聶國(guó)群

摘要：佩德羅·阿爾莫多瓦在電影創(chuàng)造的過程中將自己獨(dú)特的風(fēng)格與情感融入影片之中，他所拍攝的影片幾十年來都圍繞著一個(gè)核心靈魂，即對(duì)生命的敬畏。阿爾莫多瓦個(gè)性化的影像風(fēng)格助推他從默默無聞到萬眾矚目，他的每一部作品都帶有濃烈的獨(dú)特影像藝術(shù)標(biāo)簽，促使觀眾、市場(chǎng)對(duì)他持續(xù)關(guān)注。本文鑒于此，主要對(duì)阿爾莫多瓦電影影響藝術(shù)的價(jià)值進(jìn)行探討，以期為關(guān)注者提供參考。

關(guān)鍵詞：阿爾莫多瓦;電影;影像藝術(shù);價(jià)值探討

影像也是一種能夠傳遞信息、鏈接思想的語言，它能夠展現(xiàn)出言所不及的潛在領(lǐng)域，是電影的主要呈現(xiàn)載體。阿爾莫多瓦于電影影像藝術(shù)而言，他開拓了影響藝術(shù)表達(dá)的新技術(shù)領(lǐng)域，在孜孜不倦地探索電影原始藝術(shù)性質(zhì)的同時(shí)兼顧市場(chǎng)與觀者品味，也正如此，阿爾莫多瓦的影像風(fēng)格兼具美學(xué)、社會(huì)學(xué)價(jià)值。本文就此展開對(duì)阿爾莫多瓦電影影像藝術(shù)價(jià)值的探討。

一、關(guān)于影像藝術(shù)人文價(jià)值的探討

傳統(tǒng)電影展現(xiàn)女性形象往往從兩個(gè)角度入手，其一是男性心目中理想型的溫柔賢良的女性形象;其二是陰狠毒辣的反面女性形象。通過這兩種角度展現(xiàn)的女性形象均不具真實(shí)性，不是過于理想化就是過于妖魔化。阿爾莫多瓦開辟了女性形象展現(xiàn)的新角度，在他的影片中的女性不是屈服于父權(quán)的柔順形象，她們平凡、任性、焦慮，她們不完美，她們也不完全具有賢妻良母的品質(zhì)，她們的心理是復(fù)雜的，阿爾莫多瓦通過這些女性形象的展示使得電影真實(shí)感頓增，給觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)靈體豐富的女性形象，而非女模范。另外，阿爾莫多瓦通過展現(xiàn)女人因愛瘋狂、男性化的女人以及擁有私心的母親等人物時(shí)也將自身獨(dú)特的情感融入其中，在男權(quán)社會(huì)探索女性生存艱難的境況、委曲求全的心理以及最真實(shí)的欲望。聚焦于阿爾莫多瓦塑造的女性，觀者能夠通過人物外部特征體會(huì)到導(dǎo)演的匠心獨(dú)具，這些人物如此真實(shí)又真性情。例如，影片一《精神瀕臨崩潰的女人》，這位女主播因愛瘋狂，阿爾莫多瓦通過喜歡戴假睫毛、假發(fā)展現(xiàn)她的失常;影片二《為什么我命該如此》，這是一位生活維艱的女性，阿爾莫多瓦賦予她的裝扮是過時(shí)的服裝與蓬松的頭發(fā);影片三《基卡》，這是一位冷漠殘忍的女主持人，她臉上有刀疤，穿著古板的服裝。導(dǎo)演通過對(duì)獨(dú)特的影像技術(shù)將這些的真實(shí)情感、欲求顯露無遺。在《為什么我命該如此》影片的開場(chǎng)，有這樣一幕，女主人公格洛里亞在一間日式劍道場(chǎng)內(nèi)拿著拖把模仿對(duì)面一群劍道手的擊劍姿勢(shì)，主人公與環(huán)境格格不入，她的與眾不同與孤獨(dú)引得觀眾不由發(fā)笑，但阿爾莫多瓦在這一畫面中給觀眾呈現(xiàn)的不僅僅是主人公的異端形象，更重要的是通過這種視覺沖擊形成的畫面內(nèi)涵，即女性生存艱難的現(xiàn)狀以及內(nèi)心極具復(fù)雜性的小心翼翼的渴求，從而極大地在影片中傳遞出對(duì)女性的關(guān)懷，并展現(xiàn)其人文價(jià)值。

二、關(guān)于影像藝術(shù)美學(xué)價(jià)值的探討

電影作品中色彩架構(gòu)的創(chuàng)造不同于文學(xué)作品的創(chuàng)作，需要受到語言法則以及社會(huì)規(guī)則的約束，因此在傳遞信息時(shí)能夠更加準(zhǔn)確與直接，將人物特征、情感完全展露出來[1]。阿爾莫多瓦多應(yīng)用波普式色彩構(gòu)建影像，從而展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，例如，影片一《瀕臨精神崩潰的女人》，影片精髓在于展現(xiàn)社會(huì)對(duì)女性的不公和偏見，阿爾莫多瓦采取戲謔式的技法，將主人公在壓抑的社會(huì)背景下的強(qiáng)烈的性欲通過其發(fā)色由淺入深的漸變展現(xiàn)出來，即將色彩應(yīng)用女主人公的發(fā)色之上，從而體現(xiàn)她對(duì)社會(huì)、對(duì)世界的認(rèn)知，以及最后得到升華的生命形態(tài);影片二《情迷高跟鞋》，影片開場(chǎng)，Rebeca去機(jī)場(chǎng)見十幾年未見的母親Becky，她身著素雅白服，但母親卻身著艷紅華服，白與紅，即冷與暖，暗示了二人緊張的母女親情關(guān)系。在回憶那一幕，母親紅色風(fēng)衣搭配紅色高跟鞋而女兒身著暗沉服裝，對(duì)比鮮明的色彩，映射了光彩照人的母親與孤寂落寞的女兒的真實(shí)情緒。影片結(jié)尾，母女二人和解，母親帶病卻甘愿替女兒頂罪，女兒身著紅服，而母親卻一身素白，又是強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，暗示了母女的平等關(guān)系。在這一影片中，阿爾莫多瓦將母女情與母親的生命映在了紅色高跟鞋之上，高跟鞋消逝則母親消逝，畫面也暗淡下來。阿爾莫多瓦應(yīng)用色彩美學(xué)藝術(shù)進(jìn)行影像的構(gòu)建，大膽展露了女性敏銳、堅(jiān)韌以及細(xì)膩的內(nèi)心世界，完全突破了傳統(tǒng)影片的晦澀感，有一定的張力，極大地增加了影片的可觀性。阿爾莫多瓦鏡頭下的女性是生長(zhǎng)于野外帶有悲情宿命感的花，而非精雕細(xì)琢于家中的花瓶中的花，他通過色彩將語言難以傳遞的深沉情感投射出來，以美學(xué)角度豐富人物的內(nèi)心。由此可見，他所開拓的影像藝術(shù)也極具美學(xué)價(jià)值[2]。

三、關(guān)于影像藝術(shù)商業(yè)價(jià)值的探討

電影者種視覺藝術(shù)與繪畫、雕塑不同，其特殊性是在它創(chuàng)造時(shí)就決定了的，它由具有商業(yè)性質(zhì)的專業(yè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行生產(chǎn)，因此，它的商業(yè)價(jià)值尤為明顯。一部成功的電影必然是具有高商業(yè)價(jià)值的，一名成功的導(dǎo)演一定是能夠提供滿足市場(chǎng)需求、創(chuàng)造高利潤(rùn)的高質(zhì)量影片。阿爾莫多瓦就是這樣一位導(dǎo)演，經(jīng)他創(chuàng)造的《神經(jīng)瀕臨崩潰的女人》、《高跟鞋》以及《捆住我，綁住我》一直占據(jù)西班牙電影史票房最高前五名的位置，由此可見，其獨(dú)特影像藝術(shù)所帶來的商業(yè)價(jià)值。具體而言，阿爾莫多瓦將自己與觀者置于同等地位，綜合運(yùn)用影像表現(xiàn)技術(shù)，注重色彩的應(yīng)用、光影的效果，即導(dǎo)演應(yīng)用影片傳遞自己的思想來與觀者交流?？梢?，他在影片中既融合了自己的感情又激發(fā)了觀者的欲望、迎合了市場(chǎng)的需求，也通過獨(dú)特的影像藝術(shù)展現(xiàn)提高了影片的商業(yè)價(jià)值。

四、總結(jié)

阿爾莫多瓦電影影像技術(shù)能夠擁有藝術(shù)價(jià)值得益于他個(gè)性化的影像風(fēng)格與他獨(dú)特情感的注入，觀看他運(yùn)用個(gè)性化影像技術(shù)所創(chuàng)造的影片，觀眾會(huì)被影片濃墨重彩的畫面、女性人物鮮明的個(gè)性以及影片內(nèi)含的人文與文化價(jià)值深深吸引。這些電影在給予觀眾深刻印象的同時(shí)也隨時(shí)光的驗(yàn)證而步入經(jīng)典的殿堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛璐璐，李晨光.阿莫多瓦的色彩解構(gòu)[J].藝海，2018 （10）：85-87.

[2]王日玥.情迷調(diào)色盤——從《情迷高跟鞋》看阿爾莫多瓦電影中的色彩美學(xué)[J].電視指南，2017 （20）：26-27+31.