陳平

【文題展示】

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

2017年11月12日，由馬云擔(dān)綱男一號(hào)的電影短片《功守道》上線，引發(fā)媒體與網(wǎng)友的廣泛關(guān)注與討論。該片講述了一個(gè)關(guān)于太極的故事：一日馬師傅（馬云飾演）走在大街上，見(jiàn)到綠草紅花掩映間有“華山”二字。他雙目微合，開(kāi)始了與各大武林高手的巔峰對(duì)決。這部時(shí)長(zhǎng)僅22分鐘的短片，匯集了文章、李連杰、王菲、洪金寶、吳京、甄子丹、鄒市明、朝青龍、托尼·賈等眾多明星，上線兩天，播放量便已破億。有網(wǎng)友認(rèn)為，馬云此舉傳播了中國(guó)太極文化，為文化傳播提供了新思路；也有媒體批評(píng)，追求文化藝術(shù)要拿出誠(chéng)意，該片是配合雙十一活動(dòng)而拍攝，浮夸潦草。

對(duì)馬云此舉，你有什么看法，請(qǐng)寫(xiě)一篇論述類文章。

【注意】

①角度自選，立意自定。②題目自擬。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

一部《功守道》，毀譽(yù)各在人心。有人贊它是文化宣傳片，有人批它是武林災(zāi)難片；有人贊馬云創(chuàng)新，有人批馬云功利。爭(zhēng)議，便是該作文題的價(jià)值所在，用“爭(zhēng)議”引考生之思辨是出題者的目的所在，而善于利用“爭(zhēng)議”取點(diǎn)架屋是行文者的智慧所在。我們經(jīng)常講任務(wù)驅(qū)動(dòng)，那么何為任務(wù)？在這個(gè)作文題中，你的任務(wù)就是：參與一場(chǎng)“吵架”。吵架的雙方分別是《功守道》的支持者和反對(duì)者。

所謂參與一場(chǎng)“吵架”，就是首先你得有態(tài)度。我希望某一方贏，這是一種態(tài)度；我不希望你們吵架，這也是一種態(tài)度。要么選擇站隊(duì)，以局內(nèi)人的身份長(zhǎng)一方之勢(shì)力；要么選擇當(dāng)判官，以局外人的身份平息戰(zhàn)火，若不能使雙方握手言和，從此戮力同心，也至少引雙方反思自身。下面的三篇范文，均是有態(tài)度之文。《文化與商業(yè)相融合，何錯(cuò)之有？》和《炒作透支社會(huì)公信力》這兩篇文章選擇站隊(duì)助戰(zhàn)，觀點(diǎn)鮮明，論證有力，大漲士氣。《敢說(shuō)不敢為》則另辟蹊徑，通過(guò)對(duì)自媒體時(shí)代世人享解構(gòu)之自由而遺建構(gòu)之精神的現(xiàn)狀的批判，對(duì)爭(zhēng)論的雙方都提出了看法和建議。

從這次作文的總體情況來(lái)看，還是有不少考生缺少“吵架”的態(tài)度，比如有當(dāng)墻頭草的，此類文章大多為材料的簡(jiǎn)單擴(kuò)展，將雙方的觀點(diǎn)均在文章中羅列鋪開(kāi)并加以肯定，文章最后要么籠統(tǒng)說(shuō)我們要辯證看待，要么連結(jié)語(yǔ)都像迷宮般撲朔迷離。也有和稀泥的，想當(dāng)和事佬調(diào)和矛盾，卻缺少理性關(guān)照，多為感性論斷，使文章缺少論據(jù)鏈或者沒(méi)有邏輯線，不知所云，不但沒(méi)有滅火，反而火上添油。此類考生大多為志大才疏者，希望在文章中體現(xiàn)辯證色彩，但因自身能力的原因，無(wú)法駕馭，使得文章主線不明，邏輯混亂。最不濟(jì)的是逃避者，一看雙方吵架，嚇得面色慘白，逃之夭夭。此類文章或者直接撇開(kāi)《功守道》，或者僅以《功守道》為引子入文后便過(guò)河拆橋，大談傳統(tǒng)文化之傳承、藝術(shù)之美的體現(xiàn)、當(dāng)下功利性的批判等等，或偏題或離題。

當(dāng)然有了態(tài)度，你還得講吵架之技法。從比例上看，選擇站隊(duì)的文章中，支持者大于反對(duì)者。支持派中有一部分是馬云的忠實(shí)粉絲，大贊其創(chuàng)新之舉，為傳統(tǒng)文化注入新鮮血液，前無(wú)古人，乃大新大創(chuàng)大進(jìn)步，視馬云為文化界的精神標(biāo)桿。反對(duì)派則大批馬云盡顯唯利是圖的商人本相，踐踏傳統(tǒng)文化，甚至對(duì)馬云本人進(jìn)行人身攻擊，進(jìn)而對(duì)有錢(qián)人進(jìn)行精神控訴與制裁。一場(chǎng)《功守道》之爭(zhēng)，最后演變成了羨富與仇富之爭(zhēng)。但制敵之法不在于叫得響，而在于擊得準(zhǔn)。罵街無(wú)用，不如省點(diǎn)力氣勘察漏洞，哪漏扎哪，一招斃命。反對(duì)方最有力的觀點(diǎn)莫過(guò)于真正的藝術(shù)應(yīng)拒絕功利化和商業(yè)化，還藝術(shù)以純凈?！段幕c商業(yè)相融合，何錯(cuò)之有？》一文中提出：難道只有把傳統(tǒng)文化高居于象牙之塔才算典雅精致嗎？難道商業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間就真的判若云泥嗎？在連續(xù)追問(wèn)中得出藝術(shù)不該束之高閣，而應(yīng)主動(dòng)尋找與現(xiàn)代社會(huì)的融合點(diǎn)，這不是藝術(shù)的淪喪而是藝術(shù)的新生。只有這樣，心有解決問(wèn)題之意，不圖嘴上一時(shí)之快，方能使文章有說(shuō)服力。

在現(xiàn)實(shí)中，選擇站隊(duì)在哪方很重要，但是在爭(zhēng)論型的材料作文中，站隊(duì)沒(méi)有本質(zhì)上的優(yōu)劣之分。若說(shuō)有，那也是總體考生站隊(duì)比例對(duì)改卷時(shí)的主觀態(tài)度的影響，因此考生可以在選擇時(shí)略作考量，但是最關(guān)鍵的還在于你如何論述成文，能否說(shuō)服自己，說(shuō)服他人。下面這三篇文章，態(tài)度不同，觀點(diǎn)不一，卻都能取得50分以上的高分，足以證明。