李永莉
用語言的形式將切身感受表達(dá)出來是作文形成的最基本條件。具體而言,學(xué)生要有情感來源,并以情感為基礎(chǔ),結(jié)合文章,訴諸語言。那么,如何引導(dǎo)學(xué)生挖掘內(nèi)心情感,并以此作為基礎(chǔ)煉字達(dá)文呢?筆者認(rèn)為,教師可以運(yùn)用情境模擬的方式,讓學(xué)生進(jìn)入一種場景的體驗(yàn)中,從而提升作文教學(xué)的效果。
生活是學(xué)生最大的教育基地,他們在生活的體驗(yàn)中獲得對(duì)世界以及人與人關(guān)系的認(rèn)識(shí),并獲得一些經(jīng)驗(yàn)、道理,從而更好地成長。有創(chuàng)意、有情感的作文常常無法與生活割裂。
目前小學(xué)階段孩子的父母大多是80、70后,他們的教育觀點(diǎn)是“將最好的給孩子”,這就使得他們在生活中非常溺愛孩子,孩子通常都是衣來伸手,飯來張口,沒有生活自主能力,過分依賴父母。為了激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí),教師可以設(shè)置生活化的作文主題,并模擬情境。學(xué)生在體驗(yàn)中明白自主意識(shí)的重要性,并用真情實(shí)感為父母寫一封信,說服他們給自己留有自主的空間。例如,教師將生活化作文主題設(shè)置為“父母不在家,‘我該如何填飽肚子”等等。然后教師圍繞這一作文主題進(jìn)行情境模擬:爸媽不在家,很久后才會(huì)回來,冰箱里沒有可填飽肚子的零食,僅有些蔬菜,如胡蘿卜、菠菜、雞蛋,所以你要自食其力,為自己做一頓飯菜,來填飽饑腸轆轆的肚子。在這一情境中,學(xué)生面對(duì)不知怎么做成菜的食材會(huì)很茫然,產(chǎn)生手足無措的不適感。內(nèi)心的情感引發(fā)學(xué)生展開反思,看到自己自主性的缺失,認(rèn)識(shí)到自主意識(shí)的重要性,獲得情感體驗(yàn)。
歷史事件存在在過去的時(shí)間段上,是學(xué)生無法經(jīng)歷的。雖然,課本中會(huì)通過一些篇章讓學(xué)生了解國家最重要的歷史,激發(fā)其愛國熱情,但是由于存在時(shí)代間隔,以及缺少那樣一種社會(huì)環(huán)境氛圍,學(xué)生無法獲得較好的體驗(yàn)。教師可適當(dāng)?shù)匾罁?jù)某一歷史事件進(jìn)行歷史情境的模擬,讓學(xué)生自己去演,在表演的過程中,探究歷史人物的情懷,以及該人物對(duì)整個(gè)歷史事件的影響。
例如,在每年清明節(jié)來到的時(shí)候,各個(gè)學(xué)校都會(huì)組織學(xué)生去掃墓,祭奠革命先烈。站在墓碑前,并沒有真正地從內(nèi)心深處感到眼前的墓碑神圣不可侵犯。這就是由于時(shí)代的間隔造成學(xué)生對(duì)有關(guān)的歷史事件一無所知,無法獲得對(duì)革命戰(zhàn)士的高度認(rèn)識(shí)。所以,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)歷史情境,組織學(xué)生將有關(guān)人物的歷史事跡演繹出來。在表演的過程中,學(xué)生會(huì)感受到人物的愛國情懷,并受到感染、熏陶。當(dāng)然,教師還可以為學(xué)生播放“紅色”主題的電影,槍林彈雨、血肉橫飛、英雄無畏的畫面帶來一種視覺的沖擊,這種沖擊又轉(zhuǎn)化為內(nèi)心情感的碰撞,更能激起學(xué)生寫作的欲望。
未來是最令人快樂的時(shí)間段,可以發(fā)揮想象去任意地裝飾它,而不會(huì)受到空間及時(shí)間的限制。教師常常會(huì)將“對(duì)未來的憧憬”作為寫作訓(xùn)練的主題。學(xué)生是愿意暢想未來的,但他們找不到章法,只能想象出自己想做什么,而無法說出該怎樣做。首先教師要為學(xué)生提供范文,讓學(xué)生了解該怎樣去構(gòu)思文章。然后,教師要引導(dǎo)學(xué)生模擬自己想象中的未來的情境。學(xué)生所模擬的情境是單薄的,所以教師要用提問的方式,啟發(fā)學(xué)生豐富未來的情境。教師的提問能幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀。
模擬情境對(duì)學(xué)生的寫作有重要的作用。一方面,學(xué)生投入到情境中,獲得直接的情感體驗(yàn),并帶著這種體驗(yàn)進(jìn)入寫作狀態(tài),在文章中流露出自己的真情實(shí)感;另一方面,情境模擬可以營造良好的教學(xué)氛圍,使學(xué)生對(duì)作文課產(chǎn)生興趣,并能在教師的引導(dǎo)下,自主地思考。
作者簡介:江蘇省新沂市北溝鎮(zhèn)中心小學(xué)語文教師。