董霽添

如同所有海枯石爛的劇本，脫下戲衣，難免會有骯臟不堪的內(nèi)里。

梁山伯吐血而亡，祝英臺自盡化蝶。一因權(quán)勢逼迫，一因心如死灰，在人生的起點(diǎn)和終結(jié)處，二人雙雙化蝶。

因而我愛程蝶衣這個名字，披上戲衣，他是華美高貴的蝶；脫下錦袍，他是墜入凡塵的仙。

二十世紀(jì)初的北京，在清朝的太陽即將墜落的時候，一個女人，帶著一個孩子，穿梭在茫茫的人群里，奔向人生的第一個分岔路口。有人叫住她：“艷紅?！币粋€媚俗的名字，媚俗卻刻意裝點(diǎn)過的面容，印證了她注定要痛苦的人生。

以一根多余的手指為代價，小豆子搖身一變，變成了程蝶衣。一出《思凡》，他永遠(yuǎn)倔強(qiáng)地唱錯，也不知他是否有意?！拔冶臼悄袃豪?，又不是女嬌娥。”他被煙斗搗出滿嘴的血，因這曲《思凡》，自此他成了風(fēng)情萬種的虞姬。

戲臺子上的故事，永遠(yuǎn)都是一模一樣的悲歡離合，哭過了，笑過了，也就散了去。待下回再來，也是一樣的結(jié)局，一樣的眼淚，沒有人會去注意戲的真假，譬如和虞姬演對手戲的霸王，和這戲里錦衣華服的虞姬。

段小樓的出現(xiàn)，給了程蝶衣另一種滿足。他是虞姬，而他是霸王。霸王別姬，生死不離，他不會像母親那樣拋棄他，他也愿意和他同生共死。戲詞里的“君王意氣盡，賤妾何聊生”，幾番凄切，幾番悵惘，等到的只剩曲終人散。

如同戲里的人兒，虞姬終要自刎，霸王終歸末路，什么“力拔山兮氣蓋世”最后只剩了“君王意氣盡，賤妾何聊生”。人的一生也是如此，蝶衣沒法去選，虞姬也是沒法選的，不知何時，戲里的命早就成了戲外的人，改不了的，也無法變。他甚至沒資格去想人生的另一種可能，也許他可以讀書，可以從商，可以混進(jìn)茫茫的人海里，與所有人一樣看著日升月落。

想起他的貴妃醉酒，沒了霸王，虞姬唱不成獨(dú)角戲，于是貴妃上臺?！八鳖澪∥〉仫嫳M美酒，搖搖欲墜，一式臥魚唱得百媚橫生。那個時代的詩人李白寫過“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”，卻不過是“人生在世如春夢”，且歌且醉，不問今夕何夕。

錯過的，路過的，全在戲里，醉了個通宵。北京人有個叫法“斷片兒”，意思是醉后忘事，苦的甜的全忘了，求得暫時的安穩(wěn)，等下一次疼痛的發(fā)作。天明時，又是一場一場的戲，填滿他空虛而又不甘、不甘卻無能為力的內(nèi)心。

他把這個世界當(dāng)成虛幻，可世界偏偏事與愿違，變得真實而可怕。那些戲本戲文，那些癡男怨女，訴說的?？菔癄€、海誓山盟，最后只剩下相看兩厭的結(jié)局。時代不再恩許他的執(zhí)迷，命運(yùn)將他推向另一種絕望，他的信仰、他的迷醉，在現(xiàn)實面前一文不值，甚至成為罪惡。

于是江山已老，紅顏不再。

虞姬終究自刎，霸王不過烏江，因而才有了大漢王朝。

人戲合一，我想，他也許甘之如飴。

[【小編評】]

霽添同學(xué)此文的文筆之熟稔老到、感悟之深切沉郁，對語言的運(yùn)用近乎駕輕就熟，讓我一度懷疑是否出自她之手。確乎此，推其為佳篇宜哉！ （巫 猛）