“世界那么大，我想去看看?！鳖櫳?gòu)?qiáng)恍然投筆辭職，留給世人一個(gè)瀟灑又令人傾慕的背影。的確，絕大多數(shù)人都如同社會(huì)機(jī)器中的一枚螺釘，每天千篇一律地運(yùn)轉(zhuǎn)著，了無(wú)生氣與樂(lè)趣。我們應(yīng)該卸下沉重的包袱，罔顧眼前的茍且，逐夢(mèng)詩(shī)與遠(yuǎn)方。

遠(yuǎn)方擁有什么？所謂“世界”承載了何物，竟引得無(wú)數(shù)人心馳神往？評(píng)論員戎國(guó)強(qiáng)認(rèn)為“想去‘看世界，沒(méi)有那么無(wú)趣和功利”。誠(chéng)然，去遠(yuǎn)方看看并沒(méi)有名利與炒作的意味，更像是對(duì)一個(gè)人內(nèi)心渴望自由與狷介不羈的呼喚。

快節(jié)奏的時(shí)代里，表達(dá)個(gè)性、展現(xiàn)風(fēng)采的渠道被社交工具大大拓寬，而切實(shí)的身心自由與精神愉悅正隨著社會(huì)壓力的加大與日新月異的變化而悄然縮減。民眾對(duì)娛樂(lè)或休假的訴求也日益攀升。顧少?gòu)?qiáng)成為了時(shí)代里第一個(gè)吃螃蟹的人。一山一水一行囊，一步一賞一故鄉(xiāng)。他像極了《月亮與六便士》中放棄了呆板的銀行工作而尋夢(mèng)藝術(shù)界的小職員，離經(jīng)叛道，不近世俗，卻最終把自己擺渡到了最繁花似錦的彼岸，靈魂詩(shī)意棲居。

“世界那么大，你憑什么去看看。” 牟海榮為新開學(xué)的學(xué)子們潑了一盆冷水。平心而論，以一顆貧瘠的心靈和毫無(wú)一技之長(zhǎng)的雙手，便想探索遠(yuǎn)方，無(wú)異于巨輪失去了風(fēng)帆，猛虎折了利爪。一塊不解風(fēng)情的頑石，到了浪漫如春的歐美之邦，依舊得不到解壓的愉悅；一片只懂清淡的浮云，飄至廣袤萬(wàn)頃的草原，仍顯無(wú)枝可依。眼前的茍且固然令人生憎，但我們只有經(jīng)歷打磨，充實(shí)了自己，才可能腳踏實(shí)地而仰望天空。也許是一門外語(yǔ)，也許是一樣技能，也許只是謙恭的禮節(jié)與合宜的談吐……掌握一樣立身之本，才能行得從容不迫，才能無(wú)愧“憑什么去看看”。

“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”那些心懷遠(yuǎn)方、不拘形跡的人們，不僅要有富饒的精神沃土，還要有踏實(shí)的物質(zhì)源泉。不因現(xiàn)實(shí)的沉淪泥淖而消磨對(duì)生活的熱愛(ài)，也不因夢(mèng)想的高遠(yuǎn)而虛浮輕佻。

仰天之高眇而可及，慕地之深沉而敬慎。愿我們行走人生，既賞風(fēng)月，又臨風(fēng)塵。

點(diǎn)評(píng)

得分為60分。文章思路清，觀點(diǎn)明，語(yǔ)言美，行文活。作者緊扣材料，依材料而行，層次清晰地向我們闡述了他的理性思考：既要逐夢(mèng)遠(yuǎn)方，也要承握立身之本；既賞風(fēng)月，又臨風(fēng)塵。對(duì)“仰望星空”的論述，作者從現(xiàn)實(shí)層面切入，談到了為什么要逐夢(mèng)遠(yuǎn)方，最后以《月亮與六便士》中的小職員為例，有力地論證了逐夢(mèng)遠(yuǎn)方的必要性；對(duì)“腳踏實(shí)地”的論述，作者主要是采用比喻和類比論證的方法，借助自己豐富的積淀和高超的語(yǔ)言表達(dá)能力，強(qiáng)調(diào)了“掌握一樣立身之本”的重要。借助材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句統(tǒng)領(lǐng)下文，論述過(guò)程搖曳多姿，語(yǔ)言“有嚼勁”，這些都體現(xiàn)了作者深厚的作文功底。