□ 文/王 研

內(nèi)容提要 “家文化”建設(shè)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和凈化政治生態(tài)的重要內(nèi)容?！哆|寧日?qǐng)?bào)》以家書(shū)這一獨(dú)特文化符號(hào)為主題推出大型新聞策劃，透過(guò)一封封普通書(shū)信看家庭、講家事、說(shuō)家風(fēng)，呈現(xiàn)“家文化”的重要意義，收獲了良好的社會(huì)反響與宣傳效果，具有一定的典型意義與示范價(jià)值。

重視家庭、強(qiáng)調(diào)家風(fēng)是當(dāng)前黨中央治國(guó)理政思想的重要組成部分。對(duì)于新聞媒體來(lái)說(shuō)，做好“家文化”宣傳既是規(guī)定動(dòng)作，也是義不容辭的責(zé)任。但是，如何克服公眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的審美疲勞、消除對(duì)“家文化”日用而不知的鈍感，是個(gè)難題。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間思考和廣泛調(diào)研后，《遼寧日?qǐng)?bào)》將目光投向了家書(shū)，這一具有深厚底蘊(yùn)的文化符號(hào)。

2017年，《遼寧日?qǐng)?bào)》推出大型新聞策劃《兩地書(shū)》，用100余個(gè)專版，200多封書(shū)信，講述了數(shù)百個(gè)動(dòng)人的家書(shū)故事。這些故事串起一條探尋歷史記憶的線索，并鋪就了一條通往中國(guó)人的心靈和精神、倫理世界的道路，透過(guò)他們，可以深刻感知“家文化”生生不息的力量。

一、以文化高度立意

面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，傳統(tǒng)媒體要另辟蹊徑，從挖掘深度入手，從文化層面入手?！凹椅幕毙麄鲌?bào)道工作，尤需站在文化的高度尋找切入點(diǎn)。

2016年8月，《遼寧日?qǐng)?bào)》組織精干力量組成報(bào)道團(tuán)隊(duì)，在全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)調(diào)研。期間，主創(chuàng)人員向中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、人民大學(xué)等的專家求教，也尋訪了大量民間研究者，他們的思想、觀點(diǎn)成為確定策劃方案的重要支撐。報(bào)道團(tuán)隊(duì)還實(shí)地踏訪國(guó)內(nèi)多家以“家文化”為主題的博物館、陳列館，深入社會(huì)各個(gè)階層尋找線索。

經(jīng)過(guò)近三個(gè)月的準(zhǔn)備，最終選定以家書(shū)作為載體宣傳“家文化”。家書(shū)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，家書(shū)里有親情、友情、愛(ài)情的凝結(jié)，有社會(huì)的變遷、命運(yùn)的轉(zhuǎn)折、觀念的碰撞、價(jià)值的傳承。對(duì)家庭而言，家書(shū)是一條獨(dú)特的紐帶，以無(wú)聲的方式記述血緣的牽絆；對(duì)國(guó)家而言，家書(shū)是一條綿延不絕的脈絡(luò)，用柔韌的力量維系著民族的情感。顯然，以家書(shū)為載體解讀“家文化”，更能深刻闡釋其在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、反映時(shí)代精神、促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)等方面的特殊作用。

《兩地書(shū)》以文化高度立意還體現(xiàn)在對(duì)采訪地點(diǎn)的選擇上。例如，首期特刊刊登的家書(shū)均來(lái)自營(yíng)口，選擇營(yíng)口是因其在東北發(fā)展史上的特殊地位。營(yíng)口是中國(guó)近代化的肇始之地，曾是重要的貿(mào)易港口和軍事要塞，也是中國(guó)近代郵政的發(fā)祥地之一，更是東北向世界開(kāi)放的象征之所。今天的營(yíng)口再度成為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，這座城市兼具歷史氣息與現(xiàn)代氣質(zhì)，恰與《兩地書(shū)》力求從傳統(tǒng)家書(shū)中提煉和闡釋時(shí)代精神的主題相契合。因此，以營(yíng)口為起點(diǎn)，開(kāi)啟一段追索家書(shū)文化、梳理人文脈絡(luò)之旅，具有特殊的意義。

二、以新聞視角創(chuàng)意

家書(shū)背后的故事大多是老故事，但老故事并非沒(méi)有新意?！秲傻貢?shū)》不是鉆進(jìn)故紙堆寫(xiě)春秋，而是從老故事中發(fā)現(xiàn)具有當(dāng)下意義的新價(jià)值。為此，報(bào)道團(tuán)隊(duì)在話題設(shè)置、出版節(jié)點(diǎn)選擇及報(bào)道方式等方面進(jìn)行了精心編排。

有意識(shí)地將年代各異、類型各異的書(shū)信資源按主題分類，如軍人家書(shū)、工人家書(shū)、兩岸家書(shū)、援疆家書(shū)、校園家書(shū)等，每個(gè)主題都與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。比如《那種追思之痛，永遠(yuǎn)無(wú)法撫平》透過(guò)叔侄間幾封穿越海峽的書(shū)信，講述兩岸割舍不斷的血肉親情；《故鄉(xiāng)使我倍感溫暖，可親?。　酚眯值芗視?shū)記錄了改革開(kāi)放四十年鄉(xiāng)村的變遷；《小諾寫(xiě)信與媽媽溝通個(gè)人問(wèn)題》用一封信表達(dá)90后女性的新思維，重新審視女性社會(huì)角色和生活角色的定位；《我是援疆第二代》中援疆干部武興旺寫(xiě)給女兒的信則描繪出兩代援疆人的精神世界。

有意識(shí)地挑選特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)：春節(jié)、三八婦女節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、六一兒童節(jié)、七一建黨節(jié)、八一建軍節(jié)、十一國(guó)慶節(jié)，等等。每期特刊在同一主題下展示不同時(shí)期的家書(shū)及其背后的故事，主題更明確，情感更強(qiáng)烈。例如，五一勞動(dòng)節(jié)前夕出版的《兩地書(shū)·咱們工人》，用20個(gè)專版刊登了20余封家書(shū)，家書(shū)的撰寫(xiě)者有老一輩楷模孟泰，有離家千里、奉獻(xiàn)青春的三線人，有改革開(kāi)放、大膽試水的老廠長(zhǎng)，有新時(shí)代的大國(guó)工匠，他們的家書(shū)和他們的家庭故事呈現(xiàn)出一段別樣的共和國(guó)工業(yè)發(fā)展史。再如六一兒童節(jié)推出的《兩地書(shū)·寫(xiě)給孩子》，以最受關(guān)注的社會(huì)話題之一——家庭教育為主題，面對(duì)面采訪了50對(duì)父母，面向2500人進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，深入剖析了當(dāng)下中國(guó)家庭教育存在的種種問(wèn)題。

有意識(shí)地舉辦多種活動(dòng)，為傳統(tǒng)媒體在新傳播格局下拓展新舞臺(tái)。例如邀請(qǐng)久未提筆寫(xiě)信或從未寫(xiě)過(guò)信的人寫(xiě)一封家書(shū)，他們中有空巢老人、留守兒童、大學(xué)生、工程技術(shù)人員、外國(guó)在華人員、基層干部，等等。83歲的陳慶湖30年來(lái)第一次給遠(yuǎn)在瑞典的女兒寫(xiě)信；結(jié)婚8年、聚少離多的裴宏飛像當(dāng)年戀愛(ài)時(shí)那樣給正在京沈高鐵工程現(xiàn)場(chǎng)的丈夫?qū)懶牛欢砹_斯人薩沙第一次在中國(guó)過(guò)春節(jié)，他用中國(guó)傳統(tǒng)信紙給遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的妻兒寫(xiě)信；環(huán)衛(wèi)工人趙玉清嘗試用寫(xiě)信的方式向丈夫傾訴；年輕的創(chuàng)業(yè)者小七把對(duì)父母的感謝寫(xiě)進(jìn)信中……這一做法為策劃開(kāi)了一扇窗，不僅豐富了報(bào)道，也成為推廣家書(shū)文化的有益嘗試。

▲ 遼寧日?qǐng)?bào)策劃了一系列“寫(xiě)家書(shū)、寄家書(shū)”活動(dòng)。圖為2017年5月，記者在鳳城市某小學(xué)采訪。

三、以歷史眼光達(dá)意

家書(shū)是歷史的入口。深入了解一封家書(shū)背后的故事的過(guò)程，也是探尋一段歷史的過(guò)程，走進(jìn)歷史現(xiàn)場(chǎng)的過(guò)程。

《兩地書(shū)》的每期特刊都是一次對(duì)歷史的回溯，每一篇報(bào)道都是一次對(duì)歷史的激活。最為典型的是2017年國(guó)慶節(jié)出版的《兩地書(shū)·家國(guó)》，它以“家國(guó)情懷”為主題，用十余封寫(xiě)于不同歷史時(shí)期的書(shū)信集中詮釋了中國(guó)人的家國(guó)之思——解放前夕，袁學(xué)群和李若茜倒在敵人的槍口下，近百封通信記錄了這對(duì)革命伴侶對(duì)光明的追求；志愿軍戰(zhàn)士張恒志把戰(zhàn)場(chǎng)上收到的每封信一筆一劃抄在筆記本上；1974年上大學(xué)的三個(gè)王建國(guó)，不敢辜負(fù)父母為他們?nèi)∶敖▏?guó)”的深意，奉獻(xiàn)、奮斗是他們?nèi)松年P(guān)鍵詞；恢復(fù)高考讓王興眾的命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)變，努力做個(gè)優(yōu)秀接班人是那一代青年的共同理想；福建人林祥坤在沈陽(yáng)生活了67年，對(duì)他而言，只要國(guó)家需要，哪兒都是自己的故鄉(xiāng)；鞏國(guó)威用兩個(gè)37年讀懂了父親鞏天民，讀懂了一個(gè)共產(chǎn)黨員的執(zhí)著與無(wú)悔；國(guó)畫(huà)大師馮忠蓮，為國(guó)作畫(huà)盡職盡責(zé)，對(duì)家人的無(wú)私付出更是令人肅然起敬；在臺(tái)灣生活了半世紀(jì)的張驊毅然決定返回大陸定居，是故土和親人的召喚，讓她下定決心……用歷史的眼光，用充滿儀式感的方式，將這些充滿家國(guó)情懷的家書(shū)呈現(xiàn)在報(bào)紙上，讓深藏在歷史中的愛(ài)國(guó)情懷、民族精神鮮活了起 來(lái)。

《兩地書(shū)》的編采、出版過(guò)程橫跨2016年、2017年、2018年，引起社會(huì)廣泛反響，熱度不僅僅體現(xiàn)在報(bào)道組接到的來(lái)電數(shù)量和新媒體平臺(tái)的數(shù)據(jù)方面，更體現(xiàn)在讀者真實(shí)的感動(dòng)和發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)上。青海一位三線老工人在網(wǎng)上讀到《兩地書(shū)》的報(bào)道后，自發(fā)召集工友重溫家書(shū)，因?yàn)槔锩嬗兴麄冋浯娴挠洃洠惶旖蛞晃蛔x者主動(dòng)購(gòu)買(mǎi)了300份《遼寧日?qǐng)?bào)》寄給親戚朋友，因?yàn)閬?lái)自空軍英雄余旭的家書(shū)深深打動(dòng)了他……喚起讀者的情感共鳴，讓更多的人認(rèn)識(shí)家書(shū)，重視“家文化”，這正是遼寧日?qǐng)?bào)策劃制作《兩地書(shū)》所希望達(dá)成的目標(biāo)。