胡文天

摘要：從歷史與文化的角度出發(fā)，更加深入的思考中共黨史研究的問題，對于中共黨史學的發(fā)展有積極的意義。本文說明了從歷史與文化的層面著手開展研究的重要意義，并對二者之間的關聯(lián)、研究現(xiàn)狀、研究方向做了幾點探討。

關鍵詞：中共黨史 歷史文化取向 研究

改革開放以來，中共黨史學的歷史文化研究慢慢成為一個學術熱點，其對于中共黨史的研究反思、對歷史人文的探討，都極大的促進了中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀作風的繼承以及社會精神文化的建設。

一、中共黨史學歷史文化取向研究的重要性

中國共產(chǎn)黨成立于1921年，長期以來一直作為工人無產(chǎn)階級和先進生產(chǎn)力的代表，領導著各個階級的人民與社會的眾多階級勢力和外來侵略者展開了眾多斗爭。這些都是中國近代史上具有重大意義的歷史，因此，對中國共產(chǎn)黨的歷史文化開展深入的研究，不但有助于我們理解黨的優(yōu)秀的理念和先進思想，同時還能使得共產(chǎn)黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)得到繼承和發(fā)揚，有利于我們不斷的自我總結(jié)自我提升。

十八大以來，黨在反腐倡廉的工作上取得了有目共睹的成果，根據(jù)國家反腐工作報告來看，十八大以來共立案審查中管干部280多人、廳局級干部8600多人、縣處級干部6.6萬人，有效的遏制腐敗蔓延勢頭。共處置問題線索236.2萬件，立案141.8萬件，處分140.9萬人，移送司法機關依法處理5.4萬人。全國累計查處違反中央八項規(guī)定精神問題18萬多起，處理24萬多人，共追回外逃人員2566人，追回贓款86.4億元，目前已有45名“百名紅通人員”落網(wǎng)；十八大以來共處分鄉(xiāng)科級及以下黨員干部134.3萬人，處分農(nóng)村黨員干部64.8萬人。國家統(tǒng)計局問卷調(diào)查結(jié)果顯示，人民群眾對反腐敗工作成效表示很滿意或比較滿意的比例由2012年的75%增長至2016年的92.9%。正風、肅紀、懲貪，“打虎”“拍蠅”“獵狐”，從十八以來，黨風廉政建設和反腐敗斗爭走出了一條卓有成效的路子，書寫了一個百年大黨“自我革命”的嶄新篇章。

在2017年，黨的十九大上指出：中國特色社會主義將邁上新的臺階，社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢罕娙找嬖鲩L的對美好生活的需求和不平衡不充分的現(xiàn)實發(fā)展之間的矛盾。由習近平主席為核心的中國共產(chǎn)黨，及時的察覺到了這一轉(zhuǎn)變，在新的國際舞臺上進一步鞏固中國的國際地位，奮力建設小康社會。從上一次十八大以來的這幾年，共產(chǎn)黨之所以能夠開創(chuàng)新局面，離不開共產(chǎn)黨堅持奮斗、不忘歷史的優(yōu)秀作風。十九大會議上也要求每一個共產(chǎn)黨員學習黨史，深入領會其中的文化思想內(nèi)涵，做一個合格的共產(chǎn)黨員，這也是十九大會議上針對黨員個人提出的要求。

十九大的報告還對黨過去五年的工作和歷史發(fā)展進行了全面的總結(jié)，這本身也是對黨史以及黨史研究的重要參考。中國共產(chǎn)黨是一個有高度歷史覺悟的組織，黨的十九大報告總結(jié)過去，展望未來，對過去社會經(jīng)濟建設的工作給出了詳細的分析和總結(jié)，并對未來黨史的研究和學習做出了重要批示。黨史的研究離不開十九大報告對于過去工作的評價和制定的基本發(fā)展規(guī)律，在習近平主席的帶領下才能更好的銘記歷史，建設國家。

十九大對于中國重返世界舞臺，實現(xiàn)中國夢提出了完整的藍圖，其中對于矛盾的轉(zhuǎn)變，中國科技的發(fā)展，反腐倡廉的進一步鞏固以及經(jīng)濟、軍事的全面發(fā)展策略獲得了《紐約時報》、《金融時報》、《泰晤士報》等國家媒體的熱議。關于馳援非洲、進一改革開放、簡政放權(quán)、打虎拍蠅的行動方針得到了人民群眾和各國的一致認可。

而隨著中共黨史學研究的發(fā)展，越來越多的學者已經(jīng)接受并認可了中共黨史作為歷史學科和文化性質(zhì)專業(yè)的看法。將科目的性質(zhì)定性為對歷史的考察和研究，同時又具有文化性質(zhì)的研究，這些觀點的提出和完善也標志著中共黨史學由幼稚走向成熟、從片面到整體的發(fā)展歷程。

二、中共黨史學歷史文化取向的研究現(xiàn)狀

（一）中共黨史學歷史文化取向的研究基礎

中國共產(chǎn)黨的黨史是歷經(jīng)戰(zhàn)亂和斗爭得以保存下來的，是共產(chǎn)黨珍貴的政治資源和精神財富，目前很多院校都開設了專門的課程甚至中國黨史學的專業(yè)，把對中國共產(chǎn)黨黨史的研究列為學習的課程考核之中，這些一方面標志著教育觀念的進步，教育業(yè)更加重視對歷史和民族優(yōu)良品質(zhì)的繼承和弘揚，另一方面體現(xiàn)了教育正朝著規(guī)范化和多元化發(fā)展，從知識技能的學習上升到了精神文化的鍛煉。當前社會營造出了一片積極開展中共黨史研究的良好勢頭，這有助于中共黨史學的開展和相關成果的發(fā)表。從十一屆三中全會以來，中共黨史的研究取得了諸多成就，隨著越來越多的論文和觀點的發(fā)表，中共黨史學已成為了一門獨立的學科，對黨史的研究也得到了社會各界的一致認同。

（二）中共黨史學的研究層面

中共黨史學作為一門文科性質(zhì)的專業(yè)，在研究的過程中始終伴隨著文化研究的身影，總的來說，中共黨史的研究與文化性質(zhì)的研究可以分為兩個不同：文化性質(zhì)的研究涵蓋范圍廣泛，涉及到了文科的各個方面，包含了所有與人文相關的內(nèi)容，而中共黨史學的研究主要是針對歷史開展，對于過去某一段時間內(nèi)發(fā)生的事情進行了解，并分析其對未來的影響，了解過去的事情，解答現(xiàn)在的問題；文化性質(zhì)的研究相對比較感性，而中共黨史的研究則重視理性和史實。文化研究與歷史的研究一直是一種相輔相成、互相融合的狀態(tài)，歷史學家吉布斯給出了一個相對簡明的觀點：文化是歷史的根本，歷史是文化在一個時間內(nèi)表現(xiàn)出來的現(xiàn)象，歷史與文化是由一種難以捉摸的關系連接在一起的，從歷史學家的角度來看，研究二者之間的關系，正是為了能夠解答這一關系的本質(zhì)。那么反過來說，歷史的研究其實是對文化與歷史之間關系的研究，那么如果要更好的開展中國共產(chǎn)黨史學的研究，從歷史與文化兩個層面入手是一個非常有意義的選擇。

三、中共黨史學中歷史與文化的關系

對于歷史與文化的看法，是隨著社會的進步和變化的，尤其是當社會發(fā)展到一定程度時，會在某一時間點引起人們思想觀念的巨變，比如西方的啟蒙運動，中國近代的新文化運動等。參考中國過去幾十年的變化，歷史的發(fā)展總是伴隨著文化的變化，中國共產(chǎn)黨的歷史也是在文化的進步下萌生的，又反過來作用于社會文化的發(fā)展。從知識的構(gòu)成系統(tǒng)來說，歷史與文化二者并沒有太大的區(qū)別，歷史與文化是互相影響的?！吨袊幕瘏舱劇防锩嫣岬剑何幕求w，歷史是體所呈現(xiàn)的象，種種象背后都有一個對應的體，研究透徹這些現(xiàn)象，才能真正接觸到背后的體。這一觀點和吉布斯的如出一轍，民族、文化、歷史，其實本質(zhì)上是同一個體所表現(xiàn)出的現(xiàn)象。沒有哪個民族的文化是沒有歷史的、沒有哪個有歷史的民族沒有文化的、也不可能不需要民族這個種群就能把文化和歷史創(chuàng)造出來的。

十九大的報告認為過去中國之所以在幾個重要的發(fā)展節(jié)點上犯了錯誤，主要在于對于黨史、歷史的考慮不夠全面，沒有結(jié)合當時的歷史背景，造成了對國際形勢和國家社會現(xiàn)狀的誤判。因此深入研究黨史，不僅是對于過去的總結(jié)和銘記，也是對將來的借鑒和警示。

四、中國共產(chǎn)黨黨史學歷史文化取向的研究方向

歷史與文化的發(fā)展密不可分，文化在社會的發(fā)展過程中發(fā)揮著引導的功能，因此，在進行中共黨史理論系統(tǒng)和各方面的具體研究時就不能忽視文化的影響，理清中共黨史學的歷史文化取向，對于全面深入的了解中共黨史有著重要意義。

（一）中共黨史研究的概述

既然我們將對中國共產(chǎn)黨黨史學的歷史文化取向研究作為一門課程，那就應當從專業(yè)角度來看待這一課程內(nèi)容。在確定了研究的目標后，我們要認識到中國共產(chǎn)黨黨史研究中的難點和重點，提出應對的策略，再從歷史文化的角度出發(fā)進行深入探討。對于中共黨史的研究，主要可以總結(jié)為下面這一句話：在以中國近現(xiàn)代社會和中國現(xiàn)代社會文化與世界背景的歷史舞臺上，中國共產(chǎn)黨如何領導各個階級、各個民族的人民參與革命、反抗、改革開放的過程。完成了以上的研究課題，那么基本可以在中共黨史學的歷史文化取向研究中輕車熟路的找到相應問題的解答，總的來說主要有以下幾種方法：① 將中共黨史的研究工作與中國共產(chǎn)黨當時所處的特定的時代背景相結(jié)合，全面客觀的再現(xiàn)黨史的真實內(nèi)容。② 將中共黨史作為一部充滿了崎嶇坎坷的斗爭史來對待，用研究歷史學的態(tài)度來研究中國共產(chǎn)黨的歷史。③ 在研究中共黨史的過程中，加強歷史文化方面的分析，結(jié)合時代背景，再現(xiàn)當時的社會文化、人文特點，展示真實的歷史畫面，使得中共黨史的研究能得到更加生動全面的反映。④ 科學的看待中共黨史學與其他史學科目研究的區(qū)別和共同點，消除概念和認知上的誤差，保證研究體系的獨立與完善，便于研究學習的開展。

（二）中共黨史研究的問題

歷史是一段前后連貫的故事，在對中共黨史的研究中，最重要的是要確保內(nèi)容真實可靠、前后連貫，就像一句話必須要句子成分齊全、用詞正確，才能正確的表達意思，歷史也一樣，必須是內(nèi)容真是連貫的信息，才能為我們講述事實。前面說過了，中共黨史學的研究必須從歷史與文化兩個方面來結(jié)合開展。

中共黨史學的研究也屬于歷史的研究，所以，在中共黨史學的研究中必須要在對應的歷史舞臺中才能把黨史的全貌正確的展示出來。中國共產(chǎn)黨的歷史只有百年不到，雖然沒有中國上下五千年那么久遠，但是卻是世界幾千年以來，中國幾千年以來少有的艱苦卓絕的抗爭史，所以，當我們在研究中共黨史的相關內(nèi)容時，應該保持一種積極的心態(tài)，像研究秦皇漢武、大唐盛世的光榮歷史一樣，用自豪的心態(tài)的去發(fā)現(xiàn)、去探索，保持高度的研究專業(yè)精神和尊重歷史的態(tài)度。在研究的過程中，可能會遇到各種歷史形象的考察與摸索，歷史研究作為一門古老而又專業(yè)的學科，必須要以嚴謹?shù)膽B(tài)度認真對待，客觀、真實是歷史研究的基本要求，同時也是中國共產(chǎn)黨時刻在履行的“實事求是”的認真態(tài)度，因此對中共黨史進行最真實、最客觀的歷史原貌的反映是中共黨史學研究的責任。當然，任何一門學科都離不開完善規(guī)范的制度體系，一個良好的專業(yè)體系能夠避免主觀人為造成的誤差，避免由成見、觀念造成的誤導。

很明顯，以上兩點對于已經(jīng)習慣了使用定式思維和傳統(tǒng)觀點來研究和看待中共黨史學的人而言，這是一種比較難以接受和充滿挑戰(zhàn)性的命題。值得注意的是，我們特意強調(diào)文化、歷史之間的聯(lián)系和相互作用，并不是只想給中共黨史學的研究和發(fā)展中增加一些文化藝術性或者歷史的邏輯思維性，也不是對中國共產(chǎn)黨自成立以來對于文化的引導工作的回顧，而是在提倡一種歷史與文化相結(jié)合、全新全面的研究觀點。

五、結(jié)語

重現(xiàn)一個真實的、客觀的、全面的中國共產(chǎn)黨歷史形象和發(fā)展歷程是我們每個中國人都喜聞樂見的，中共黨史的繼承和發(fā)揚有助于社會各界更好更全面的了解中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史，紀念過去艱苦奮斗的歲月，同時弘揚民族精神、民族文化，更好的引導人民群眾積極開展我國社會主義現(xiàn)代化建設的工作。

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（作者單位：鄭州外國語學校）