呂金珂

【摘 要】核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，蘊(yùn)含了當(dāng)前我國社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的話語體系，代表了我國作為社會(huì)主義國家在文化軟實(shí)力方面的靈魂。踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值被人們“內(nèi)化于心、外化于行”，有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

【關(guān)鍵詞】意識(shí)形態(tài)安全；價(jià)值；精神

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?？梢钥闯觯嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是提升文化軟實(shí)力與維護(hù)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的必然要求，也是吸引個(gè)體投身社會(huì)主義偉大事業(yè)的法寶。所以，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)維護(hù)我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)至關(guān)重要。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的邏輯體系

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本，社會(huì)主義核心價(jià)值起著凝聚人心，凝聚力量的作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含了我國當(dāng)前社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語體系，對(duì)我國增強(qiáng)文化軟實(shí)力，提升文化自信起著巨大作用。

（一）國家層面富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)

在國家層面，這是對(duì)國家建設(shè)方向應(yīng)具備的價(jià)值目標(biāo)，是對(duì)國家怎樣建設(shè)，怎樣發(fā)展的回答。對(duì)社會(huì)層面和個(gè)人發(fā)展層面具有統(tǒng)領(lǐng)作用，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀處于最高層次。習(xí)近平在全國宣傳思想工作會(huì)議上指出，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。可以看出，對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的把握至關(guān)重要。

（二）社會(huì)層面自由、平等、公正、法治的價(jià)值目標(biāo)

在社會(huì)層面中，在社會(huì)體系中存在一系列價(jià)值要求從而引導(dǎo)個(gè)人在社會(huì)中的價(jià)值追求，幫助個(gè)體解決自己在社會(huì)中應(yīng)該“要什么”的問題。習(xí)近平總書記指出必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引。

（三）個(gè)人層面愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值目標(biāo)

個(gè)人層面是對(duì)個(gè)體日常行為的規(guī)范。社會(huì)主義核心價(jià)值觀能否真正對(duì)個(gè)體的行為起到真正的指引作用，其關(guān)鍵在于個(gè)體在日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴中世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成。愛國、敬業(yè)、誠信、友善與個(gè)體日常生活的價(jià)值追求相契合，對(duì)延續(xù)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義有其特定價(jià)值。

二、社會(huì)主義核心對(duì)意識(shí)形態(tài)安全的價(jià)值分析

為維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，其一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用在于為人們的生活增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為一種理論學(xué)習(xí)和政治信仰，其內(nèi)涵就包括要維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)安全。其二，人們逐步將社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)實(shí)化，在日常生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全。

（一）文化傳播的國際背景

在當(dāng)今世界各種社交媒體廣泛傳播文化的背景下，各種各樣的思想文化也形成了相互融合相互交鋒的新形勢(shì)，馬克思主義信仰當(dāng)然也遭受著多樣思想文化的撞擊，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于我們堅(jiān)定馬克思主義信仰。

（二）中華文明的內(nèi)在要求

中國擁有五千年輝煌燦爛的中華文明并延續(xù)至今，依靠的是尊重差異，包容多樣的特點(diǎn)，而隨著多種文化的沖擊，也出現(xiàn)了一部分的民族主義者，這不符合中國特色社會(huì)主義文化的要求。通過培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以使人們?cè)诎蓍_放的環(huán)境下形成正確的思想觀念和價(jià)值取向。

（三）抵御西方資本主義思想的侵蝕

隨著改革開放進(jìn)程的逐步深入，面對(duì)西方資本主義思想和各種錯(cuò)誤腐朽的思想的侵蝕，社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于提高人民對(duì)于改革開放的信心并提高政府公信力。習(xí)近平總書記指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展的方方面面，使人們逐步確立對(duì)政府各項(xiàng)工作的認(rèn)同感，為維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全提供有力支撐。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的作用

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出的最終目的在于其真正被人們實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化于心，外化于行”?！皟?nèi)化于心”強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種精神力量促進(jìn)人們認(rèn)識(shí)世界并改造世界，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義的道路自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”不懈奮斗?！巴饣谛小眲t代表了在人們的實(shí)踐活動(dòng)中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為理論指導(dǎo)武器的作用，在對(duì)個(gè)體的行為方式和生活方式的塑造過程中向人們證明社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，是人們精神生活的源泉。

（一）在大國博弈中處于優(yōu)勢(shì)地位

人們對(duì)于社會(huì)主義國家形象的認(rèn)同感，與國家軟實(shí)力息息相關(guān)，是國家在大國博弈中形象體現(xiàn)。當(dāng)前大國博弈的重點(diǎn)就在于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的交鋒，目前中國遭遇著來自西方的“中國威脅論”、“中國崩潰論”，破壞我國的國際形象，歪曲中國特色社會(huì)主義的內(nèi)涵，以此作為一種“思想武器”誤導(dǎo)廣大人民群眾中中國的國際形象。因此，要大力宣傳宣傳富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)，提升我國的國際形象，激發(fā)中華民族的自豪感和認(rèn)同感，以此維護(hù)我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全。

（二）培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義精神氣質(zhì)

建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路，使中國特色社會(huì)主義的精神氣質(zhì)深刻影響人們的思想特點(diǎn)和行為模式，這不光關(guān)系著中國特色社會(huì)主義的凝聚力和向心力，對(duì)于意識(shí)形態(tài)安全也關(guān)系重大。提出自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向就是要形成中國特色社會(huì)主義“精神氣質(zhì)”的答案。這個(gè)答案說明了我國要建設(shè)的社會(huì)主義是為人民謀幸福、謀發(fā)展的社會(huì)主義，人民開展社會(huì)活動(dòng)所處的是自由、平等、公正、法治的社會(huì)環(huán)境，人們都應(yīng)該以此為標(biāo)桿規(guī)范自身的思想行為，推動(dòng)積極向上的社會(huì)氛圍的形成。

（三）完善“人”的發(fā)展

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不論是提升人的道德責(zé)任感還是增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義國家、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同感，最終都是要落實(shí)在作為社會(huì)發(fā)展的主體——人。馬克思指出：“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”培養(yǎng)什么樣的人作為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的主力軍呢？愛國、敬業(yè)、誠信、友善是對(duì)個(gè)體在社會(huì)中生存所提出的要遵循的價(jià)值準(zhǔn)則。是人們進(jìn)行社會(huì)交往的基本遵循，人們對(duì)此認(rèn)同并實(shí)踐的過程中，就是推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)的過程，從思想層次維護(hù)了中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全。

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