胡長(zhǎng)青　臧春民

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，傳統(tǒng)文化教學(xué)應(yīng)該提倡采取非常規(guī)的手段讓學(xué)生充分感悟其非凡魅力，筆者在教學(xué)中嘗試運(yùn)用一些較為特殊的方式，取得了不錯(cuò)的效果。

一、音樂(lè)

音樂(lè)是一種特殊的語(yǔ)言，孔子說(shuō)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。”在課堂上滲入音樂(lè)，能發(fā)掘?qū)W生興奮點(diǎn)，促使其思維活躍，反應(yīng)敏捷，音樂(lè)能激發(fā)學(xué)生無(wú)限的想象力，能幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶、理解課文、體味意境。

1.樂(lè)曲伴讀。白居易長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》的背誦總讓學(xué)生叫苦不迭，筆者嘗試著在分析詩(shī)歌的同時(shí)配以古琵琶曲《西江月》，頓時(shí)加深了學(xué)生的印象，在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生跟著吟唱音樂(lè)配制的詩(shī)句，兩節(jié)課下來(lái)，學(xué)生們興趣十足，詩(shī)歌的大致內(nèi)容已刻進(jìn)腦子，有位學(xué)生說(shuō)：“有音樂(lè)，我覺(jué)得課堂上充滿(mǎn)了浪漫的氛圍，讓我特別專(zhuān)注?！痹偃鐚W(xué)習(xí)《孔雀東南飛》，讓學(xué)生聽(tīng)《梁山伯與祝英臺(tái)》：“碧草青青花盛開(kāi)……“在優(yōu)美的音樂(lè)曲中學(xué)生會(huì)由梁祝的愛(ài)情故事聯(lián)想到焦劉的“化鳥(niǎo)”……

2.自編自唱。高中語(yǔ)文第四冊(cè)中有古代戲曲單元，選收了關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、孔尚任《桃花扇》等優(yōu)秀的古典戲劇片段，這些文段語(yǔ)詞優(yōu)美、意境悠遠(yuǎn)，遺憾的是古代沒(méi)有錄音設(shè)備，現(xiàn)在我們很難再欣賞到原汁原味的唱腔，加上學(xué)生們平常很少接觸戲曲，在人物唱詞的理解上有一定困難，也很難體會(huì)戲曲藝術(shù)獨(dú)特的韻味。教師可以讓學(xué)生認(rèn)真誦讀課文，根據(jù)自己的理解和領(lǐng)悟重新為唱詞譜曲并演唱，演唱之后教師或其他同學(xué)適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，在全班范圍內(nèi)評(píng)選出“最到位譜曲獎(jiǎng)”、“最佳演唱獎(jiǎng)”等來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生。這種活動(dòng)是對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和考驗(yàn)，一方面是語(yǔ)文自學(xué)能力、理解能力，另一方面是平素積累的音樂(lè)修養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，在語(yǔ)文教育中適當(dāng)滲入審美活動(dòng)，既可激發(fā)學(xué)生興趣、活躍課堂氣氛，又培養(yǎng)了想象力和創(chuàng)造力，學(xué)生們是用自己的音樂(lè)、自己的心重新詮釋了經(jīng)典的戲曲意韻。

3.配曲結(jié)課。優(yōu)秀的結(jié)課不僅能對(duì)教學(xué)內(nèi)容起到梳理概括的作用，而且還能延伸課堂教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到“課已盡而趣無(wú)窮、思未盡”的效果。音樂(lè)結(jié)課可以達(dá)到這一目的。學(xué)習(xí)《我與地壇》時(shí)，隨著課的深入，學(xué)生們逐漸被史鐵生厚重豁達(dá)的人生品格和母親堅(jiān)強(qiáng)隱忍的愛(ài)子之情所感染，臨近下課，播放滿(mǎn)文軍的《懂你》結(jié)課，課文與音樂(lè)，文情與樂(lè)境水乳交融，下課鈴響起，幾位同學(xué)還流著眼淚，教學(xué)效果自然是水到渠成了。

二、朗讀

“書(shū)讀百篇，其義自見(jiàn)”，這里的“讀”是一種“朗讀”、“美味”，它要求朗讀者在理解文章的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的想象力，投入自己的熱情，準(zhǔn)確生動(dòng)的表達(dá)文章的思想感情，并通過(guò)富有藝術(shù)感染力的聲音，生動(dòng)地再現(xiàn)文章的思想內(nèi)容，加深對(duì)文章的理解，激起或愛(ài)或憎的強(qiáng)烈情感。正如古人讀書(shū)，強(qiáng)調(diào)“口誦心惟”，“誦”決不僅僅是“口”的發(fā)音活動(dòng)，同時(shí)包含了豐富的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)。

三、角色扮演

高中語(yǔ)文第四冊(cè)入選了《雷雨》《茶館》等現(xiàn)當(dāng)代戲劇，戲劇是人物扮演故事的表演藝術(shù)，如果光靠音樂(lè)、朗讀、教師講解等恐怕不能達(dá)到使學(xué)生“身臨其境”的教學(xué)效果。所以我們可以在條件許可的前提下，讓學(xué)生來(lái)“演”。學(xué)生將課本當(dāng)做戲劇劇本，自行分配角色，簡(jiǎn)單布置道具，通過(guò)對(duì)白、動(dòng)作，使教育教學(xué)內(nèi)容更加現(xiàn)實(shí)化、形象化。無(wú)論是扮演教材中的角色、理想中的角色，還是扮演童話(huà)角色，都順應(yīng)了情感活動(dòng)和認(rèn)知活動(dòng)的規(guī)律。這里有審美的、道德的、藝術(shù)的活動(dòng)，也有理智的、科學(xué)的活動(dòng)。角色轉(zhuǎn)換產(chǎn)生的新異感激起熱烈的情緒，學(xué)生在角色意識(shí)的趨動(dòng)下，全面地活動(dòng)起來(lái)，甚至由“扮演角色”到“進(jìn)入角色”，由教育教學(xué)的“被動(dòng)角色”躍為“主動(dòng)角色”，成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。學(xué)生一旦成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)角色，就會(huì)由此輻射開(kāi)去，主動(dòng)接納知識(shí)、主動(dòng)想象、探究、主動(dòng)操作訓(xùn)練等一系列良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣都可以得到培養(yǎng)和提高。

總之，課堂教學(xué)是一個(gè)大系統(tǒng)，課堂教學(xué)藝術(shù)是這個(gè)大系統(tǒng)里一個(gè)舉足輕重的支系統(tǒng)，探究課堂教學(xué)藝術(shù)、提升語(yǔ)文教學(xué)品味，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。