此以外多音字詞也是難點(diǎn)所在,例如比賽中有一題考察“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”的讀音,“獨(dú)樂樂”指獨(dú)自欣賞音樂的快樂,選手需要明白第一個“樂”讀yuè,是名詞用作動詞,指欣賞音樂;第二個“樂”讀lè,是名詞快樂、樂趣的意思。

        (2)語用。語用文化指語言用于交際中的語用規(guī)則和文化規(guī)約,是由不同民族的文化,特別是習(xí)俗文化所決定的。在猜詞環(huán)節(jié),中國大學(xué)生夸獎愛麗絲漂亮,愛麗絲并沒有用自己國家的文化坦然接受夸獎,而是答復(fù)“彼此彼此”。謙虛在中國文化中被認(rèn)為是美德,中國人對別人的贊揚(yáng)也多辭讓。“哪里哪里”也是答復(fù)別人夸獎時(shí)的常用語,表示自己擔(dān)當(dāng)不起。

        胡文仲認(rèn)為價(jià)值觀是跨文化交際的核心。有的選手在比賽中用“搞莫子咯”的長沙方言和“弄啥嘞”的河南方言給觀眾打招呼,也有在亮相時(shí)使用“咱們中國”一詞拉近與評委和觀眾的距離的?!霸蹅儭币辉~,體現(xiàn)了中國人的集體價(jià)值觀,使選手自然地進(jìn)入中國人的熟人圈。選手龔浩在比賽中為了節(jié)省比賽時(shí)間,在剛落座時(shí)就跟對面中國大學(xué)生溝通,強(qiáng)烈表現(xiàn)自己需要對方語速加快等需求。這種開門見山的交流方式,表現(xiàn)出美國選手直接、直爽的特征。但這種價(jià)值觀會導(dǎo)致對方在溝通時(shí)遇到障礙,中方學(xué)生會覺得這個請求的表達(dá)方式不夠大方得體,沒有使自己感受到足夠多的尊重。

        二、“漢語橋”比賽對對外漢語文化教學(xué)的啟示

        (1)在文化教學(xué)中有意滲透語言文化符號。漢語教師要充分理解文化和語言的關(guān)系,善于思考和發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在語言中的文化因素,培養(yǎng)敏銳的文化意識。在教學(xué)中,應(yīng)該有意識地滲透語言文化符號。如提到“長城”就能聯(lián)想到中國,提到“肉夾饃”就能想到西安,提到“西湖龍井”就能想到杭州,以及提到“紅豆”就能聯(lián)想到思念,提到“梅蘭竹菊”就能聯(lián)想到背后所蘊(yùn)含的氣節(jié)。語言文化符號涉及地理、歷史、文學(xué)、傳統(tǒng)習(xí)俗等多個方面。教師應(yīng)整理出語言文化符號系統(tǒng),當(dāng)這些詞語或者句子出現(xiàn)的時(shí)候,學(xué)生能夠第一時(shí)間想到背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

        (2)注重互動,適當(dāng)安排傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動。2017“漢語橋”的決賽中,在答題環(huán)節(jié)引用了魔術(shù)元素,通過多媒體、舞臺和魔術(shù)表演者三者結(jié)合,讓選手如臨其境,深度感受中國文化。這啟示我們文化實(shí)踐活動必不可少,安排游學(xué)活動,讓學(xué)生去感受中國剪紙、泥塑、木雕等文化。通過篆刻技術(shù)的學(xué)習(xí),讓學(xué)生更好地感受書法的分類。在春節(jié)、端午、中秋這種傳統(tǒng)節(jié)日時(shí),帶學(xué)生感受傳統(tǒng)習(xí)俗,如貼春聯(lián)、包粽子、做香包、賽龍舟等。這種親身經(jīng)歷的形式,更利于學(xué)生感知中國文化,并且主動運(yùn)用中國文化。

        (3)預(yù)見文化沖突,共享多樣文化。“漢語橋”搭建了一座中國與世界相連的橋,在這座橋上,每個人都應(yīng)為維護(hù)和推動世界文化多樣性的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。這啟示我們在課堂上,教師應(yīng)該主動了解所教學(xué)生的價(jià)值觀和文化背景,提前預(yù)見文化沖突,主動引導(dǎo)學(xué)生跨過交際障礙,共享多樣文化。通過對兩國文化異同點(diǎn)的比較,教師做到心中有數(shù),采用適當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生更好地了解中國文化,避免文化沖突。

        (4)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn),把握時(shí)代脈搏。在第十六屆比賽中,通過“我的漢語朋友圈—互動演講賽”環(huán)節(jié),將漢語考察與選手的社交媒體生活進(jìn)行了融合嫁接。在節(jié)目的形式上不斷推陳出新,考察的試題緊跟時(shí)代步伐。在比賽中出現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象,許多選手對中國傳統(tǒng)文化部分的題回答較好,但是問到當(dāng)代中國的文化,回答就不盡如人意。例如“春運(yùn)”一詞,許多選手都沒有回答上來。在評委問答環(huán)節(jié),“你是如何理解中國的網(wǎng)紅”難倒了參賽選手,因?yàn)椴欢谩熬W(wǎng)紅”的意思。這啟示我們今天的文化教學(xué),不僅要著眼于傳統(tǒng)文化的滲透,也要帶著學(xué)生領(lǐng)略現(xiàn)今中國國情。老師的教學(xué)要與時(shí)俱進(jìn),不僅僅要完成書本上的教學(xué)。文化教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)在生活的方方面面,提示我們老師要把握時(shí)代脈搏,緊跟時(shí)代潮流。

        三、結(jié)語

        來到中國參加“漢語橋”比賽的選手們,都是各個國家與地區(qū)漢語學(xué)習(xí)者的翹楚。他們不僅能夠運(yùn)用漢語表達(dá)想法,而且對中國文化有著獨(dú)特的理解。隨著“漢語橋”比賽的一次次成功舉辦,選手們在比賽中使用的語言就像是一個不斷更新的語料庫,語言使用的背后則是對文化的領(lǐng)悟。本文通過對“漢語橋”比賽所折射出的文化差異進(jìn)行分析,啟示對外漢語文化教學(xué)必須與語言教學(xué)緊密結(jié)合,把文化和語言更好地融入在一起,才能提高學(xué)生漢語水平?!皾h語橋”比賽具有較大的研究價(jià)值和借鑒意義,但目前我國與“漢語橋”比賽相關(guān)的文獻(xiàn)還很少,缺少對有效的漢語文化教學(xué)的總結(jié),值得進(jìn)一步研究。

        參考文獻(xiàn):

        [1]閆文培.全球化語境下的中西文化及語言對比[M].北京:科學(xué)出版社,2007:377-378.

        [2]史良富.漢語大賽與留學(xué)生的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)[J].世界標(biāo)準(zhǔn)信息,2008(8).

        [3]胡文仲.跨文化交際學(xué)概論[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,1999:57.

        責(zé)任編輯:劉健

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