劉純一

摘 要：在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告中，依據(jù)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾的新變化作出了重大判斷，指出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。如何應(yīng)對(duì)新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾變化，已成為當(dāng)前需要認(rèn)真研究的一項(xiàng)重大理論課題。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；社會(huì)主要矛盾；思路

中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！睂?duì)于如何解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，十九大報(bào)告實(shí)際上已經(jīng)給出了答案脈絡(luò)，可以將之梳理為三個(gè)方面。

一、以人民為中心的發(fā)展思想

十九大報(bào)告中指出，“必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。”以人民為中心的發(fā)展思想，不是抽象的的概念，不能只停留在口頭上、紙面上，而要落實(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)生活各項(xiàng)環(huán)節(jié)和各個(gè)領(lǐng)域。在推動(dòng)社會(huì)主要矛盾解決的過程之中，任何時(shí)候，任何情況下，都要牢牢把握?qǐng)?jiān)持以人民為中心這一出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。

社會(huì)實(shí)踐和理論認(rèn)識(shí)的每次突破和進(jìn)展，從本質(zhì)上講無不是來自人民群眾的創(chuàng)造。若沒有人民的大膽探索和積極創(chuàng)造，許多改革發(fā)展實(shí)踐就不會(huì)出現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨正是因?yàn)閷⑷嗣竦囊庠笍V泛而深入的表達(dá)在政治行動(dòng)之中，才能獲得最大限度的認(rèn)同，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨黨保持旺盛生命力的法寶和源泉。支持人民群眾的創(chuàng)造，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括人民群眾的實(shí)踐成果，使之上升為理論和政策，同時(shí)宣傳、引領(lǐng)人民群眾從事新的實(shí)踐，人民對(duì)美好生活需要的追求，必然能得到充分的滿足。

二、統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局

總體布局的含義在于目標(biāo)對(duì)象面對(duì)不是單一個(gè)體，而是進(jìn)行整體的、全面的、宏觀的安排。并且，這樣的總體布局中的總體并不是從數(shù)量上來衡量，而是一種定性的要求，即在布局中要照顧到方方面面，照顧到系統(tǒng)中的各個(gè)組成部分?！鞍焉鐣?huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來觀察，才能全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向?！币罁?jù)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化，從全局上謀劃黨和國(guó)家發(fā)展的工作重點(diǎn)，正是唯物史觀方法論的生動(dòng)體現(xiàn)。十九大報(bào)告用大量的篇幅強(qiáng)調(diào)并明確了要以“五位一體”的總體布局來推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的解決，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五個(gè)方面，制定了新時(shí)代統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略目標(biāo)。

現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系馬克思有句名言：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀?！苯?jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展是當(dāng)下我們解決所有問題的前提，無論是內(nèi)政的處理還是外交的處置，都需要以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作為支撐后盾。經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展是國(guó)家力量的源泉，也為全體國(guó)民的全面發(fā)展提供必需的物質(zhì)基礎(chǔ)。十九大報(bào)告中指出，“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)?！?/p>

民主法治基石經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有時(shí)這種反作用會(huì)制約經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，有時(shí)則會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)步。政治制度作為上層建筑的主要組成部分，政治制度建設(shè)為國(guó)家發(fā)展提供制度保障。十九大報(bào)告中指出，要“健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，保證人民當(dāng)家作主落實(shí)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活之中?！蓖瑫r(shí)強(qiáng)調(diào)，“全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障?！敝挥胁粩嗤晟泼裰鞣ㄖ谓ㄔO(shè)，建構(gòu)起合理、有效的現(xiàn)代民主政治制度體系，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安。

文化繁榮興盛一個(gè)國(guó)家如果沒有優(yōu)秀文化的引領(lǐng)，沒有高尚的信仰為支撐，國(guó)民就容易出現(xiàn)精神缺耗的萎靡頹廢狀態(tài)?！拔幕孕攀且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”文化建設(shè)已成為中國(guó)特色社會(huì)主義的重重要戰(zhàn)略，為推進(jìn)全面現(xiàn)代化提供有力的智力支持。堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，這些都是文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)繁榮興盛的目標(biāo)所指。

社會(huì)治理格局。十九大報(bào)告中，從推進(jìn)制度建設(shè)的角度提出了打造共建共治共享的社會(huì)治理格局的思路和要求。要推動(dòng)社會(huì)治理重心向基層下移，完善以基層黨組織為核心、全社會(huì)共同參與的基層社會(huì)治理新格局。要緊緊圍繞群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)問題和影響社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的突出問題，一方面對(duì)問題及時(shí)進(jìn)行排查整治，一方面加快體制機(jī)制建設(shè)與成熟，著力從源頭上預(yù)防社會(huì)問題的形成，減小社會(huì)問題的影響波及面。

建設(shè)美麗中國(guó)將生態(tài)文明建設(shè)作為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的重大舉措，納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總布局之中，這是生態(tài)文明建設(shè)價(jià)值理念的深化和轉(zhuǎn)型。十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)?！被诋?dāng)前嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境形勢(shì)，將生態(tài)文明建設(shè)上升現(xiàn)代化建設(shè)的重要高度，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，守住綠水青山，倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)生活方式，從而為人民創(chuàng)造優(yōu)美的生產(chǎn)生活環(huán)境，這是功在當(dāng)代、利在千秋的正確選擇。

三、堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)

面對(duì)問題僅僅有好的思想還不夠，還需要有高度執(zhí)行力的執(zhí)行者，將好的思想思路轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中扎實(shí)的行動(dòng)。所謂“知易行難”，當(dāng)今美歐的發(fā)達(dá)國(guó)家并非不知道本國(guó)的問題癥結(jié)所在，也提出了解決問題的思路，但因?yàn)椴痪邆涔麤Q的行動(dòng)力和高效執(zhí)行力，反倒使得政治運(yùn)行中的社會(huì)認(rèn)同越來越薄弱。反觀中國(guó)共產(chǎn)黨，正是因?yàn)榈靡嬗谠鷮?shí)的組織建設(shè)，確保能夠把自己的政治智慧充分轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)，這也為兌現(xiàn)解決社會(huì)主要矛盾的政治承諾提供了堅(jiān)強(qiáng)的力量支撐。十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！边@是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心這一理念的進(jìn)一步闡明。

堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)黨自身能力的提升和本領(lǐng)的增強(qiáng)都有著更高的要求，從而確保黨所領(lǐng)導(dǎo)的一切工作的有效性和科學(xué)性，從而使得各個(gè)領(lǐng)域、方方面面的的改革措施能夠積極推行、落實(shí)到位，從而緩解發(fā)展的不平衡，紓解發(fā)展的不充分，進(jìn)而解決好人民對(duì)美好生活需求與不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。

總之，應(yīng)對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，必須貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。我們堅(jiān)信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，一定能解決好新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì).奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[N].北京：人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28，（01）.

[2]習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016：282.

[3]馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995：9.