趙春雨

摘 要：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要依靠人民的自覺(jué)、法律的約束?，F(xiàn)代民商法，是在法律層面上，將經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的民法與商法相結(jié)合的法律。民商法的文化具有一定的先進(jìn)性，先進(jìn)的文化品質(zhì)對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有重要的意義，但民商法也存在一定的局限性，其對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)還有許多困難需要克服。本文從現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)與意義入手，探討現(xiàn)代民商法文化品質(zhì)對(duì)于中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的意義。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代民商法文化；中國(guó)夢(mèng)；先進(jìn)性；局限性

民商法的產(chǎn)生源于古羅馬商品交換時(shí)期，為了維護(hù)商品交易的習(xí)慣，便有了民法的產(chǎn)生，民法的存在是為了維持交易利益間的關(guān)系，而后，又產(chǎn)生的商法?，F(xiàn)代民商法在傳統(tǒng)含以上的民商法中，將民法與商法的界線有所劃分，但并不是將其完全區(qū)分，民法與商法本就共通一體，其在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中的作用是共同調(diào)整商品在市場(chǎng)中的交易守則。本質(zhì)上，民法是為了保證個(gè)人利益的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，個(gè)人利益與商品交易間的關(guān)系是無(wú)法劃分的，因此，商法的存在即是對(duì)商品交易規(guī)則的約束，也保護(hù)著個(gè)人意義。為了能夠真正的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我國(guó)法律制度的完備是十分重要的，現(xiàn)代民商法所具備的品質(zhì)，對(duì)于建立完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)有重要意義。

一、現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)

現(xiàn)代民商法的存在，以調(diào)節(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下涉及到私人利益的財(cái)產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)營(yíng)關(guān)系與人身關(guān)系。其將民法與商法相互交融又相互貫徹，形成了具有獨(dú)特意義的文化品質(zhì)。

（1）現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性。現(xiàn)代民商法在調(diào)節(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，也在堅(jiān)持貫徹著平等、自由、競(jìng)爭(zhēng)的理念，其對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)手段，與傳統(tǒng)的一味限制不同，這體現(xiàn)了現(xiàn)代民商法在其文化屬性中的先進(jìn)性。并且現(xiàn)代民商法不斷的在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中強(qiáng)調(diào)人權(quán)與公平，這種將競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為共贏的文化觀念正是深刻的體現(xiàn)著其自身的文化先進(jìn)性。再者，現(xiàn)代民商法與其他的法律相輔相成，對(duì)于市場(chǎng)的調(diào)節(jié)與控制能夠滿足市場(chǎng)的發(fā)展，這體現(xiàn)出了現(xiàn)代民商法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的適用性，對(duì)于維持我國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)穩(wěn)定發(fā)展有重要意義。

（2）現(xiàn)代民商法文化的局限性。法律也存在著某些不確定的因素，現(xiàn)代民商法作為調(diào)節(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的私法，其在法律層面上雖然有一定的力度，但在執(zhí)行過(guò)程中，卻依舊會(huì)出現(xiàn)弊端。例如在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制失調(diào)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂時(shí)，民商法無(wú)法提供有效的解決措施，其對(duì)于經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的平衡有調(diào)節(jié)作用，但經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)發(fā)生失衡現(xiàn)象、市場(chǎng)貧富差距在不受控情況下不斷增大時(shí)，現(xiàn)代民商法并不能提出對(duì)策，這是現(xiàn)代民商法的局限之一。再者，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下，新的市場(chǎng)問(wèn)題會(huì)不斷衍生，各類市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新產(chǎn)品、新交易不斷沖擊著現(xiàn)代民商法的文化，在社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的控制上，現(xiàn)代民商法并不能提供有效的措施。

二、現(xiàn)代民商法文化品質(zhì)對(duì)于中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的意義

（1）現(xiàn)代民商法的先進(jìn)性對(duì)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的意義?，F(xiàn)代民商法所形成的文化品質(zhì)，之所以對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有所影響，是因?yàn)楝F(xiàn)代民商法的存在真正意義上調(diào)節(jié)了市場(chǎng)中人與商品的關(guān)系，為人權(quán)與自由平等提供了法律的基礎(chǔ)，限制了市場(chǎng)不平衡發(fā)展。這種文化品質(zhì)對(duì)于市場(chǎng)中的人來(lái)說(shuō)，提高了人們的幸福感與對(duì)法律的信任，這對(duì)于提高社會(huì)和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)有奠定基礎(chǔ)的作用。其次，現(xiàn)代民商法對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展提供了有力的保障，這對(duì)于調(diào)節(jié)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)秩序、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)自由、競(jìng)爭(zhēng)平等提供了基礎(chǔ)條件，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的發(fā)展提供法律基礎(chǔ)，保證經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的運(yùn)行受到約束與保障。最后，現(xiàn)代民商法的技術(shù)適用性為市場(chǎng)的發(fā)展提供了動(dòng)力，其民商文化的固有技術(shù)與標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于解決市場(chǎng)中相關(guān)法律問(wèn)題有一定的限制作用，整個(gè)市場(chǎng)都會(huì)在這種規(guī)則中受到規(guī)范，為市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)發(fā)現(xiàn)提供方向與動(dòng)力。

（2）現(xiàn)代民商法的局限性對(duì)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的意義。由于現(xiàn)代民商法在維持與改變市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序上還存在一定局限性，其在縮小市場(chǎng)差距、維持市場(chǎng)穩(wěn)定、保證人權(quán)平等、市場(chǎng)分配等事項(xiàng)上都還有所不足，這種局限性的存在對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是有所影響的。因此，只有現(xiàn)代民商法克服自身的局限性，才能對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供動(dòng)力。一方面，對(duì)于現(xiàn)代民商法中的民法，在其原有的民事權(quán)利上，要給予充分的社會(huì)權(quán)利；另一方面，為了能夠在社會(huì)權(quán)利上保障民事權(quán)利的有效運(yùn)行，需要額外增加司法審查制度，對(duì)社會(huì)權(quán)利是否平等進(jìn)行制度上的審查。

總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)代民商法在補(bǔ)齊局限性后，其本身所具備的調(diào)節(jié)市場(chǎng)的屬性對(duì)于創(chuàng)建一個(gè)自由、平等、文明、和諧的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)是有助力作用的，通過(guò)完善的民商法制度，搭配其他法律制度，在建設(shè)開(kāi)放的市場(chǎng)秩序上能夠發(fā)揮現(xiàn)代民商法的最大效用，將市場(chǎng)資源使用最大化，建立出一個(gè)穩(wěn)定的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，保障市場(chǎng)中的人獲得應(yīng)有的權(quán)力，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)具有重要意義。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)夢(mèng)是每一個(gè)中華人民共同的夢(mèng)想，現(xiàn)代民商法所具備的文化品質(zhì)中的先進(jìn)性與局限性對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)都有一定的意義。從現(xiàn)代民商法的先進(jìn)性品質(zhì)來(lái)看，其不僅起著調(diào)節(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的作用，還對(duì)市場(chǎng)中的人給予了保障，在保證市場(chǎng)自由、平等的運(yùn)行方面起到重要作用，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定了良好的社會(huì)基礎(chǔ)；從現(xiàn)代民商法的局限性來(lái)看，雖然其局限性對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)并無(wú)助力，但通過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn)，一旦現(xiàn)代民商法的局限性得到補(bǔ)齊，在助力中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)上，現(xiàn)代民商法所能夠提供的力量將更加巨大。

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（作者單位：北京市平谷區(qū)金海湖鎮(zhèn)郭家屯大學(xué)生村官）