孟子有諸多高貴品質(zhì)，但其中不包括謙虛。

比如他教導(dǎo)我們：君子不怨天不尤人，打落了牙齒吞肚里，任何時(shí)候都要笑瞇瞇。但某一日他老人家沉著臉沒(méi)有笑瞇瞇，于是就有人問(wèn)：咋回事啊，莫非是怨天尤人了？孟夫子脖子一梗：誰(shuí)怨天尤人了？我高興著呢：“五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來(lái)，七百有余歲矣……夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？吾何為不豫也？”

孟子無(wú)疑是中國(guó)歷史上最自信的人物之一，他比孔子更自信，孔子有時(shí)蒼涼，而孟子通體剛強(qiáng)。但一個(gè)人，在這俗世中宣布自己是普救蒼生的圣人，他必然會(huì)有無(wú)窮煩惱。他要是個(gè)皇帝倒也罷了，皇帝登上皇位就是圣人，想不當(dāng)都不成。歷史上頗有一些堅(jiān)決不當(dāng)圣人的皇上，他自己是快活了，但老百姓都覺(jué)得不靠譜：皇上你都當(dāng)了，圣人你卻不當(dāng)，難不成天下的好事都讓你撿了去？于是編出許多故事來(lái)罵他。

我們總認(rèn)為圣人離我們很遠(yuǎn)，比如皇上，很遠(yuǎn)，那好，當(dāng)圣人吧，但如果隔壁的老漢忽然宣布他是圣人，你感覺(jué)如何？反正我馬上就得跳出來(lái)爆料：他昨天剛在我家門(mén)口吐了口濃痰，他算哪門(mén)子圣人！這就是孟子的煩惱所在，他老人家天天講故事，從堯舜禹一路說(shuō)到周公、孔子，都是圣人，大家都沒(méi)意見(jiàn)，那都死了多少年了，但忽忽悠悠，浩浩蕩蕩，最后竟說(shuō)到了他自己，我們都會(huì)打個(gè)激靈醒來(lái)，不對(duì)啊，怎么說(shuō)會(huì)兒話的工夫，這老漢就成圣人了？

孟子要是活在現(xiàn)在，事情好辦得多。他雖然沒(méi)當(dāng)什么大官，但名聲不小，四處周游，贊助也是不少的，幾十個(gè)學(xué)生靠著他吃飯，自然會(huì)到處寫(xiě)文章夸他們的恩師老板，把孟先生說(shuō)成孔子再世。但孟子不幸生在兩千年前，那時(shí)的學(xué)生遠(yuǎn)不像如今這般愛(ài)吾師不愛(ài)真理。您不是圣人嗎？那么好，為什么今天沒(méi)有笑瞇瞇，為什么老娘死了您大操大辦用了那么厚的棺材板？請(qǐng)回答——

按說(shuō)都是小節(jié)，但千里之堤毀于蟻穴，這樣的道理我們懂，孟子更懂，所以，每次碰到此類(lèi)問(wèn)題他都絕不敢掉以輕心，一定要堵住，一定要說(shuō)圓。堵住和說(shuō)圓的一般路數(shù)是，把小節(jié)問(wèn)題一口氣升華成大節(jié)問(wèn)題，由一滴水見(jiàn)出海洋，然后，再由大節(jié)正確反過(guò)來(lái)證明小節(jié)正確，也就是從海洋里再找出那一滴水。如此倒騰一遍，很少有人不暈，只好承認(rèn)他老人家是七百年一出的圣人。

當(dāng)然，這很累，這意味著人的自我和生活毫無(wú)矛盾渾然一體絕對(duì)自洽，他一輩子不能留任何縫隙讓蒼蠅下蛆，他沒(méi)有私人生活只活在宏大意義里；如果碰上了弗洛伊德，弗大夫一定會(huì)說(shuō)這是病，但孟子不以為病，他的弟子們也不以為病，兩千年來(lái)我們都不認(rèn)為這是病。

（摘自新浪博客）