姜召霞 靳波

[摘 要] 文化是一個(gè)民族的標(biāo)志，是一個(gè)民族的靈魂，而小學(xué)教育是一個(gè)人成長(zhǎng)的基石，良好的德育更是一個(gè)人成長(zhǎng)的明燈，培養(yǎng)孩子的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從小對(duì)孩子進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，是一項(xiàng)長(zhǎng)期堅(jiān)持和刻不容緩的教育任務(wù)。當(dāng)下隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的變革，學(xué)校德育工作越來(lái)越具有其復(fù)雜性和艱巨性，德育工作必須與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合地域特色把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的成果運(yùn)用到教育教學(xué)活動(dòng)中，認(rèn)真摸索德育工作規(guī)律，不斷創(chuàng)新德育工作的方法與模式，講究德育工作藝術(shù)，才能發(fā)揮德育工作效能。

[關(guān)鍵詞] 地域特色；多元化；德育教育；實(shí)踐探索

當(dāng)今社會(huì)，為了促進(jìn)精神文明與物質(zhì)文明的和諧發(fā)展，教育是首位，而教育的首位是德育，進(jìn)行德育離不開(kāi)文化。文化是一個(gè)民族的標(biāo)志，是一個(gè)民族的靈魂，而小學(xué)教育是一個(gè)人成長(zhǎng)的基石，良好的德育更是一個(gè)人成長(zhǎng)的明燈。培養(yǎng)孩子的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從小對(duì)孩子進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，是一項(xiàng)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和刻不容緩的教育任務(wù)。為了認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記曲阜文化講話精神，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)各具特色的社會(huì)主義新文化，結(jié)合鄒城地域文化底蘊(yùn)，銜接學(xué)校、家庭和學(xué)生現(xiàn)狀，基于當(dāng)下信息技術(shù)不斷發(fā)展變化提升的實(shí)際，我們?yōu)閷W(xué)生的德育提供了更多更深更廣的教育平臺(tái)。學(xué)校德育工作雖然越來(lái)越具有其復(fù)雜性和艱巨性，但德育工作必須與時(shí)俱進(jìn)，積極摸索德育工作規(guī)律，不斷創(chuàng)新德育工作的方法、模式，講究德育工作藝術(shù)，才能發(fā)揮德育工作效能。我們結(jié)合實(shí)踐嘗試和積極探究，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面、多形式的活動(dòng)教育，德育工作全方位、多元化取得實(shí)效。

一、樹(shù)立“榜樣工程”，以德育人

德育工作，教師為本，從某種意義上說(shuō)，一個(gè)教師代表一所學(xué)校，每一位教職工就是一個(gè)育人環(huán)境，就是一個(gè)榜樣。為此，學(xué)校提出“學(xué)校無(wú)小事，件件為育人；教師無(wú)小節(jié)，處處是榜樣”的德育思想，要重視師德建設(shè)，要制定、完善一系列規(guī)章制度，在此基礎(chǔ)上通過(guò)抓學(xué)習(xí)，樹(shù)榜樣，分析、解決存在的問(wèn)題等有效措施，提升教師人格素質(zhì)和師德水平。做好學(xué)生的教育工作，絕不是一人之力，必須構(gòu)建全員全程、全方位育人的德育新格局。

我們?nèi)w教職工必須加強(qiáng)品德修養(yǎng)，恪守教師職業(yè)道德和公民基本道德，要以良好的品德和高尚的人格影響和感染學(xué)生。每一位教師都應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，修身養(yǎng)性，以淵博的知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)、高尚的品德、果敢的作風(fēng)贏得學(xué)生的尊敬。教師要規(guī)范自己的教育教學(xué)行為，善待家長(zhǎng)和每一位學(xué)生。學(xué)校上下只有齊抓共管、密切配合，班主任、科任教師、后勤管理人員通力協(xié)作，才能形成一個(gè)以德育人、教書(shū)育人、環(huán)境育人、管理育人的良好氛圍。

二、圍繞“特色課堂”，以學(xué)育人

學(xué)校的中心工作是教學(xué)，學(xué)生的主要實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)習(xí)。通過(guò)各學(xué)科的教學(xué)，有目的、有計(jì)劃、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是最基本、最常規(guī)、最有效的一種德育途徑。政治理論課、心理健康教育課和思想品德課是學(xué)校德育的主渠道，它們的教育作用是直接的、毫不隱諱的，教學(xué)的教育作用應(yīng)該在理論與實(shí)踐的結(jié)合上下工夫。以政治理論課、心理健康教育課和思想品德課為特色課堂抓好德育的同時(shí)，各學(xué)科都要結(jié)合實(shí)際寓思想教育于學(xué)科課堂教學(xué)之中。特別是在新課程實(shí)驗(yàn)中，課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)。情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，無(wú)不要求我們?cè)诮Y(jié)合時(shí)代特征下教學(xué)要滲透新時(shí)代德育思想。

各學(xué)科教學(xué)滲透德育方式可分為直接式和滲透式。直接式的德育優(yōu)勢(shì)不必多說(shuō)，滲透式是通過(guò)欣賞、抒情、表演、競(jìng)賽和沙龍等形式，喚起學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義情感，陶冶情操。

三、創(chuàng)設(shè)“人文環(huán)境”，以景育人

為學(xué)生營(yíng)造好的教育環(huán)境，在校園內(nèi)要“構(gòu)建三境”，即優(yōu)美的自然環(huán)境、和諧的人際環(huán)境以及創(chuàng)設(shè)高雅的人文環(huán)境。優(yōu)美的自然環(huán)境能陶冶人。在校園內(nèi)，樹(shù)木青翠、綠草如茵、花吐芬芳、假山池沼、翠竹奇石，優(yōu)美的自然環(huán)境能陶冶人的情感，凈化人的心靈，校園成了育人的載體。

良好和諧的人際關(guān)系能鼓舞人。在學(xué)校里，形成了一種尊師愛(ài)生、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互幫助、和睦共處、教學(xué)相長(zhǎng)、共同發(fā)展的校園氣氛，就會(huì)營(yíng)造一種寬松、和諧、民主、平等、相互尊重的支撐性的學(xué)生成長(zhǎng)的氛圍和環(huán)境。

高雅的人文環(huán)境啟迪人。校園側(cè)墻刻上“效力于祖國(guó)，奉獻(xiàn)于人民，服務(wù)于社會(huì)，報(bào)答于父母”，這就是教育的真諦；校園內(nèi)矗立一幅中國(guó)地圖，版圖下“祖國(guó)在我心中”六個(gè)金閃閃的大字，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的真情，宣傳欄圖文并茂，是德育的重要載體；“在校做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好公民”，這是對(duì)學(xué)生的要求和鼓勵(lì)；醒目的校訓(xùn)、特色門(mén)墻標(biāo)語(yǔ)以及過(guò)道走廊兩旁的名人畫(huà)像和名人名言，都在熏陶著孩子的心靈。教室、宿舍、功能室、食堂處處都是教育人、啟迪人的名言警句，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)必然起到潛移默化的作用。

四、借鑒“地域文化”，以導(dǎo)育人

兩千五百多年前，我國(guó)教育家思想家孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)說(shuō)，對(duì)于儒家思想的傳承，子思、孟子和荀子做出了杰出的貢獻(xiàn)，是儒學(xué)在漢代登上中國(guó)傳統(tǒng)文化核心地位的關(guān)鍵人物。以子思和孟子為主的“思孟學(xué)派”是孔子思想得以在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)揚(yáng)光大的一支重要力量，鄒城是孟子的故里，鄒城也是儒家思想傳承的風(fēng)水寶地，讓孩子們從小認(rèn)識(shí)子思與孟子，感悟他們的不老思想，為學(xué)做人、長(zhǎng)知識(shí)提供豐厚的土壤。山東鄒城是孔孟桑梓之鄉(xiāng)，是文化發(fā)祥之地、國(guó)家級(jí)文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、全國(guó)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣市，讓孩子們?cè)谟凭玫臍v史，燦爛的文化中認(rèn)識(shí)圣賢，了解這片沃土，知行合一，培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)校的情感勢(shì)在必得。

鄒城市北宿鎮(zhèn)后萬(wàn)村又是孟子的學(xué)生萬(wàn)章棲息所在地，萬(wàn)章刻苦求學(xué)的傳說(shuō)在這里有著悠久的歷史，《孟府勸學(xué)經(jīng)》就鑲嵌在萬(wàn)章墓圍墻內(nèi)，這些都為現(xiàn)在學(xué)生進(jìn)行德育教育的提升和學(xué)習(xí)生活好習(xí)慣的養(yǎng)成提供有力的素本。在信息技術(shù)日新月異高速發(fā)展的今天，有些孩子沉迷于物質(zhì)生活而不思進(jìn)取，導(dǎo)致品德素質(zhì)低下荒廢學(xué)業(yè)的大有人在。所以我們鎮(zhèn)各中小學(xué)校、教師和家長(zhǎng)有的放矢而積極借鑒學(xué)習(xí)，充分利用當(dāng)下信息技術(shù)和地域傳統(tǒng)文化，家校合體組建特色德育微信號(hào)，編著多部校本教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面德育教育和道德引領(lǐng)，已經(jīng)成為當(dāng)下德育教育的堅(jiān)實(shí)根基和文化源泉。

五、啟動(dòng)“信息網(wǎng)絡(luò)”，以法育人

信息技術(shù)的發(fā)展猶如一把雙刃劍，它在帶給我們豐富信息和便利快捷的同時(shí)，也帶來(lái)了一些不良的影響，尤其在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，不同世界觀、不同價(jià)值觀的信息充斥著整個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界，使不少學(xué)生混淆是非，沉迷其中，出現(xiàn)了許多心理問(wèn)題，讓我們的德育工作面臨著許多困難。就拿游戲來(lái)說(shuō)，有集知識(shí)性和娛樂(lè)性于一體的，也有血腥、暴力甚至色情內(nèi)容的。客觀上說(shuō)，現(xiàn)在個(gè)別網(wǎng)絡(luò)游戲是不健康的，或是丑化社會(huì)，或是宣揚(yáng)暴力，或是鼓吹侵略，或是踐踏道德。對(duì)于單純的中小學(xué)生，這些游戲無(wú)疑是一顆顆毒果，食之將嚴(yán)重侵蝕他們的心靈。我們引導(dǎo)他們正確地認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的危害性以及如何讓它在我們的日常生活和學(xué)習(xí)中發(fā)揮出其應(yīng)有的作用，幫他們樹(shù)立正確的信息意識(shí)和法治觀念，真正解決了上網(wǎng)問(wèn)題。

在中小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)校團(tuán)隊(duì)每個(gè)月工作的主題來(lái)滲透德育教育。例如，在以“學(xué)雷鋒·樹(shù)新風(fēng)”為德育主題的信息技術(shù)課中，教師把傳授知識(shí)技能和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)幫助別人的德育工作結(jié)合在一起，既完成了教會(huì)學(xué)生制作簡(jiǎn)單PPT的教學(xué)任務(wù)，又讓學(xué)生學(xué)會(huì)幫助別人，培養(yǎng)他們樂(lè)于助人的習(xí)慣，取得了技術(shù)課程學(xué)習(xí)和德育教育事半功倍的效果。同時(shí)，我們通過(guò)介紹有關(guān)中小學(xué)生因沉迷于電腦游戲而釀成的悲劇事例，讓他們明白沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的危害性。還通過(guò)向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀網(wǎng)站和一些符合他們年齡特點(diǎn)的健康的論壇，并教給他們上網(wǎng)的方法和技巧，以及提高他們對(duì)有害信息的識(shí)別能力、抗干擾能力和免疫力，讓他們真正做到遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則、網(wǎng)絡(luò)道德，做遵紀(jì)守法的好網(wǎng)民。除此之外，我們教育學(xué)生恪盡職守嚴(yán)于律己，不傳播計(jì)算機(jī)病毒與不健康的內(nèi)容，不侵犯他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不非法竊取他人的信息，不復(fù)制其軟件作品，自覺(jué)使用正版、反對(duì)盜版，等等，這些都是對(duì)學(xué)生知法、懂法、用法上的法制宣傳與德育教育。

德育具有廣泛性，它無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在，不僅存在于教材的每篇文章里，每節(jié)課堂教學(xué)里，還蘊(yùn)含在校園文化及博大精深的地域傳統(tǒng)文化中。實(shí)踐證明，學(xué)校德育工作單靠學(xué)校一方面的工作是難以完成良好培養(yǎng)下一代新人的艱巨任務(wù)的，我們要用現(xiàn)代德育的大教育觀思想來(lái)指導(dǎo)我們的中小學(xué)德育教育工作，積極借鑒地域文化特點(diǎn)，善用信息化的教育管理方式，樹(shù)立整體觀念，加強(qiáng)現(xiàn)代德育工作綜合研究，用信息化的現(xiàn)代德育方法，著力促進(jìn)學(xué)校德育教育教學(xué)工作整體改革，促進(jìn)德育研究工作成果的快速轉(zhuǎn)化。積極努力探求德育教育與各個(gè)學(xué)科課堂教學(xué)的聯(lián)系，尋找它們之間的結(jié)合點(diǎn)，遵循各個(gè)學(xué)科本身的規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，找到學(xué)生容易接受的點(diǎn)，才能高效實(shí)施德育教育。當(dāng)下，更需我們教師和學(xué)校采取多種方式，不斷拓展多元化教育引領(lǐng)模式，善于抓住教育時(shí)機(jī)，有機(jī)滲透，使學(xué)生在潛移默化中受到德育教育，培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)，最終使之成為符合當(dāng)代信息化社會(huì)發(fā)展需要的一代新人。