墨言

中華文化源遠(yuǎn)流長，五千年漫長的歷史歲月孕育出燦若星河的文化藝術(shù)精品。然而進(jìn)入晚清之后，近代中國步入了一段喪權(quán)辱國的屈辱之路，在滿清政府的不作為下，西方列強(qiáng)不僅從我國攫取了大片領(lǐng)土和政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)益，還掠走了難以計數(shù)的歷史文物。如今在世界各大博物館內(nèi)都能見到出自中國的文物，據(jù)不完全統(tǒng)計，在全球47個國家的200多座博物館內(nèi)，近代流散到世界各國的中國文物多達(dá)200 萬件以上，其中不乏國寶級文物。除了我們熟知的在洗劫圓明園、故宮時搶走的部分文物外，一些來華的外國人還以科學(xué)探險的名義盜走了大量珍寶。

當(dāng)你踏上國外的土地盡情游玩，穿梭于當(dāng)?shù)夭┪镳^之時，看到那些本應(yīng)屬于我們的珍寶被陳列在別人的展柜中，你是否也會感到深深的遺憾和惋惜呢？以史明鑒，希望這不同尋常的旅程能帶給你一場叩問心靈的震撼。

英國篇

商雙羊尊

年代：商代晚期

規(guī)格：通高45厘米

價值：商代青銅器珍品

流失時間：1860年

現(xiàn)藏地：不列顛博物館

商代晚期的容酒器，筒形口，腹為雙羊前軀相背狀，羊角大彎曲，尊口下飾弦紋和龍面饕餮紋，羊頜及腹下飾扉棱，象征須和腹部垂毛，飾龍面紋，腹飾鱗紋，腿飾龍紋。以尊頸部的獸面紋為中心，左右嚴(yán)格對稱，輪廓優(yōu)美，雙羊羊背相連承托起尊筒，四只羊腿被巧妙地用作支撐，四平八穩(wěn)的對稱、紛繁復(fù)雜的紋飾和厚重拙樸的質(zhì)感，使得商雙羊尊渾然一體，顯現(xiàn)出肅穆莊重的韻味。商雙羊尊原屬圓明園收藏，1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園后被掠奪并流失海外。

《女史箴圖》局部

年代：唐代

規(guī)格：絹本設(shè)色，縱24.8厘米，橫348.2厘米

價值：存世最早的中國絹畫

流失時間：1860年

現(xiàn)藏地：大英博物館

在大英博物館中國館內(nèi)收藏有23000件中國歷代稀世珍寶，而這里面有9%的藏品除非得到特殊許可，一般游客是無緣謀面的，東晉顧愷之的《女史箴圖》唐代摹本就是其中之一?！杜敷饒D》是當(dāng)今存世最早的中國絹畫，也是尚能見到的中國最早專業(yè)畫家的作品之一，在中國美術(shù)史上具有里程碑意義，一直是歷代宮廷收藏的珍品?，F(xiàn)存于世的只剩兩幅摹本，其一為宋人臨摹，現(xiàn)被故宮博物院收藏，但筆意色彩皆非上品；另一幅就是大英博物館中的這件摹本，原有12段，因年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)存僅剩9段，本為清宮所藏，是乾隆皇帝的案頭愛物，后藏于圓明園中。1860年，英法聯(lián)軍入侵北京，英軍大尉基勇從圓明園中盜出并攜往國外。

唐金剛經(jīng)扉頁版畫

年代：唐代

規(guī)格：長487.7厘米，高24.4厘米

價值：現(xiàn)存最早有明確紀(jì)年的雕版印刷品

流失時間：1899年

現(xiàn)藏地：倫敦不列顛博物館

唐代木刻佛經(jīng)版畫，1900年發(fā)現(xiàn)于甘肅敦煌莫高窟藏經(jīng)洞，引首所印佛畫高24.4厘米，寬28厘米，畫面正中為釋迦牟尼趺坐于蓮臺上，兩旁排列菩薩、弟子及金剛部眾，二獅子分臥佛座兩側(cè)，氣氛隆重。整體布局飽滿嚴(yán)謹(jǐn)，線紋細(xì)密流暢，墨色均勻，刀法熟練，不同人物情態(tài)以及幡帳、花磚均能準(zhǔn)確無誤地刻出，顯示出當(dāng)時的雕版印刷技法已相當(dāng)成熟，足證版畫在此之前已有相當(dāng)時間的發(fā)展過程。1856年至1932年間，多個所謂西方探險家以科學(xué)考察為名深入我國西北地區(qū)達(dá)60多次，掠走大量文獻(xiàn)文物，其中尤以1907年英籍匈牙利人斯坦因和法國人伯希和在敦煌藏經(jīng)洞劫掠的文物最多，此卷即為斯坦因連同一批同時發(fā)現(xiàn)的珍貴古代佛經(jīng)、文書、佛像等掠奪出國。

《永樂大典》

年代：明永樂年間

規(guī)格：10卷

價值：世界上首部百科全書

流失時間：1900年

現(xiàn)藏地：英國博物館

《永樂大典》是明朝永樂年間由姚廣孝及內(nèi)閣首輔解縉總編的一部中國古典集大成曠世大典，初名《文獻(xiàn)大成》，是中國百科全書式的文獻(xiàn)集，由2000位學(xué)者歷時5年編成，匯集了14世紀(jì)以前中國歷史地理、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)宗教和百科文獻(xiàn)七八千種，共計22937卷（目錄占60卷），分裝成11095冊，全書約3.7億字，顯示了我國古代科學(xué)文化的光輝成就?！队罉反蟮洹烦苏旧形创_定是否存于長陵外，副本后來慘遭浩劫，大多毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)僅存800余卷，且散落于世界各地，其中的36卷被帶到了英國。

美國篇

《歷代帝王圖》

年代：初唐

規(guī)格：絹本設(shè)色，縱51.3厘米，橫531厘米

價值：初唐人物畫最高水平

流失時間：1925至1931年間

現(xiàn)藏地：波士頓美術(shù)博物館

又名《列帝圖》《十三帝圖》《古列帝圖卷》《古帝王圖》，傳為唐代閻立本畫作，現(xiàn)存為后人摹本。畫面從右至左畫有13位帝王形象，分別為前漢昭帝、漢光武帝、魏文帝曹丕、吳主孫權(quán)、蜀主劉備、晉武帝司馬炎、陳宣帝陳頊、陳文帝陳蒨、陳廢帝陳伯宗、陳后主陳叔寶、北周武帝宇文邕、隋文帝楊堅和隋煬帝楊廣，各帝王圖前均以楷書榜題文字，且均有隨侍，形成了全畫卷相對獨(dú)立的13組人物，共計46人。畫家將注意力大多集中在皇帝的面部特征上，畫他們不同的嘴部表情、胡須的軟硬疏密以及他們或尖或圓、或大或小的眼睛，并從眼睛的不同角度、方向以及目光的敏銳度上刻畫每個帝王的性格特征，代表了初唐人物畫的最高水平。

《東丹王出行圖》

年代：遼代

規(guī)格：絹本設(shè)色，縱27.8厘米，橫125.1厘米

價值：遼代卷軸畫精品

流失時間：不詳

現(xiàn)藏地：波士頓美術(shù)博物館

遼代繪畫曾有很多的創(chuàng)造與成績，但傳世卷軸畫極少，其中以流落海外的遼代卷軸畫《東丹王出行圖》最為著名。這是一幅表現(xiàn)人物鞍馬內(nèi)容的畫，畫中繪有六人騎在駿馬上，他們的衣冠、佩帶皆因身份不同而各異，駿馬則矯健豐肥，左右顧盼。東丹王在馬背上手持韁繩若有所思，情緒正與他棄遼投后唐的處境吻合，線條細(xì)膩精良，賦色華麗，盡顯宮廷繪畫之特色，構(gòu)圖布局前后照應(yīng)，疏密相宜，整個畫面人物和馬的動態(tài)形成了一種行進(jìn)的韻律。

康熙玉如意

年代：清康熙年間

規(guī)格：長近半米

價值：圓明園珍品

流失時間：1860年

現(xiàn)藏地：大都會藝術(shù)博物館

康熙玉如意由一塊名貴的白玉雕刻而成，顏色白中透綠，雕刻成多孔真菌形狀。手柄頂部銘文有“御制”兩個大字，下部銘文為“敬愿屢豐年，天下咸如意。臣吳敬恭進(jìn)”，表明此為臣子吳敬進(jìn)獻(xiàn)給乾隆皇帝的。1860年，圓明園在罹難中所有珍貴玉器都被英法聯(lián)軍搶走，1861年英法兩國舉行的拍賣會上，被洗劫的圓明園珍寶被作為戰(zhàn)利品拍賣，康熙玉如意由此流入美國。

《照夜白圖》

年代：唐代

規(guī)格：紙本設(shè)色，縱30.8厘米，橫33.5厘米

價值：畫家韓干代表作

流失時間：1936年

現(xiàn)藏地：大都會藝術(shù)博物館

被譽(yù)為“古今獨(dú)步”的韓干是唐代承前啟后、獨(dú)具特色的畫馬大師，“照夜白”顧名思義是形容馬匹毛色很白，甚至能把黑夜照亮，此馬為唐玄宗李隆基心愛的坐騎。畫面構(gòu)圖簡單，只有一匹馬和一根木樁。白馬被栓在木樁上，但它不甘心被束縛，馬首高高昂起，雙耳直立，雙目圓瞪，咧嘴嘶叫，四只馬蹄騰躍踢踏，似乎要掙脫韁繩而去。韓干成功地刻畫出這匹神駿的氣魄和性情，用筆簡練蒼勁，圖左上題“韓干照夜白”六字系南唐后主李煜題字，左邊上方有“彥遠(yuǎn)”二字，似為唐代著名美術(shù)史家張彥遠(yuǎn)的題名，左下有北宋書法家米芾的題名，并蓋有“天生真賞”朱文印。晚清末年，《照夜白圖》從清宮流散而出，抗戰(zhàn)前期被恭親王之孫溥偉變賣，從此流失海外。

日本篇

《喪亂帖》

年代：唐代

規(guī)格：縱28.7厘米，橫58.4厘米

價值：最接近王羲之真跡的摹本

流失時間：唐代

現(xiàn)藏地：日本宮內(nèi)廳

唐模本《喪亂帖》相傳是鑒真大師東渡時帶到日本的，全帖共8行62字，要不是與《二謝帖》和《得示帖》連成一紙，可能就會被當(dāng)成是書圣唯一的傳世真跡。此貼為硬黃響拓，雙鉤廓填，白麻紙墨跡，筆法精妙，字體跌宕起伏，表達(dá)出書圣寫字時“追惟酷甚”的心境，是王羲之所創(chuàng)造的最新體勢的典型作品，可與臺北故宮博物院的鎮(zhèn)館之寶《快雪時晴帖》和故宮博物院的《神龍?zhí)m亭序》并駕齊驅(qū)，價值無可估量。

五星二十八宿神形圖

年代：唐代

規(guī)格：絹本設(shè)色，縱27.5厘米，橫489.7厘米

價值：隋唐人物畫精品

流失時間：清末

現(xiàn)藏地：大阪市立美術(shù)館

此圖由唐代天文儀器制造家、畫家梁令瓚所繪，原分為上下兩卷，前畫五星，后畫二十八宿。五星又稱“五緯”，指金木水火土五行星，最初是古人為比較日、月、五星運(yùn)動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標(biāo)志。此圖當(dāng)為原作之上卷，每個星、宿各作一圖，每圖前均有篆書說明。人物用游絲描，細(xì)勁秀逸，設(shè)色古雅精微，動物生動傳神，太白星神、風(fēng)星神形象修長，尚存南朝人物畫遺風(fēng)。此圖曾藏于宋代內(nèi)府，清中期為安岐所藏，清末歸完顏景賢，后流入日本。

猛虎食人卣

年代：商代晚期

規(guī)格：通高35.7厘米，重5.09千克

價值：商周青銅器精品

流失時間：近代

現(xiàn)藏地：京都泉屋博古館

猛虎食人卣是日本現(xiàn)藏中國青銅器中最重要的兩件文物之一（另一件為永青文庫的狩獵紋銅鏡），造型取踞虎與人相抱的姿態(tài)，立意奇特，虎以后足及尾支撐身體，同時構(gòu)成卣的三足，虎背上部為橢圓形器口，有蓋，蓋上立一鹿，蓋面飾卷尾夔紋，以雷紋襯底，與器體一致。器型表面大部分呈黑色，局部留有很薄的綠銹，它和許多出土于湖南的商代后期青銅器一樣紋飾繁縟，以人獸為主題，而究竟是要表現(xiàn)老虎吃人的兇猛，還是人獸的和諧，歷來說法不一，但可以確定的是商代青銅器中很少有比這件更奇異復(fù)雜的了。

如今，盡管仍有大量國寶遺失海外，但隨著國家不斷走向強(qiáng)盛，民族文化認(rèn)同感日益強(qiáng)烈，文物保護(hù)的法規(guī)制度也越來越嚴(yán)格，大量文物非法離境的過往將不會重演。當(dāng)前，很多愛國人士和組織機(jī)構(gòu)四處奔走，通過各種方式正在努力追回屬于我們的國寶，國寶的回家之路雖然曲折艱辛，相信終有歸來之期。