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        如玉人生

        2018-10-15 22:47:54
        作文周刊·七年級(jí)版 2018年26期

        蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)琥珀光。

        ——[唐]李白《客中作》

        “玉”字始于中國(guó)最古老的文字——商代甲骨文和鐘鼎文。漢字曾造出從“玉”的字近500個(gè),而用“玉”組的詞更是不計(jì)其數(shù)。從這里可以看出,“玉”在古人心中是一個(gè)美好、高尚的字眼。

        在古典詩(shī)文中,“玉”常被用來(lái)比喻或形容一切美好的人或事物。如以“玉”喻人的詞有玉容、玉面、玉女等;以“玉”喻物的詞有玉膳、玉食、玉泉等;以“玉”組成的成語(yǔ)有金玉良緣、珠圓玉潤(rùn)、拋磚引玉等。古人云:“玉入其國(guó)則為國(guó)之重器,玉入其家則為傳世之寶?!庇纱丝梢?jiàn),對(duì)“玉”的喜愛(ài)早就在中國(guó)人的心目中扎下了深深的根。

        東漢許慎在《說(shuō)文解字·玉部》中這樣解釋?zhuān)骸坝?,石之美。有五德:?rùn)澤以溫,仁之方也;鰓理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚(yáng),尊以遠(yuǎn)聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不技,絮之方也?!?/p>

        用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是:玉是美麗的石頭,含有五種美德:潤(rùn)澤而溫和,是仁人的比方;從外部觀察紋理,可知內(nèi)部真性,是義士的比方;玉聲舒展飛揚(yáng),傳播而遠(yuǎn)聞,是智士的比方;百折不撓,是勇士的比方;銳廉而不奇巧,是廉潔之士的比方。

        大家且看下圖中“玉”字的演變過(guò)程:

        在上圖的甲骨文中,我們可看到古人將三塊美玉用一根絲繩連起來(lái),表示“玉”,其字形與“豐”相似。金文、篆文則省去上下兩端的線(xiàn)頭,字形與“君王”的“王”相似。楷書(shū)則在“王”字上加了一點(diǎn)指事符號(hào),變成指事字,與“王”有別。

        漫漫五千年,玉文化早已滲透到社會(huì)的方方面面:中國(guó)人把“玉”看作天地精氣的結(jié)晶,玉的“五德之說(shuō)”也因此得到廣泛流傳;“玉”又與君子結(jié)緣,從此,玉文化中便包含了“寧為玉碎”的愛(ài)國(guó)民族氣節(jié)、“化為玉帛”的團(tuán)結(jié)友愛(ài)風(fēng)尚、“潤(rùn)澤以溫”的無(wú)私奉獻(xiàn)品德和“瑕不掩瑜”的清正廉潔氣魄等內(nèi)涵。

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