劉攀

愛國教育，在發(fā)達(dá)國家披著極其精致的畫皮，甚至要證明它“不存在”比“存在”更為容易，正因如此，才培養(yǎng)了一系列打著“民主”旗號弘揚(yáng)國威的忠誠之士。究其根源，都是教育手段的成功。

2008年的初春，一部根據(jù)小說改編的德國同名電影《浪潮》公映，片中的男主人公是一位政治課導(dǎo)師，他本著讓學(xué)生更好地了解“法西斯”是怎樣一種存在之心愿，讓這個(gè)班級變成短暫的獨(dú)裁組織，結(jié)果事態(tài)愈演愈烈，最終釀成悲劇，而讓這一幫中學(xué)生成為納粹，只用了短短三天的時(shí)間。政治導(dǎo)師的實(shí)驗(yàn)成功秘訣在于——巧妙地洗腦，讓學(xué)生們誤以為激進(jìn)手段有助于“愛國”。

一、愛國是一條鐵律

去年八月，美國年輕女歌手珍妮.高特妮惹上了大麻煩，原因是她在猶他州一場汽車?yán)惿县?fù)責(zé)熱場，于是身著藍(lán)色連衣裙，站在卡車上高唱《星光燦爛的旗幟》。珍妮一開口，就讓在場觀眾怒不可遏，荒腔走板的唱功教人抓狂，很多人當(dāng)場沖下看臺要教訓(xùn)她。事后，這段糟糕的表演被上傳視頻網(wǎng)站，引發(fā)了一波大型網(wǎng)絡(luò)圍剿，網(wǎng)民們理所當(dāng)然地將珍妮的表現(xiàn)定性為“辱國”，并要求她道歉。珍妮不得不在網(wǎng)站發(fā)布了懺悔長文，以平息事態(tài)。

請相信，并非只有珍妮.高特妮會有這樣的待遇，同樣的事情可以發(fā)生在任何一位美國公民身上，甚至后果更為嚴(yán)重。2017年10月，德克薩斯州溫芬高中的黑人女生英迪亞.蘭德里，因?yàn)檎n堂上開小差玩手機(jī)，被送去接受校長的正面批評。間中效忠宣誓的通知廣播響起，校長和在場其它人都下意識地起立致敬，唯獨(dú)蘭德里還坐著。對此，校長直通通地對這位倔強(qiáng)的女生說：“你不站起來就要被開除?！?/p>

事實(shí)上，只要看看全美各大院校的教育情況，就不難理解校長的這種“極端”行為。整個(gè)國家大約有26個(gè)州要求學(xué)生在每天上課之前背誦愛國宣言，以此培養(yǎng)他們對本國國旗的尊重和對國家的熱愛。所以每每有國歌響起的地方，在場的美國人都會條件反射一般起立，將手捂在胸口，以示對國家的敬重。

假如沒有這么做呢，就像奪得金牌的美國女子體操隊(duì)成員加貝-道格拉斯，在領(lǐng)獎(jiǎng)臺上聽到國歌奏響，雙手依然低垂，那么下場也很難堪。憤怒的美國愛國者們一面對她為國爭光表示敬意，一面批評她對國旗不夠尊重，并強(qiáng)調(diào)“是國家給了你參賽的機(jī)會，你沒有任何理由不向國旗致敬?！睕坝康妮浾搫萘α钸@位優(yōu)秀的運(yùn)動員也不得不公開在推特上表達(dá)歉意。

顯然，“愛國”是美國人的最高信仰，在這個(gè)移民國家，小到平民，大到美國總統(tǒng)，都無時(shí)無刻不在操心著“國家榮譽(yù)”這種事。一方面，這令美國人視為尊嚴(yán)與驕傲，另一方面也成了抗議當(dāng)權(quán)者的一種出格的態(tài)度。就是會有一些“刺頭兒”要彰顯“民主”的威力，愣是跟主旋律唱反調(diào)。

2016年，美國職業(yè)橄欖球大聯(lián)盟球員卡普尼克，就開了一個(gè)“小玩笑”，國歌響起時(shí)，當(dāng)其它人都捂胸致敬之際，唯獨(dú)他單膝跪地，拒絕跟唱，以諷刺當(dāng)權(quán)者把自己視為“君主”的荒唐腔勢?？偨y(tǒng)特朗普得知此事勃然大怒，公開對卡普尼克爆了粗口，并強(qiáng)調(diào)“我們接受的就是愛國主義的信條”。這位不知輕重的運(yùn)動員最后丟了飯碗，觸犯了眾怒。

有趣的是，耐克公司卻看中了卡普尼克引發(fā)的“愛國騷亂”，居然請他做代言，此舉引發(fā)的后果也很兩極化，一方面讓這個(gè)品牌有了更高的關(guān)注度，另一方面也有不少“戰(zhàn)狼”剪掉了耐克商標(biāo)，燒了球鞋，號召全民抵制該產(chǎn)品。

由此可見，“愛國教育”在美國受到的重視比總統(tǒng)競選更甚。從小學(xué)到大學(xué)，美國偉人的故事和著名歷史事件都是教科書里的重頭戲，了解美國各大領(lǐng)袖人物的思想更是列入考試范圍。盡管教師們口頭上總是強(qiáng)調(diào)學(xué)生要“獨(dú)立思考”，但“以國為榮”的觀念卻不容質(zhì)疑，這就是為什么每年的當(dāng)?shù)馗鞣N節(jié)日慶典，每家每戶都會在門前插上星條旗，深情背誦愛國誓言。無論是什么樣性質(zhì)的集會游行，都少不了臉上畫著國旗圖案，手中揮著小旗幟的愛國人士。很多愛國活動完全是自發(fā)組織的，最著名的當(dāng)屬WAA盟會每年12月的“花圈穿越美國”大型掃墓，三百多輛卡車裝載著九十萬個(gè)花圈，前往全美20個(gè)州，在每位為國犧牲的烈士墓前獻(xiàn)上一份敬意，這既是民意所向，更是以大規(guī)模的群體行為來鞏固“愛國”風(fēng)氣。

二、“洗腦”的成功典范

不僅僅美利堅(jiān)將“愛國”視為必不可少的精神信仰廣為傳播，哪怕是在標(biāo)榜“禁止愛國口號”的日本，也一樣有著深不見底的“洗腦”招術(shù)。作為二戰(zhàn)中的戰(zhàn)敗國，美國人在駐日期間趁機(jī)讓日本修訂了和平憲法，要求日本教育制度徹底改造成“民主主義”走向，以此來滅絕軍國主義思想，雖然這個(gè)算盤打得很響，卻未能起到預(yù)想中的效果。

表面上看，日本的教育機(jī)構(gòu)從不向?qū)W生灌輸政治觀點(diǎn)，連“為了國家”這樣的字眼都不允許出現(xiàn)在教科書中，更不會強(qiáng)迫學(xué)生齊唱國歌，以示對憲法的恪守。但是“愛國教育”真的就這樣消失在東瀛了嗎？并沒有。

日本人換了一條更為溫和的途徑，讓全國樹立起國家自豪感，首當(dāng)其沖便是“社會實(shí)踐”。日本的學(xué)生都要接受實(shí)踐課的考驗(yàn)，讓他們學(xué)會如何搞垃圾分類，怎樣建立環(huán)保意識，這一系列的課程為的就是要教會孩子如何呵護(hù)自己的生存環(huán)境，這種“潤物細(xì)無聲”式的方法，既體面又作用非凡。

其次是無孔不入的文化熏陶，無論美國還是日本，都不會放過把“愛國”元素注入藝術(shù)作品的機(jī)會。美國票房最熱的商業(yè)大片中，超級英雄永遠(yuǎn)都扮演著“國家機(jī)器”的角色，反恐電影《空軍一號》里的總統(tǒng)，各色漫威和DC電影里為保衛(wèi)美國而戰(zhàn)的超能英雄們，最典型的便是在二戰(zhàn)中崛起的美國隊(duì)長，他的武器是星條旗圖案改進(jìn)過來的神盾，秉承的是“保衛(wèi)國家而戰(zhàn)”的人生信條，擁有神一般的團(tuán)隊(duì)凝聚力，由此成為“復(fù)仇者聯(lián)盟”中的領(lǐng)袖；在很多美國人眼中，美國隊(duì)長無疑是國家代表，象征著勇氣與忠誠。哪怕是打著“反戰(zhàn)”旗號的作品，譬如《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》和《拯救瑞恩大兵》，究其精神內(nèi)核，也無一不在宣揚(yáng)美國的“救世主”身份。除此之外，連百老匯的音樂劇也都離不開“愛國”，得到托尼獎(jiǎng)的《漢密爾頓》就是最好的證明。

同樣的，日本也用一系列大片不停激發(fā)國人的愛國情操，連黑澤明都難以避免地通過執(zhí)導(dǎo)電影《夢》來召喚軍魂，該國家喻戶曉的大明星木村拓哉都主演了《神風(fēng)特攻隊(duì)》和《宇宙戰(zhàn)艦大和號》這樣的愛國主題作品，尤其后者更是塑造了一群保衛(wèi)地球的勇士。如此神化日本的影視比比皆是，最典型的就是“奧特曼”系列。幾乎每個(gè)日本孩子都繞不開大戰(zhàn)怪獸、保衛(wèi)日本的超級戰(zhàn)士奧特曼的蠱惑，樹立對英雄的崇拜，將保家衛(wèi)國視為人生信仰。

當(dāng)然，日本的“愛國教育”也沒有漏過信奉獨(dú)善其身的老百姓，因此“地方特色”的宣揚(yáng)必不可少。你可以認(rèn)為自己不需要愛國，卻不能不對成長生活的家鄉(xiāng)產(chǎn)生感情。于是乎，地方文化得以重視，哪怕是組就偶像團(tuán)體，都將每個(gè)成員的出身地做為賣點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)突顯其特色，順帶宣傳了那里的民風(fēng)民俗。日本評分最高、收視火爆的晨間劇《海女》就是很好的證明，該劇將原本看起來毫無亮點(diǎn)可言的巖手縣久慈市變成了一位純真少女的成長地，海膽蓋飯、海女、乃至方言“嗟嗟嗟”都成了噱頭，讓那片原本名不見經(jīng)傳的土地成了旅游熱門景點(diǎn)。

只要去到日本旅行過的游客都不難發(fā)現(xiàn)，無論是飯館抑或商店，都會在宣傳板上打出地名，每部影視劇的取景地也會讓你被順帶安利，為原本不太出名的地方烙下浪漫的傳奇印跡。以鐮倉為例，那里曾一度失去了關(guān)注度，當(dāng)?shù)卣疄榱舜蝽懨枺兄Z免費(fèi)給各大劇組提供拍攝場地，于是乎，一系列以鐮倉為主題的娛樂作品誕生了，是枝裕和執(zhí)導(dǎo)的《海街日記》、奇幻大片《鐮倉物語》、高收視率的愛情劇《倒數(shù)第二次戀愛》，甚至井上雄彥的漫畫《灌籃高手》等等，無疑都是為那片海濱小城作了最好的免費(fèi)軟廣。

對日本每個(gè)城鎮(zhèn)油生的喜愛之情，宛若細(xì)流凝聚，終成大江大海，愛國之情于是變得無處不在。每一年的盂蘭盆節(jié)、煙火大會、各種地方祭典活動，都被電視臺爭相報(bào)導(dǎo)，旨在讓民族自豪感不被消減。如果說美國的愛國教育是強(qiáng)制灌輸，那么日本則采用了更為隱晦且高級的“民間自發(fā)”模式。哪怕連東京附近的立川小城，也因?yàn)槁嫛妒ジ鐐鳌返娘L(fēng)靡而變得意義非凡。事實(shí)證明，只要你擅長“強(qiáng)行加戲”，愛國教育仍然可以最大程度地被普及。

當(dāng)然了，大和民族的愛國者中也出現(xiàn)了不少極端分子，著名作家三島由紀(jì)夫就是其中典范。作為?；庶h中的狂熱一員，他年輕時(shí)受到天皇嘉獎(jiǎng)，并贈予了銀手表，這無疑燃起了三島的愛國魂。再加上三島對日本傳統(tǒng)文化——也就是地方民俗的癡迷，無數(shù)古跡都是他的心頭肉，使得他害怕新的變革會讓舊物被悉數(shù)摧毀。所以在日本天皇統(tǒng)治即將被取代之際，三島本著武士道精神帶人占領(lǐng)日本陸上自衛(wèi)隊(duì)東部總監(jiān)部大樓，在陽臺上發(fā)表了鼓動兵變的演說，結(jié)果令人尷尬，樓下路過的行人都沒有為他的慷慨激昂所打動，這才使其在絕望中選擇了切腹自殺。

說到底，“愛國”是一種“優(yōu)越感”的情緒體現(xiàn)，唯有一個(gè)國家值得被愛，才能愛得無怨無悔。邱吉爾在二戰(zhàn)時(shí)鼓舞人心的演講中，有三次“永不放棄”的吶喊，為民眾注入了熱血，也打下了勝利的基礎(chǔ)。而這演講背后，是以英國人的愛國意識為強(qiáng)堅(jiān)后盾，才能不斷誘導(dǎo)大家為保衛(wèi)家園不惜血戰(zhàn)到底。所以“愛國教育”在關(guān)鍵時(shí)刻總是創(chuàng)造歷史奇跡，唯有高度統(tǒng)一的民眾意識，才能讓一個(gè)國家扛得住最猛烈的風(fēng)雨，正如海明威在《喪鐘為誰而鳴》開篇引用的名句——“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每個(gè)人都是廣袤大陸的一部份?！?/p>

“愛國教育”的威力，就在于此。