陳保霞

本文對伏牛山文化圈特色民俗文化傳承創(chuàng)新中存在的問題與解決對策進(jìn)行分析，以當(dāng)下伏牛山文化圈特色民俗文化傳承創(chuàng)新中存在的問題為依據(jù)，對伏牛山文化圈特色民俗文化資源傳承創(chuàng)新原則、伏牛山文化圈特色民俗文化圈特色民俗文化傳承創(chuàng)新對策這兩個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)的闡述。主要目的在于探索伏牛山文化圈特色民俗文化傳承創(chuàng)新對策，為全面提高伏牛山文化圈特色民俗文化傳承創(chuàng)新質(zhì)量奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

伏牛山文化圈在我國河南省西南部，是我國重要的歷史文化基地。在現(xiàn)代文化的沖擊下，伏牛山特色民俗文化傳承創(chuàng)新中存在一定的問題，影響了其傳統(tǒng)民俗的弘揚(yáng)。民俗文化創(chuàng)新需要突出其特色，保持其原本的形態(tài)。伏牛山文化圈民俗文化的發(fā)展需要建立自己的品牌，利用自身的品牌效應(yīng)進(jìn)行傳播，提高伏牛山民俗文化的發(fā)展效率。本文對伏牛山文化圈特色民俗文化傳承創(chuàng)新中存在的問題與解決對策進(jìn)行分析，具體內(nèi)容如下。

一、伏牛山文化圈特色民俗文化傳承創(chuàng)新中存在的問題

（一）傳承意識薄弱

伏牛山文化圈的范圍廣泛，包含的傳統(tǒng)民俗種類豐富，在現(xiàn)代化傳承的過程中，由于其自身傳承意識薄弱，所以其文化并沒有得到全面的繼承，導(dǎo)致伏牛山民俗文化缺失。在民俗文化的繼承中，相關(guān)部門沒有對其進(jìn)行良好的規(guī)劃，使民俗文化開發(fā)程度不同，受歡迎的項(xiàng)目得到全面開發(fā)，用以吸引游客，導(dǎo)致民俗文化受到過度消費(fèi)。而對經(jīng)濟(jì)效益低的民俗文化項(xiàng)目不進(jìn)行開發(fā)，使其被遺忘。同時(shí)，在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中，沒有專業(yè)的民俗文化研究人員對其進(jìn)行深入的研究，使其在發(fā)展的過程中逐漸丟失。相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對傳統(tǒng)民俗文化了解不充分，對其進(jìn)行盲目的開發(fā)，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化開發(fā)的連續(xù)性不高，傳承過于獨(dú)立，與整體不符，從而降低了民俗文化傳承質(zhì)量。

（二）傳統(tǒng)民俗文化開發(fā)與保護(hù)不協(xié)調(diào)

傳統(tǒng)民俗文化的過度開發(fā)使其在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中保護(hù)不足，影響其在現(xiàn)代化中的發(fā)展質(zhì)量。在傳統(tǒng)民俗的開發(fā)中，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，民俗文化未能得到有效的保護(hù)。民俗文化開發(fā)與保護(hù)的不協(xié)調(diào)，影響了民俗文化的傳承，使其失去了特色民俗文化的發(fā)展動(dòng)力。

（三）品牌戰(zhàn)略營銷配合不默契

在民俗文化品牌的戰(zhàn)略營銷過程中，品牌戰(zhàn)略營銷與市場的需求不同，導(dǎo)致伏牛山特色民俗文化沒有自身獨(dú)特的品牌特色。同時(shí)，在民俗文化品牌的建立中，民俗文化品牌產(chǎn)權(quán)保護(hù)不足，在宣傳的過程中可能會(huì)受到侵權(quán)，影響了品牌戰(zhàn)略的建設(shè)。特色民俗宣傳效果的不理想削弱了品牌的效應(yīng)，所以無法達(dá)到宣傳的目的。傳統(tǒng)的宣傳方式落后，不能有效地將相關(guān)信息傳達(dá)給受眾。

（四）民俗文化與旅游業(yè)結(jié)合不密切

在伏牛山文化圈旅游業(yè)的發(fā)展中，并沒有將民俗文化與旅游業(yè)的發(fā)展進(jìn)行良好的結(jié)合，所以伏牛山旅游缺少獨(dú)特性，對游客的吸引力不大。游客在旅游的過程中，不會(huì)將伏牛山文化圈作為自己旅游的首選，因此阻礙了伏牛山文化旅游業(yè)的發(fā)展。并且伏牛山世界地質(zhì)公園還需要完善，相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)水平等都還有待提高。

二、伏牛山文化圈特色民俗文化資源傳承創(chuàng)新原則

（一）獨(dú)特性原則

伏牛山民俗文化在發(fā)展的過程中，由于資金投入、社會(huì)發(fā)展、專業(yè)技術(shù)的制約，在開發(fā)時(shí)要合理地對其進(jìn)行規(guī)劃，避免盲目進(jìn)行開發(fā)。為保證民俗文化的發(fā)展質(zhì)量，應(yīng)加強(qiáng)對其特色民俗文化的重點(diǎn)開發(fā)，促進(jìn)特色民俗文化的傳承。在開發(fā)的過程中要保障其獨(dú)特性，只能在特定區(qū)域、特定的生活方式下對其文化進(jìn)行傳承。同時(shí)加強(qiáng)對民俗文化的保護(hù)，提高民俗文化的傳承效果。在伏牛山地區(qū)的民俗文化主要有河南墜子、關(guān)林信俗等，都能夠充分體現(xiàn)民俗文化的獨(dú)特性。在發(fā)展中要突出民俗文化的審美，朱仙鎮(zhèn)木板年畫、洛陽唐三彩等都是特色民俗審美的重要展現(xiàn)。

（二）原生態(tài)原則

民俗文化的傳承需要保持其自身的原生態(tài)，避免在現(xiàn)代化發(fā)展過程中發(fā)生改變。原生態(tài)民俗文化能充分發(fā)揮其特色，提高民俗文化在現(xiàn)代化發(fā)展中的傳承效果。民俗文化是歷史結(jié)晶，能夠充分體現(xiàn)歷史的發(fā)展。所以在現(xiàn)代化傳承中，要保持其獨(dú)特性，并將其獨(dú)特性作為其傳承的重點(diǎn)。為保持民俗文化的原生態(tài)，在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中，可以建立相應(yīng)的民俗村，在一定范圍內(nèi)對文化進(jìn)行傳承，從而保證民俗文化發(fā)展中的原生態(tài)質(zhì)量。

（三）可持續(xù)原則

為提高伏牛山特色民俗文化的傳承效果，加強(qiáng)民俗特色的關(guān)注，促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)特色的繼承?？沙掷m(xù)發(fā)展是文化傳承的必要條件，在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中，加強(qiáng)民俗文化的可持續(xù)發(fā)展質(zhì)量，使文化傳承人在發(fā)展的過程中對特色民俗有充分的了解，加強(qiáng)對特色民俗文化學(xué)習(xí)，從而提高民俗文化的傳承質(zhì)量。在民俗文化發(fā)展中，積極構(gòu)建文化內(nèi)涵，充分發(fā)揮民俗文化的現(xiàn)代價(jià)值，進(jìn)而為促進(jìn)民俗文化持續(xù)發(fā)展提供有力條件。

（四）以人為本原則

人是民俗文化傳承的根本，文化的傳播離不開人，所以，以人為本能夠促進(jìn)民俗文化的傳承。在伏牛山地區(qū)進(jìn)行優(yōu)秀人才的挑選，由專業(yè)人員進(jìn)行講解示范，通過不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對傳統(tǒng)民俗文化的掌握。在發(fā)展的過程中，保障民俗文化的傳承效果，積極加強(qiáng)對文化傳承人的培訓(xùn)，增強(qiáng)傳承人對民俗文化的掌握。同時(shí)，通過對民俗文化的傳承進(jìn)行指導(dǎo)，確保傳承人對傳統(tǒng)民俗文化有充分的認(rèn)識，從而促進(jìn)民俗文化的發(fā)展。

三、伏牛山文化圈特色民俗文化傳承創(chuàng)新對策

（一）以民俗文化為基礎(chǔ)建立相應(yīng)的主題公園

在主題公園中，通過進(jìn)行民俗表演、民俗作品的展示，民俗文化的互動(dòng)等方式，提高民俗文化的宣傳質(zhì)量。伏牛山民俗文化特色主題公園的建立，能夠促進(jìn)民俗文化傳播，有效地將傳統(tǒng)民俗風(fēng)情再現(xiàn)。在民俗文化主題公園中，為保障民俗使傳統(tǒng)民俗發(fā)展，應(yīng)加強(qiáng)主題公園建立過程中民俗文化的展示，促進(jìn)民俗文化的發(fā)展。主題公園的建設(shè)，可以促進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展過程中民俗的傳播效果。在主題公園中要積極加強(qiáng)特色表演，使游客在觀賞中感受到傳統(tǒng)民俗文化的魅力，從而促進(jìn)民俗文化在現(xiàn)代的發(fā)展。

伏牛山文化圈特色主題公園的建立過程中，應(yīng)加強(qiáng)對文化主題的建立，促進(jìn)民俗文化表演的發(fā)展，使民俗文化能夠得到有效的傳播，還要加強(qiáng)主題公園中民俗文化表演的互動(dòng)性，確保游客在參觀中能夠了解民俗文化。為保障伏牛山文化主題公園的發(fā)展質(zhì)量，要加強(qiáng)其文化內(nèi)涵的宣傳，提高文化主題公園的競爭優(yōu)勢。在主題公園的建設(shè)中，加強(qiáng)文化主題公園的教育性表演，使游客通過觀賞節(jié)目充分感受到民俗文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)主題公園表演時(shí)對民俗文化進(jìn)行宣傳的能力。比如在朱仙鎮(zhèn)木板年畫的制作中，建立相應(yīng)的體驗(yàn)館，游客在體驗(yàn)館中進(jìn)行學(xué)習(xí)制作。游客在木版畫的制作中，了解民俗文化內(nèi)涵。游客也可以將自己制作的木版畫，作為旅游的紀(jì)念品，從而增強(qiáng)游客在旅游過程中對民俗文化的掌握，提供民俗文化的傳承質(zhì)量。

（二）建立伏牛山特色民俗文化旅游基地

在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中，為保障伏牛山特色民俗文化的傳承，應(yīng)根據(jù)其特色文化建立相應(yīng)的旅游基地。民俗文化是伏牛山地區(qū)生活的一種體現(xiàn)，在此建立旅游基地，能夠有效促進(jìn)民俗文化的傳承，提高現(xiàn)代化發(fā)展過程中的民俗文化宣傳效果。加強(qiáng)民俗文化遺址旅游項(xiàng)目的建設(shè)，提高游客對民俗文化的了解，促進(jìn)民俗旅游的發(fā)展。同時(shí)，洛陽作為多朝古都，有悠久的歷史，以此建立特色旅游基地，能夠有效吸引游客的注意力，促進(jìn)傳統(tǒng)民俗旅游的發(fā)展，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)收入的提升。

河南作為多朝古都，有著名的景點(diǎn)龍門石窟、白馬寺，傳統(tǒng)小吃街西大街等。在發(fā)展的過程中，有效地進(jìn)行旅游景點(diǎn)建立，可以促進(jìn)民俗文化旅游的發(fā)展。建立伏牛山地質(zhì)公園特色景點(diǎn)，可有效吸引游客對其景色的關(guān)注。伏牛山作為世界級地質(zhì)公園，其森林的覆蓋面積非常高，其中不同的山脈景色各異，使其更具觀賞性。在發(fā)展的過程中可以建立一定的體驗(yàn)項(xiàng)目，使游客在旅游的過程中，能夠充分感受傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)特色。在景區(qū)中游客可以在農(nóng)耕體驗(yàn)基地中親身體驗(yàn)，游客可以選擇相應(yīng)的土地進(jìn)行耕種，由景區(qū)定期將作物的生長情況進(jìn)行展示，并將成熟的作物郵寄給游客，使游客在旅游的過程中，通過耕種活動(dòng)充分感受傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)樂趣。同時(shí)，農(nóng)耕體驗(yàn)活動(dòng)的開展能夠有效促進(jìn)傳統(tǒng)民俗文化的傳承。

（三）建立伏牛山特色民俗文化品牌

伏牛山在我國河南省西南部山脈，其長約400 km，是淮河與漢江的分水嶺。在現(xiàn)代化市場經(jīng)濟(jì)的競爭中，為保障民俗文化的發(fā)展，其應(yīng)建立自身的品牌，加強(qiáng)品牌發(fā)展優(yōu)勢。確保民俗文化品牌的建立，能夠?yàn)閰^(qū)域文化品牌發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)，打造伏牛山特色民俗文化品牌，增強(qiáng)其現(xiàn)代化的發(fā)展動(dòng)力。通過伏牛山文化品牌，能夠有效提升伏牛山地區(qū)的整體文化發(fā)展，促進(jìn)民俗文化的傳承。在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中，為創(chuàng)建伏牛山特色民俗文化品牌，要積極加強(qiáng)民俗文化的整合，提高品牌文化發(fā)展過程中的服務(wù)質(zhì)量。

伏牛山景點(diǎn)多為山路，所以在觀賞的過程中，景區(qū)提供相應(yīng)的觀光車，以及相應(yīng)的安全觀光工具，保障游客在旅游中的安全。在伏牛山特色民俗文化的旅游過程中，提高品牌服務(wù)質(zhì)量，使游客在旅游的過程中，充分體驗(yàn)伏牛山旅游品牌的服務(wù)質(zhì)量，從而增強(qiáng)游客的感受。在品牌建立中，要根據(jù)地區(qū)的特色進(jìn)行開發(fā)，使其能夠符合伏牛山景區(qū)的整體情況，全面加強(qiáng)品牌旅游項(xiàng)目的建設(shè)，打造獨(dú)特的民俗旅游品牌。

（四）加強(qiáng)民俗文化傳播方式的創(chuàng)新

信息技術(shù)的使用，有效提高了伏牛山民俗文化的傳播效率。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，應(yīng)積極對民俗文化傳播進(jìn)行創(chuàng)新，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)傳播方式的使用。通過互聯(lián)網(wǎng)傳播，可提高民俗文化的傳播效率，增強(qiáng)民俗文化的傳播能力，使更多的人了解伏牛山地區(qū)的民俗文化。

民俗文化的傳播能夠有效提高其宣傳質(zhì)量，促進(jìn)民俗文化發(fā)展，民俗文化的傳播方式可以進(jìn)行靈活的轉(zhuǎn)換，對民俗文化進(jìn)行及時(shí)的傳播。在民俗文化傳播的過程中，有效提高民俗文化在發(fā)展過程中的傳播質(zhì)量可提升民俗文化的傳承能力。為保證民俗文化的傳播效果，可利用傳統(tǒng)的傳播方式，加強(qiáng)對伏牛山特色民俗文化的鞏固，加大伏牛山文化的宣傳。同時(shí)，通過手機(jī)新聞等方式對民俗文化進(jìn)行宣傳，也可加強(qiáng)對民俗文化傳播。

（五）加強(qiáng)伏牛山民俗文化傳承創(chuàng)新大眾化

在民俗文化傳承人的選拔中，為保障伏牛山特色民俗文化的傳承，應(yīng)選擇綜合素質(zhì)突出的傳承人，提高其整體繼承質(zhì)量。為保障民俗文化的傳承，應(yīng)盡量選擇對傳統(tǒng)文化有一定了解的人，這樣其在學(xué)習(xí)的過程中能夠更準(zhǔn)確地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的精髓。同時(shí)，需要保障繼承人對民俗文化有充分的認(rèn)識，避免在民俗文化傳承中出現(xiàn)問題。

在學(xué)校中開展相應(yīng)的課程，多方面地對繼承人進(jìn)行考察，提高民俗文化在現(xiàn)代化發(fā)展過程中的傳承效果。為保障民俗文化的繼承效果，由民俗文化的傳承人進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，以保障課堂教學(xué)效果。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，從中選擇優(yōu)秀的學(xué)員，進(jìn)一步進(jìn)行培養(yǎng)，促進(jìn)民俗文化在現(xiàn)代化發(fā)展過程中的大眾化。教學(xué)中開展特色課程，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中，對傳統(tǒng)民俗文化有充分的體驗(yàn)，從而提高學(xué)生對特色民俗文化的學(xué)習(xí)興趣。只有保證學(xué)生對民俗文化有充分的認(rèn)識，才能使其對特色民俗文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能提高民俗文化的傳承質(zhì)量。民俗文化管理人才的培養(yǎng)，能夠有效提高民俗文化的管理質(zhì)量，加強(qiáng)對民俗文化的保護(hù)。

四、結(jié)語

在伏牛山文化圈特色民俗文化傳承創(chuàng)新中，要積極加強(qiáng)對民俗文化繼承人的培養(yǎng)，保障民俗文化的有效傳承；通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行傳播，有效弘揚(yáng)優(yōu)秀民俗文化，提加強(qiáng)對民俗的宣傳；建立自身民俗文化品牌效應(yīng)，增強(qiáng)民俗文化的競爭力，促進(jìn)民俗文化的有效傳播；將民俗文化與伏牛山旅游業(yè)充分結(jié)合，提高民俗文化整體發(fā)展質(zhì)量；有效建立伏牛山特色民俗文化主題公園，為自身的整體發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)。

（作者單位：鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院）