薛佳穎

【摘 要】在我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，同時(shí)存在著各種各樣的所有制關(guān)系。而無(wú)論總共有多少種關(guān)系，在性質(zhì)上都可以將它們分為公有制和非公有制。與此同時(shí)，從形式上還將它們分為國(guó)有制以及非國(guó)有制。正是由于它們之間的相對(duì)地位，出現(xiàn)了所有制結(jié)構(gòu)的基本特征?？恐@樣的分法，再加上根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自身要求，可以理解為，在現(xiàn)在出現(xiàn)的公有制與非公有制的關(guān)系中，是以公有制為主體的；在國(guó)有制與非國(guó)有制的關(guān)系中，是以非國(guó)有制為主體的，這也就回答了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)具有著什么樣基本特征的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】所有制；經(jīng)濟(jì)；結(jié)構(gòu)；特征

Abstract：in the context of China's socialist market economy， there are all kinds of ownership relations at the same time. And no matter how many kinds of relations in total， they can be divided into public ownership and non-public ownership in nature. At the same time， they are divided into state ownership and non-state ownership in form. It is because of their relative status that the basic characteristics of ownership structure emerge. Based on such division law and the requirements of socialist market economy， it can be understood that the relationship between public ownership and non-public ownership is dominated by public ownership. In the relationship between state ownership and non-state ownership， non-state ownership is the main body， which answers the question of the basic characteristics of China's ownership structure under the socialist market economy.

Key words： ownership； Economy； Structure； Characteristics

我們中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，這也就要求著我們一定要將公有制作為我們經(jīng)濟(jì)制度的支柱。由于我們國(guó)家在社會(huì)主義階段中尚且處于初級(jí)，也就需要在將公有制作為主體的時(shí)候，也要注重去嘗試多種形式的所有制?！耙怨兄茷橹黧w”這一命題的提出充滿著改革的精神，出于改革的進(jìn)程。這一命題通過(guò)對(duì)單一形式及結(jié)構(gòu)這一老式的所有制關(guān)系，談及了要嘗試著去著力發(fā)展其他多種的經(jīng)濟(jì)成分。換句話講，它具有一個(gè)至關(guān)重要的涵義，也就是改變了老式所有制關(guān)系獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的情況，從而為其它的所有制關(guān)系亦或是形式的生存和前進(jìn)提供了較為廣闊的存在空間。在所有制的結(jié)構(gòu)上，對(duì)社會(huì)主義出現(xiàn)的基本經(jīng)濟(jì)制度賦予了全新的含義。在過(guò)去，在對(duì)基本經(jīng)濟(jì)制度的領(lǐng)悟上普遍存在著片面性，體現(xiàn)在忽略了生產(chǎn)力的發(fā)展水平在根本上限制著所有制的形式，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，認(rèn)為唯獨(dú)公有制經(jīng)濟(jì)是適應(yīng)并且能有助于生產(chǎn)力前進(jìn)的方式，最后在實(shí)踐上會(huì)導(dǎo)致單一形式的公有制的結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)。在思想上，不全面的去把非公有制經(jīng)濟(jì)和我國(guó)的社會(huì)主義制度進(jìn)行盲目的對(duì)立，缺乏考慮從我們國(guó)家的現(xiàn)狀出發(fā)去討論所有制的結(jié)構(gòu)，也沒(méi)有根據(jù)是不是對(duì)我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力有推動(dòng)作用當(dāng)作其判斷規(guī)則，切實(shí)把落腳點(diǎn)真正轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)這一基點(diǎn)上。

公有制絕對(duì)不是先行于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并且故意地去強(qiáng)加在于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之上的制度，它是順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的自身需求，同時(shí)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部發(fā)展的最終結(jié)果。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在實(shí)質(zhì)上的整體社會(huì)化的，因此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)進(jìn)步，也就象征著經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化程度持續(xù)增加。所談及的社會(huì)化，必然首先是生產(chǎn)的社會(huì)化，但是，它最主要的一個(gè)主要內(nèi)涵就是隨著生產(chǎn)的社會(huì)化而來(lái)并且能夠與其符合的資產(chǎn)社會(huì)化。馬克思認(rèn)為，生產(chǎn)的社會(huì)化必須首先滿足財(cái)產(chǎn)的社會(huì)化，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)前進(jìn)的主要走向。馬克思也就是通過(guò)這個(gè)認(rèn)為資本主義私有制一定會(huì)持續(xù)地步入內(nèi)部矛盾的狀況。也就是說(shuō)，即使是在資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越是向前發(fā)展，引起經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)社會(huì)化的水平也就越高，那么基于大部分人失去財(cái)富作為條件的資本主義的私有制也就會(huì)失去它生存要求。

一個(gè)良好的市場(chǎng)，擁有足夠的競(jìng)爭(zhēng)力，這樣就需要有大量的的市場(chǎng)主體，也就是說(shuō)需要有眾多不同的所有者。若是在數(shù)量上，國(guó)有制企業(yè)占據(jù)了主體地位，市場(chǎng)上的機(jī)制在分配稀缺資源之中的作用就不可以發(fā)揮。首先，一些同屬于一個(gè)所有者的國(guó)有企業(yè)，這些企業(yè)之間并不會(huì)發(fā)生真正的市場(chǎng)交易和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)；其次，國(guó)家，或者說(shuō)政府，與一般的市場(chǎng)主體不同，具有政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等目標(biāo)，與之不同的是，一般的市場(chǎng)主體只具有單純的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。國(guó)有企業(yè)受到多重目標(biāo)的支配，就決定了它不會(huì)像一般的市場(chǎng)主體一樣運(yùn)行。要運(yùn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就必須要形成非國(guó)有制企業(yè)在數(shù)量上占主體地位的基本格局。

以非國(guó)有制為主體，也并不意味著就是否定國(guó)有經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用公有制經(jīng)濟(jì)成分是否能確立其在經(jīng)濟(jì)中的主體地位，不僅需要在量的方面領(lǐng)先，更重要的是要看國(guó)有經(jīng)濟(jì)能不能在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起主要的作用，我國(guó)社的會(huì)主義性質(zhì)也并不會(huì)因?yàn)閲?guó)有經(jīng)濟(jì)比重的減小而受到影響。但是，若是以非國(guó)有制為主體，就意味著改變了國(guó)有經(jīng)濟(jì)力量，經(jīng)濟(jì)資源在各行各業(yè)分散平鋪，在所謂的特殊領(lǐng)域和關(guān)犍部門卻得不到足夠的資源支持。這樣看來(lái)，它不僅不是對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用的否定或削弱，反而正是在保證市場(chǎng)機(jī)制有效發(fā)揮作用的同時(shí)，為充分實(shí)現(xiàn)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用提供了可能。

從微觀的方面來(lái)講，所有制的結(jié)構(gòu)特征的表現(xiàn)形式就是混合所有制。實(shí)踐的發(fā)展、改革開放以及理論的創(chuàng)新都是沒(méi)有盡頭的。隨著實(shí)踐的發(fā)展，基本經(jīng)濟(jì)制度正在持續(xù)加強(qiáng)改革的力度。從實(shí)踐中我們認(rèn)識(shí)到，我們不僅要在宏觀領(lǐng)域毫不動(dòng)搖堅(jiān)持主體地位并發(fā)展公有制，在達(dá)到多種所有制經(jīng)濟(jì)一起發(fā)展的這一目標(biāo)條件下，去完善我們國(guó)家的基本的經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)，在微觀層次上也要體現(xiàn)基本經(jīng)濟(jì)制度的基本特點(diǎn)。《決定》中把“積極推進(jìn)混合所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”納入堅(jiān)持和改進(jìn)我國(guó)基本的經(jīng)濟(jì)制度并作為其中的主要內(nèi)容，從而作為基本經(jīng)濟(jì)制度至關(guān)重要的表現(xiàn)方式。這一項(xiàng)制度得以成立，在實(shí)質(zhì)上令中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)由此擁有了混合所有制經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)?；旌习l(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，是在宏觀領(lǐng)域的所有制結(jié)構(gòu)特征的表現(xiàn)。在微觀領(lǐng)域，則是由多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展從而構(gòu)成的企業(yè)主要構(gòu)成。在微觀領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)主體從此不再是由單一的所有制經(jīng)濟(jì)構(gòu)成，變成了由許許多多種的所有制經(jīng)濟(jì)結(jié)合而成的經(jīng)濟(jì)上的主體。

當(dāng)今時(shí)代的總體特點(diǎn)是生產(chǎn)的社會(huì)化、市場(chǎng)化，生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的表現(xiàn)形式為生產(chǎn)社會(huì)化，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的時(shí)代形式是市場(chǎng)化。生產(chǎn)社會(huì)化客觀上需要資本社會(huì)化與它相互適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化需要企業(yè)的運(yùn)行也一定要采取市場(chǎng)化的方式。生產(chǎn)社會(huì)化、市場(chǎng)化的這一特點(diǎn)在公司的組織上體現(xiàn)為資本運(yùn)作的市場(chǎng)化以及資本來(lái)源的社會(huì)化。與這個(gè)相聯(lián)系，這個(gè)企業(yè)的組織形式和結(jié)構(gòu)也就由此具有了時(shí)代化的特征，不論是在走資本主義道路的國(guó)家里，還是在走社會(huì)主義道路的國(guó)家里，公司制是企業(yè)的重要方式，也是企業(yè)的普遍選擇。企業(yè)混合所有制的提高這一走向是時(shí)代要求。

當(dāng)代世界發(fā)展的方向是經(jīng)濟(jì)全球化，全球化令世界各國(guó)的發(fā)展愈發(fā)緊密地聯(lián)系起來(lái)，也使各個(gè)國(guó)家之間擁有了更多的相似之處，以私有制作為主體的資本主義制度和以公有制作為主體的社會(huì)主義制度，這二者之間競(jìng)爭(zhēng)、合作、共贏的局面為兩大基本經(jīng)濟(jì)制度的再發(fā)展創(chuàng)造了符合其各自利益的國(guó)際環(huán)境。由于微觀企業(yè)制度得到了前所未有的創(chuàng)新，如今的私有制和公有制都顯示出了能夠推動(dòng)生產(chǎn)力以及經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的潛力和能力。全球化這一趨勢(shì)，使各個(gè)國(guó)家的資本進(jìn)行了高度流動(dòng)，也使國(guó)際間的協(xié)作顯示出了無(wú)往不勝的發(fā)展勢(shì)頭。各個(gè)國(guó)家企業(yè)資本來(lái)源的多樣化使整個(gè)世界的普遍存在資本混合所有制，也就響應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化的這一時(shí)代需求?；旌纤兄平?jīng)濟(jì)已經(jīng)成為了當(dāng)今世界各個(gè)國(guó)家所有制發(fā)展出現(xiàn)的共同趨勢(shì)。中國(guó)混合所有制結(jié)構(gòu)跟隨了世界經(jīng)濟(jì)以及時(shí)代發(fā)展的總趨勢(shì)，遵循了當(dāng)代世界上的經(jīng)濟(jì)前進(jìn)的一般規(guī)律。

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