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        中國電影需要世界視角

        2018-10-12 06:10:30趙軍
        綜藝報(bào) 2018年19期
        關(guān)鍵詞:天性世界生活

        趙軍

        自我陶醉、放任欲望的胡編亂造和跟不上時(shí)代的陳腐創(chuàng)作,都有一個(gè)共同缺陷——它們在當(dāng)代中國與世界的關(guān)系中沒有焦點(diǎn)。

        市場上大部分不賣座的電影,究其原因多是藝術(shù)規(guī)律的探求到位問題。投資人和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)如果把注意力集中在或者過多地關(guān)注在,創(chuàng)作之外的諸如票補(bǔ)、買場次、商業(yè)包裝上,可能就會(huì)被引導(dǎo)到偏路上去,而把自己的失敗過多地歸咎于外在因素。

        高明的創(chuàng)作者是站在時(shí)代前沿的,而非跟風(fēng)者。所謂站在前沿,即始終保持對于現(xiàn)實(shí)的獨(dú)立思考,并且追求角度獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格,這需要?jiǎng)?chuàng)作者具備很高的藝術(shù)天性。從事藝術(shù)創(chuàng)作的人很多,具備強(qiáng)大天性的人很少,現(xiàn)在中國電影需要的正是喚起這種天性,需要一大批敏銳洞察現(xiàn)實(shí)和人民需要的作品,需要有如燦爛星河一般的電影家,他們絕不重復(fù),反而每部電影都無法讓人模仿。這些作品植根生活特別是社會(huì)精神生活當(dāng)中去啟迪觀眾,產(chǎn)生良好的社會(huì)效益。

        中國當(dāng)下社會(huì)結(jié)構(gòu)急劇變化,電影人面對空前機(jī)遇與挑戰(zhàn):中國人正在改變世界,中國社會(huì)環(huán)境在裂變中創(chuàng)新,文明在不知不覺中更迭。優(yōu)秀的中國電影人是敏感的,春江水暖鴨先知。中國電影《泰囧》《戰(zhàn)狼 2》中,中國人在海外的形象從配角變成了主角。美國導(dǎo)演斯皮爾伯格的《地心引力》把中國空間站寫成了美國科學(xué)家回歸的伊甸園。中國電影和中國形象開啟了征程的第一步,它不僅是中國電影的形象,而且開始變成以世界為背景的電影和電影形象。

        中國電影的小小表現(xiàn)正是中國在世界的大大改變。今天,中國改變了開放的角度,成為在世界范圍建立自己標(biāo)準(zhǔn)的國家,而且這一步下來會(huì)走得更快。因?yàn)橹袊莻€(gè)巨大、統(tǒng)一、上升中的市場,這個(gè)市場比任何國家都更能夠調(diào)動(dòng)資源,為世界各地發(fā)展經(jīng)濟(jì)提供試錯(cuò)成本和后續(xù)機(jī)會(huì)。只要中國愿意,這種擴(kuò)張力可以具有逼人的未來。中國電影人已經(jīng)感受到了,而中國電影必須回答這樣一個(gè)問題:中國人走出去之后怎么辦?什么才是真正的中國故事和中國英雄?

        中國自身內(nèi)部的問題并未因?yàn)樽叱鋈ド杂袦p輕。相反,在這樣一個(gè)大時(shí)代,中國人面對巨大的財(cái)富機(jī)會(huì),社會(huì)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)環(huán)境與生活方式都在發(fā)生新的變數(shù)。新的貧富懸殊,新的人性拷問,新的倫理抉擇,譬如新的就業(yè)態(tài)度、新的戀愛觀念、新的價(jià)值觀夢想等等,都空前嚴(yán)峻起來。因?yàn)橹袊鐣?huì)的資本連帶機(jī)會(huì)正在外流,陳舊傳統(tǒng)的生活方式面臨挑戰(zhàn),甚至對于社會(huì)機(jī)制秩序變化太慢都會(huì)引發(fā)不滿,因?yàn)楫?dāng)代社會(huì)矛盾有了更宏大的全球背景、利弊互見的世界背景。

        當(dāng)下,好電影還是不多,部分原因是有追求有內(nèi)涵有人生格局的電影創(chuàng)作人員太少,部分原因則在于電影人對生活的改變認(rèn)識(shí)滯后。不是說可以拍出一部賣座電影就說明你有強(qiáng)大的藝術(shù)天賦。只有勇敢表達(dá)當(dāng)代中國的社會(huì)面貌,銳意表現(xiàn)當(dāng)下開放的社會(huì)和人生,塑造出今天有心靈生活的中國人,你的電影才能夠真正戳到現(xiàn)實(shí)和理想的世界。而自我陶醉、放任欲望的胡編亂造和跟不上時(shí)代的陳腐創(chuàng)作,都有一個(gè)共同缺陷——它們在當(dāng)代中國與世界的關(guān)系中沒有焦點(diǎn)。

        每個(gè)歷史階段都有每個(gè)階段的視角,包括都有人不同階段的內(nèi)心生活。電影一半屬于產(chǎn)業(yè)摸索,一半屬于精神生活。創(chuàng)作者應(yīng)該把自己堅(jiān)定不移地置身在后者,為當(dāng)代人的精神生活立傳,在深刻而獨(dú)到的題材故事中追求人性和精神世界之光。

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