李瑞

為加強世界文化遺產(chǎn)保護利用和華夏歷史文明傳承，登封“天地之中”歷史建筑群遺產(chǎn)地在“中”理念宣傳，舉辦具有重大影響力的活動，結(jié)合旅游開發(fā)促進文化遺產(chǎn)活化利用，鼓勵青少年等社群和當?shù)孛癖妳⑴c遺產(chǎn)保護與宣傳等方面做出了大量實踐，也有一些問題急需解決。

世界遺產(chǎn)登封“天地之中”歷史建群是價值得到《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（簡稱“《公約》”）認可的文化遺產(chǎn)，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分和實物見證，更是華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)這一國家和地方發(fā)展戰(zhàn)略實現(xiàn)的重要支撐。遺產(chǎn)地在展示教育和旅游利用方面開展了多部門、多角度、多層次的實踐。

一、交流活動

一是舉辦高端論壇及大型主題活動，形成高端論壇、大型活動開展機制，擴大世界文化遺產(chǎn)及華夏文明的影響力。如，每年在河南省登封市舉行主題為“華夏文明與世界文明對話”嵩山論壇年會，成為河南省建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的破題之作和登封建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新示范工程的重要平臺。自1991年首次舉辦“鄭州國際少林武術(shù)節(jié)”，使2006年列入中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的少林功夫影響范圍擴大，成為展示文化古都和中華民族精神財富，集武術(shù)、旅游、文化交流于一體的盛會。2018年舉辦首屆新春嵩山文化大講堂，加強學術(shù)界和行業(yè)內(nèi)關(guān)于嵩山歷史文明及傳承利用（文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、旅游開發(fā)、智慧城市建設(shè)）等相關(guān)主題的交流。

二是組織或參加國際交流活動，實施“請進來”和“走出去”的措施。通過拓寬宣傳“天地之中”歷史建筑群文化的國際化傳播途徑，促進華夏文明的傳播與傳承。如，2015年舉辦“文化遺產(chǎn)保護與數(shù)字化國際論壇”，近百名世界遺產(chǎn)管理者或?qū)＜疑钊胙芯客ㄟ^數(shù)字化手段推動世界文化遺產(chǎn)研究、保護、展示、傳播的理論與實踐。2017年應韓國嶺南大學、韓國書院學會邀請，參加“中韓書院學會交流十周年暨第七屆東亞書院國際學術(shù)研究會”并發(fā)表專題演講。

二、社群參與

一是依托于“二十四節(jié)氣”、端午節(jié)、五一小長假、千人“扁食宴”等節(jié)日或民俗，鼓勵遺產(chǎn)地社區(qū)和居民參與世界文化遺產(chǎn)保護。如，每年在觀星臺景區(qū)舉辦“二十四節(jié)氣——夏至登封‘測日影系列傳統(tǒng)文化活動”。在2018年的千人同吃夏至面活動中，數(shù)萬群眾參與并了解古人“測土深、正日景、求地中、驗四時”的科學成就，對提升文化遺產(chǎn)知名度、樹立文化自信產(chǎn)生了積極影響。

二是依托每年的“文化和自然遺產(chǎn)日”，開展相關(guān)宣傳活動。如，2018年共青團登封市委、登封市文物管理局公開招募保護世界遺產(chǎn)“天地之中”歷史建筑群青年志愿者，參與世界文化遺產(chǎn)調(diào)查、展覽、保護傳承、研究等活動。

三是文化遺產(chǎn)相關(guān)保護管理所、宗教團體等開展遺產(chǎn)推介。如，少林寺寺僧為游客提供導游服務，講解佛教歷史、禪宗思想、少林武術(shù)等方面的知識，滿足游客更深層次了解少林文化的需要。

三、旅游開發(fā)

一是借助“全域旅游‘5A創(chuàng)建”活動，加強遺產(chǎn)活化利用。免費開放觀星臺并計劃增加免費開放的遺產(chǎn)點，這是貫徹世界文化遺產(chǎn)委員會，促進建筑群充分闡釋展示遺產(chǎn)點與“天地之中”概念的聯(lián)系做出的重要措施。

二是打造文化和藝術(shù)作品，生動展現(xiàn)文化精神和魅力。如，宣傳“天地之中”理念和“禪宗祖庭”的《禪宗少林·音樂大典》，依托禪宗音樂和嵩山文明內(nèi)涵的挖掘與再創(chuàng)作，以藝術(shù)的形式向世界展示禪宗與少林武術(shù)。

三是開發(fā)融入華夏文明元素的文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品和紀念品。如，2016年聯(lián)合省旅游局、國家知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，打造“老家禮物”旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品和“老家禮物”網(wǎng)上少林寺旗艦店；打造“三和源”等一批中文化元素示范店，開發(fā)40余種“中”文化特色文化旅游紀念品。

四是文物、旅游部門合作，致力于世界遺產(chǎn)解說工作的完善和提升。繼續(xù)加強“天地之中”概念的宣傳，通過在各遺產(chǎn)點之間設(shè)置專項解說牌、編制導游詞及開展相關(guān)活動的方式，推介世界遺產(chǎn)和華夏文明。

四、媒體宣傳

通過國內(nèi)外各級媒體，開展文化遺產(chǎn)保護與華夏文明傳承宣傳。如，光明日報“天地之中”歷史建筑群專題推介、大河報“天地之中”十年申遺路，鄭州日報的夏至日系列活動傳承中華傳統(tǒng)文化，及登封市廣播電視臺登封新聞欄目“保護弘揚遺產(chǎn)、傳承文明”的專題宣傳，凝聚全社會做好遺產(chǎn)保護、傳承的合力。此外，建筑群列入世界遺產(chǎn)，嵩山論壇2017年年會受到中美郵報、中日新報、七天傳媒、國際日報等海外華文媒體的新聞報道，擴大華夏文明在世界上的影響力。

依托特定節(jié)日或特色主題活動，利用城市廣告牌、旗幟、標語等形式加強宣傳。如，對“中”文化的推廣，2016年登封市6條高速出入市口連接線建設(shè)了具有“中”文化特色的巨幅廣告牌，建成了棋盤山公園等一批具有“中”文化特色的城市公園，

對書院河的3座橋梁實施了“中”文化符號美化，在鄭登快速通道、少林大道、登封大道等主干線共安裝“中”文化燈飾

140萬盞。

五、問題分析與建議

一是宣傳活動和論壇偏于高端、頂層和專業(yè)，如嵩山論壇邀請國內(nèi)外政要、國內(nèi)外知名專家學者和全球知名企業(yè)家出席，國際論壇、嵩山文化講堂集中于業(yè)內(nèi)專家的探討與交流，欠缺文化遺產(chǎn)歷史價值、保護要求向大眾的普及和推廣。

二是各類活動的舉辦缺乏長效性和制度化，依托特殊節(jié)假日展開的諸項活動，使世界文化遺產(chǎn)保護和文明傳承成為助推節(jié)假日氛圍的抓手。雖然一定程度上擴大了影響力，但卻缺乏日常化的活動運行機制，不利于華夏文明傳承的常態(tài)化。

三是培訓活動和國際交流活動開展不足。作為遺產(chǎn)地，應建立世界遺產(chǎn)保護培訓機制，并定期對遺產(chǎn)修繕、展示和管理人員開展培訓，加強與國際組織和專家的合作交流，組織對志愿者、教師、學生等不同利益相關(guān)者的參觀教育活動。

四是缺乏青少年教育計劃和實踐。聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心制訂了年輕人教育計劃，并于1998年公布世界遺產(chǎn)與年輕人教育資料叢書，旨在讓學生了解世界遺產(chǎn)及突出普遍價值，獲得保護遺產(chǎn)的新技能，培養(yǎng)世界遺產(chǎn)保護責任感，并能通過國際合作在保護和拯救文化和自然多樣性方面做出決策。較之于這四條目標，登封“天地之中”歷史建筑群遺產(chǎn)地在學生教育和傾聽青少年聲音，鼓勵青少年參與決策方面力有未逮。

（作者單位：鄭州市世界文化遺產(chǎn)保護管理辦公室）