張靜娜

摘 要：核心素養(yǎng)是我國開展教育改革工作以來提出的新的教學(xué)要求，并且在教學(xué)過程中越來越受到各科教師的重視。具體到小學(xué)德育教學(xué)中，教師為了做好這方面的教學(xué)工作，就需要在核心素養(yǎng)的引導(dǎo)下采取有效的教學(xué)措施進(jìn)行這方面的教學(xué)，以促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。本文主要對基于核心素養(yǎng)的小學(xué)德育教學(xué)策略進(jìn)行深入的分析，從而通過這種方式，促使學(xué)生的創(chuàng)新能力得以提升，對學(xué)生健康生活、快樂學(xué)習(xí)的開展提供更多的幫助。

一、通過課堂教學(xué)進(jìn)行德育

小學(xué)教師一般都是通過課堂教育的方式對學(xué)生進(jìn)行德育工作的。因此，課堂作為德育的主陣地，對教師德育工作質(zhì)量的持續(xù)提升有極大的幫助。小學(xué)生正處于成長階段，將其集中在一個較為單純的環(huán)境中進(jìn)行教學(xué)，有利于促使學(xué)生學(xué)習(xí)注意力的顯著提升，對教師教學(xué)效果的提升也有著極大的幫助[1]。因此，教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中要時刻牢記核心素養(yǎng)的要求，只有真實的教育才能促使教師教學(xué)的質(zhì)量持續(xù)提升，也有利于學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。比如，教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時，可以通過讓學(xué)生進(jìn)行古詩文學(xué)習(xí)的方式對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)。通過這種方式，促使小學(xué)生在成長的過程中獲取更多的人文積淀。此外，教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)期間，為了確保自身的教學(xué)質(zhì)量，需要通過系統(tǒng)的課堂教學(xué)方式對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，促使小學(xué)生能夠理解和掌握人文思想中所蘊含的認(rèn)識方法和實踐方法，對其深厚人文情懷的培養(yǎng)也有著極大的幫助。因此，為了小學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，教師需要對小學(xué)生做好課堂德育工作。

二、通過社會實踐進(jìn)行德育

小學(xué)生在接受德育的過程中，不僅需要充分做好課堂知識的學(xué)習(xí)，要想促進(jìn)其自身的進(jìn)一步發(fā)展，促使小學(xué)生的德育教學(xué)工作質(zhì)量持續(xù)提升，教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時，還需要通過社會實踐活動的方式對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)工作。通過相應(yīng)的社會實踐，小學(xué)生可以在力所能及的范圍內(nèi)進(jìn)行社會服務(wù)、社區(qū)實踐和家庭活動等公益性的活動，這對小學(xué)生實踐能力的提升有著極大的幫助。因此，為了小學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，教師應(yīng)該有目標(biāo)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會實踐活動，使小學(xué)生關(guān)注周圍情況，具有世界視野，同時還能夠?qū)Σ煌赜?、不同環(huán)境下的生態(tài)、全球化等問題擁有更為深刻的了解和認(rèn)識，有利于小學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展[2]。同時，在社會實踐的影響下進(jìn)行德育教學(xué)工作，有利于幫助小學(xué)生對我國的國情產(chǎn)生更為全面的了解，加強其對國家的認(rèn)同感；了解中國歷史，懂得捍衛(wèi)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)意識；具有文化自信，知道尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，進(jìn)而促使其在社會實踐活動中采取不同的方式為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

三、通過積極引導(dǎo)進(jìn)行德育

由于小學(xué)生正處于成長階段，對于周邊的事物擁有極其強烈的好奇心且具有超強的模仿能力，而教師作為小學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中的主要教導(dǎo)者，學(xué)生在學(xué)習(xí)中會把教師作為模仿的對象，對教師的行為舉止進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)。因此，教師在對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)時，為了確保對學(xué)生進(jìn)行的教育工作擁有較高的質(zhì)量，就需要根據(jù)小學(xué)生的這一特征，通過積極引導(dǎo)的方式做好學(xué)生的教學(xué)工作，用積極的精神狀態(tài)投入到教學(xué)中。通過這種方式，從而促使學(xué)生在模仿和學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。比如，在教育學(xué)生要用文明語言時，教師可以在和學(xué)生交流和溝通時通過合理、恰當(dāng)?shù)厥褂梦拿饔谜Z的方式，讓學(xué)生在教師的帶動下養(yǎng)成懂文明、講禮貌的好習(xí)慣。通過這種方式，從而促使小學(xué)生在成長的過程中把道德觀念融入到自己的思想和行為中，不斷提高他們的道德綜合素質(zhì)，也有利于學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。

四、結(jié)語

小學(xué)教師在對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)工作時，為了確保小學(xué)生道德水平的持續(xù)提升，不僅需要通過課堂教育的方式對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)、通過社會實踐的方式對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，同時，還要通過良好的引導(dǎo)方式做好學(xué)生的德育教學(xué)工作。只有這樣，才能促使學(xué)生在不斷的成長過程中擁有較高的道德水平，對于學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展也有著極大的幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫運虎，高有華.基于核心素養(yǎng)的德育教學(xué)四步驟法[J].改革與開放，2017（10）：92-93.

[2]李曉東.基于學(xué)科核心素養(yǎng)的德育課程[EB/J].新課程教學(xué)（電子版），2016（6）：12.