李根啟

摘 要：本文從當(dāng)代美術(shù)教育發(fā)展的角度，探討了唐代繪畫教育發(fā)展的特點(diǎn)，并著力探討其發(fā)展規(guī)律和積極因素。從前者的特點(diǎn)中進(jìn)行分析，并與當(dāng)代美術(shù)教育進(jìn)行對比，發(fā)現(xiàn)問題。借鑒唐代優(yōu)秀繪畫教育方法，轉(zhuǎn)變當(dāng)前美術(shù)教育的不足，以期為今后美術(shù)教育人才質(zhì)量的提高形成積極影響。

關(guān)鍵詞：唐代繪畫；教育；當(dāng)代美術(shù)；影響

一、引言

中國唐代繪畫教育在中國繪畫教育發(fā)展史中是成功的，雖然唐代繪畫教育與當(dāng)代藝術(shù)教育存在諸多差異，但作為幾千年來中國藝術(shù)繼承與發(fā)展的重要過程，他們有許多優(yōu)秀的理論，憑借其強(qiáng)大的生命力，仍然證明了它們特有的存在價(jià)值。在新時(shí)代下早期繪畫教育傳統(tǒng)應(yīng)有新的繼承和發(fā)展。當(dāng)代美術(shù)教育在價(jià)值取向上和人才培養(yǎng)體系上有很多不足的地方，這些需要教育工作者積極尋找解決辦法。從歷史發(fā)展中來看，唐代繪畫教育也有一些不足之處，但也存在許多合理性，對當(dāng)代美術(shù)教育人才培養(yǎng)中存在的不足仍具有積極借鑒意義。

二、唐代繪畫教育的發(fā)展

唐代繪畫教育能取得較高成就，在于有一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，在當(dāng)時(shí)民族團(tuán)結(jié)，政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮，人們生活富足，對社會(huì)的信心十足。在這樣的環(huán)境下，有著官方和民間兩種繪畫方式促使教育逐步成熟，并發(fā)展成一定規(guī)模。本文將從官方和民間出發(fā)分析唐代繪畫教育發(fā)展的特點(diǎn)。

（一）官方繪畫教育的發(fā)展

在唐代長期以來繪畫教育得到了政府的大力支持，在政府支持下的繪畫教育教學(xué)成為官學(xué)繪畫教育，與之相對的成為民間繪畫教育。官學(xué)繪畫教育又分為鄉(xiāng)學(xué)和國學(xué)，層次等級有所不同，體現(xiàn)的是逐級遞進(jìn)的教育形式。

1、唐代官方注重對繪畫作品的收藏

在唐代政府設(shè)置專門機(jī)構(gòu)對社會(huì)上名畫作品進(jìn)行收集，并進(jìn)行妥善保存，如唐代的弘文館和崇文館兩個(gè)機(jī)構(gòu)的開設(shè)，承擔(dān)著對歷代名畫的保存和整理，政府機(jī)構(gòu)還培養(yǎng)人才進(jìn)行作品的臨摹、學(xué)習(xí)，從優(yōu)秀作品中得到啟發(fā)。到唐太宗貞觀年間，收藏作品達(dá)1510卷?？梢钥闯鎏拼L畫教育官方的支持是很重要的，官方制度的完善保障了繪畫人才的培養(yǎng)。

2、繪畫教育機(jī)構(gòu)機(jī)制健全

隋朝開創(chuàng)了科舉制度，廢除了舉薦制度，這一方式讓普通百姓能夠有機(jī)會(huì)成為國家的棟梁之才，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)舉。唐朝建立者繼承了這一制度，并完善了這一制度。從唐朝開始學(xué)校教育開始興起并不斷完善。唐太宗時(shí)期對學(xué)校規(guī)模及編制進(jìn)行了規(guī)范擴(kuò)大，除國子監(jiān)外還增加了弘文館、崇文館、書學(xué)館等。在相關(guān)部門有藝術(shù)、科學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的人才擔(dān)任職務(wù)，在藝術(shù)相關(guān)的部門中有管理圖畫的職位為圖畫直。由此可見，在唐代政府較為重視繪畫教育人才的培養(yǎng)，肯定了繪畫人才在社會(huì)中的重要位置，在這種完整的機(jī)構(gòu)設(shè)置下保障了唐代繪畫教育的良好發(fā)展。另外，唐代還專門設(shè)立收藏、品鑒、修復(fù)等工作的專門機(jī)構(gòu)，用來對書法、繪畫、典籍等的保存、學(xué)習(xí)，在當(dāng)時(shí)藝術(shù)品資料相當(dāng)豐富。

繪畫教育機(jī)構(gòu)的建立促使教學(xué)內(nèi)容逐步規(guī)范化。學(xué)生在學(xué)習(xí)期間，必須熟悉經(jīng)典著作，如《字林》、《爾雅》等。繪畫教育強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”。倡導(dǎo)繪畫教育要向自然學(xué)習(xí)，以自然為師，同時(shí)，在當(dāng)時(shí)繪畫教育中注重師傅帶徒弟制度，學(xué)生選擇具有深厚造詣的教師，通過教師的言傳身教、耳濡目染等方式進(jìn)行教學(xué)。

3、繪畫理論成果豐碩

唐代繪畫制度的完善，必然涌現(xiàn)出大批杰出畫家，這些畫家大都除了作品優(yōu)秀，還對自身理論成果加以研究，并為后人提供行為典范。如在繪畫上形成由“描”到“皺”的筆法系統(tǒng)，由“染”而“暈”的墨法規(guī)范。并逐漸形成了唐“樣范”作品，較為得到大家推崇的有吳道子的“吳家樣”，周昉的“周家樣”等。唐代書畫理論著作頗豐，產(chǎn)生了《歷代名畫記》、《續(xù)畫品》、《貞觀公私畫史》等。這些著作的產(chǎn)生更是為后人學(xué)習(xí)畫作提供了典范，是唐代理論成果轉(zhuǎn)化的具體體現(xiàn)。

（二）民間繪畫教育的發(fā)展

1、唐代民間繪畫發(fā)展

唐代教育機(jī)制的完善，尤其是官方教育機(jī)制的完善，對民間美術(shù)教育的發(fā)展有著直接影響。唐代的“少府監(jiān)”、“將作監(jiān)”兩大機(jī)構(gòu)在人才選拔上主要以各自主管行業(yè)的能工巧匠為主要管理人員，這種直官制度的設(shè)立促進(jìn)了民間繪畫教育的發(fā)展。

唐代國力強(qiáng)盛，統(tǒng)治階級對佛教大力支持，導(dǎo)致各地大興寺廟、雕鑿石窟、壁畫，這就需要建造寺廟的能工巧匠人才的需求，從而促進(jìn)了民間繪畫教育對人才的培養(yǎng)。在唐代民間美術(shù)教育的發(fā)展與官辦美術(shù)教育不同，更加注重師徒傳授制和民間畫工行會(huì)制對人才的培養(yǎng)。

2、師承關(guān)系明顯

在民間繪畫教育中最重要的是師承關(guān)系，這一傳授技藝的方式較好的繼承和延續(xù)了名家的繪畫特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和突破。師徒傳授方式是民間美術(shù)教育研究的重要途徑。在唐代前就有師徒傳授方式，到了唐代更加完善，奠定了唐代美術(shù)教育的基礎(chǔ)，通過師徒傳授制培養(yǎng)了很多杰出的畫家。

唐代師徒傳授在具體表現(xiàn)上為教師通過自身理論與實(shí)踐項(xiàng)目讓學(xué)生親身感受，通過點(diǎn)滴教育讓學(xué)生掌握具體繪畫技巧。主要體現(xiàn)為幾種，一種是教師通過讓學(xué)生臨摹繪畫作品的方式讓學(xué)生體悟優(yōu)秀作品的繪畫技巧；一種是通過粉本自畫的方式進(jìn)行繪畫教育；一種是通過教師帶著學(xué)生完成實(shí)際繪畫項(xiàng)目，教師完成基本繪畫框架，剩下的交由學(xué)生完成，在這個(gè)過程中，學(xué)生親眼目睹教師是如何進(jìn)行繪畫的，教師通過實(shí)踐項(xiàng)目傳授繪畫技藝，效果事半功倍；一種是家族傳承繪畫教育，家族成員把繪畫教育作為自己繼承家族榮譽(yù)的形式。

三、唐代繪畫教育對當(dāng)代美術(shù)教育的啟示

唐代繪畫教育在當(dāng)時(shí)可謂是達(dá)到鼎盛時(shí)期，各種教育機(jī)構(gòu)制度相對健全，社會(huì)承認(rèn)其行業(yè)的重要性。在人才培養(yǎng)上對課程設(shè)置、人才選拔考試制度等設(shè)置具有一定科學(xué)合理性，本文旨在取其優(yōu)秀教育方法，努力為今天的美術(shù)教育尋找可以借鑒的方面，如唐代繪畫教育對傳統(tǒng)文化的繼承、對師徒關(guān)系的重視等都值得當(dāng)代美術(shù)教育繼續(xù)借鑒。當(dāng)代美術(shù)教育應(yīng)注重傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新教育緊密結(jié)合，不可有所偏重。

（一）師徒制下當(dāng)代美術(shù)教育中的師生關(guān)系

唐代的師徒制在發(fā)展中有好的一面，也有不足之處。好的方面為師徒制下的學(xué)生能夠心無雜念的一心緊跟師傅的言傳身教，專一研究某一方面的知識，學(xué)生學(xué)習(xí)較為刻苦，通過教師一言一行，了解藝術(shù)家的整個(gè)生活全部，了解如何成為一名優(yōu)秀藝術(shù)家的過程。同時(shí)，師徒制能夠因材施教，教師通過與學(xué)生的長期接觸把握學(xué)生的特點(diǎn)，知道學(xué)生是那塊材料，從而有策略的教育學(xué)生。不足之處為師徒制下的教育與現(xiàn)代教育相比學(xué)生缺乏一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生互相交流較少，缺乏課程的嚴(yán)謹(jǐn)系統(tǒng)性。當(dāng)代美術(shù)教育應(yīng)取師徒教育之優(yōu)點(diǎn)并結(jié)合當(dāng)代教育的特點(diǎn)進(jìn)行教育，在師生關(guān)系上適當(dāng)強(qiáng)化師徒關(guān)系，如可以建立導(dǎo)師制，要求教師在德才上必須高，這一關(guān)系應(yīng)安排在大三、大四階段。大三、大四階段學(xué)生選擇導(dǎo)師，通過前期知識的積累學(xué)習(xí)，后期通過導(dǎo)師的強(qiáng)化指導(dǎo)，有利于學(xué)生專業(yè)方向更明確，專業(yè)知識更扎實(shí)，更有利于因材施教。

（二）學(xué)生內(nèi)在能力的培養(yǎng)與發(fā)展

繪畫教育應(yīng)注重學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，學(xué)生具有探索精神和超越精神，這種主觀追求，有助于學(xué)生自成風(fēng)格。當(dāng)代美術(shù)教育應(yīng)拋棄所謂學(xué)院派別，積極探索高校之間的交流，不要互相之間門檻限制，這不利于學(xué)生的創(chuàng)新性培養(yǎng)。唐代繪畫教育注重學(xué)生整體素質(zhì)的提高，注重學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。同時(shí)，注重對前代繪畫風(fēng)格的學(xué)習(xí)，教師都藏有畫本，教師都愿意把自己最熟悉的技法傳給學(xué)生，這有利于弟子研究不同技法，自學(xué)能力的提高。

唐代繪畫教育注重對學(xué)生創(chuàng)造性及風(fēng)格引導(dǎo)，值得當(dāng)代繪畫教育借鑒學(xué)習(xí)，當(dāng)代教師在授課中除了注重培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)理論的掌握外，還必須注重引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，培養(yǎng)他們在自我提高的同時(shí)養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。

（三）注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

在唐代繪畫教育中，古人在傳授技法的同時(shí)，十分重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一點(diǎn)在現(xiàn)今美術(shù)教育中教育工作者往往執(zhí)行不足，現(xiàn)今教育者更加注重技法、技巧的培養(yǎng)，在課程設(shè)置上專業(yè)課程設(shè)置較多，人文素養(yǎng)課程往往作為選修課程，而且還很少，這一現(xiàn)象不利于人才的全面發(fā)展，不利于學(xué)生后期的自我提升。因此，當(dāng)代美術(shù)教育應(yīng)該借鑒唐代繪畫教育中對學(xué)生綜合素質(zhì)，尤其是人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生不僅掌握相應(yīng)理論知識、繪畫技法，同時(shí)，還注重自身人文素養(yǎng)的提高。

四、結(jié)語

唐代繪畫教育在中國繪畫教育史上是很重要的，在這一時(shí)期產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的繪畫作品和優(yōu)秀的畫家，這些成績的取得不可否認(rèn)其教育機(jī)制的建立是成功的，是符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展的。本文通過對唐代繪畫教育發(fā)展的分析，并與當(dāng)代美術(shù)教育進(jìn)行比較，深知當(dāng)代美術(shù)教育有許多需要借鑒唐代優(yōu)秀繪畫教育的人才培養(yǎng)模式。在新時(shí)代背景下，當(dāng)代美術(shù)教育應(yīng)增加多元文化氛圍，提升學(xué)生人文素養(yǎng)、內(nèi)在主動(dòng)性等方面的能力，這將有利于未來中國美術(shù)教育承載社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膫ゴ笫姑?/p>

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