文/陳躍康

◎中國人文畫大師：黃永厚

小序：2018年8月8日，驚悉中國人文畫大師黃永厚先生于8月7日晚19時在安徽合肥去世，享年91歲，十分震驚與悲傷。一代文人畫大師，就此作古，真是天意難違。五年前，筆者偶然看到了黃先生畫冊很有感觸，寫了一篇拜賞文字，如今曬出，略表哀悼之情。

不久前，我到老貴州地質(zhì)文學(xué)奠基人、地質(zhì)微觀藝術(shù)發(fā)現(xiàn)者、知名作家、作曲家李紹珊先生來家拜訪。紹珊先生很是高興，滿面笑容地拿出一本畫冊讓我欣賞，原來是我國著名文人畫大師黃永厚先生題名贈送給他的作品集。

紹珊先生與黃永厚先生是老戰(zhàn)友、老朋友。他們的友誼與感情幾乎是伴隨著共和國的誕生而一同培養(yǎng)起來的，掐指算來已有六十余年。

紹珊先生曾告訴我，黃永厚先生還有一個了不起的哥哥，就是大名鼎鼎的、有中國畫壇“鬼才”之稱的黃永玉先生。他為沈從文先生的著名小說《邊城》繪的插畫，木刻作品《阿詩瑪》及給中國郵政設(shè)計的“猴年”郵票等，都是中國美術(shù)史上的經(jīng)典之作。黃永玉先生還是他弟弟的啟蒙老師。很小的時候，黃永厚就照著哥哥寄給他的畫冊，在湘西老家的院子里滿墻涂鴉,培養(yǎng)了黃永厚先生最早的繪畫興趣。

1949年，黃永厚先生加入了劉鄧大軍，當(dāng)上了一名文藝兵，正是這個解放軍的大熔爐里，他與紹珊先生結(jié)下了一生的戰(zhàn)友情緣。五十年代初期，黃永厚先生考入了中央美術(shù)學(xué)院，紹珊先生則在海南島鎮(zhèn)守邊防，兩人天南地北，從此分手，可老戰(zhàn)友的友情一直未斷。

如今，黃家兄弟堪稱中國美術(shù)界的雙子星座。黃永玉先生的成就自不必說，劉海粟大師對黃永厚先生的評價甚高，稱：“大作文真、字古、畫奇。文采膽識，高于儕輩，永玉何幸，有此介弟！”贊譽之情，溢于言表。海粟老先生還曾親書寶函，保薦黃永厚先生之子黃河到國外頂級美術(shù)學(xué)府深造，尤見愛才之心切切。

從紹珊先生那里接過黃永厚先生畫冊那一刻起，我就愛不釋手了。紹珊先生似乎看透我的心思，便說借給我?guī)兹章蕾p。我不由喜出望外。

當(dāng)夜拜賞黃永厚先生畫作，興奮難眠，幾乎達旦。

這本畫冊，精選了黃永厚先生近五十幅畫作，應(yīng)為其重要選本之一。從作品取材來看，似可分為三類題材：

第一類為古典人物故事題材，如“竹林七賢”人物系列等，有三十幅。

第二類為借物述評諷喻題材，如《撞鐘王》《國士無雙》等，有十余幅。

第三類為現(xiàn)代社會生活題材，如《赫然鶴也》《吳作人逸事》等，有好幾幅。

◎ 撞鐘王

◎ 赫然鶴也

◎ 吳作人逸事

這些取材獨特、色彩豐富、構(gòu)圖別致、內(nèi)涵深厚的作品，極富藝術(shù)張力，令人嘆為觀止。

毋庸置疑，欣賞黃永厚先生的作品，是有一定門坎的，一般人輕易進入不了。這并非黃先生的清高與孤傲，而是賞畫者故有自知之名，知難而退，實為曲高和寡矣。

在筆者看來，欣賞黃先生作品，當(dāng)具備三種基本素養(yǎng)：一是文史知識素養(yǎng)；黃先生的畫作，常常取材于歷史典故。知典故，曉出處，才能在黃先生的作品中找到素材的來源與根據(jù)，可明作品三分創(chuàng)意；二是書法藝術(shù)素養(yǎng)；書法不是簡單的漢字變形摹寫，而是書家心跡的外露，黃先生的書法與繪畫融為一體，成為作品的重要構(gòu)成，不懂書法者，如何識得其布局謀篇之精髓？三是思想境界修養(yǎng)，這也是最難的。黃先生的作品，不是純繪畫藝術(shù)，而是一件深刻的思想武器，或借古諷今，或幽你一默，信手拈來，皆成妙趣。沒有博大的胸襟與憫世情懷，就難引起心中的共鳴。

◎ 竹林七賢之向秀

◎ 凍 鶴

◎ 竹林七賢之嵇康

因而，唯有如此，黃先生藝術(shù)宮殿的大門才會向你無私敞開，并任你盡情饕餮。

拜賞黃先生作品的過程，也是一個學(xué)習(xí)知識、升華心靈的過程。以筆者雖虔誠卻難掩淺薄之見解，認為可用兩句話，八個字來概括綠野拜賞黃先生作品的心得與體會：神韻雋永，拙樸凝厚。

神韻雋永，謂其形、色、書之特點，系其作品形而下的藝術(shù)表達；

拙樸凝厚，謂其字、述、意之內(nèi)涵，系其作品形而上的哲理思辨。

從具體賞析來看，也許可從三個層面來解讀：

一是畫古。黃先生之畫，取材古雅，春秋人物、漢晉掌故，歷歷在目。如《九方皋》、如《竹林七賢》皆是筆下?？?；黃先生之畫，風(fēng)格古樸，或白描素雅、或濃墨淡彩，秦山晉水，不在其形，重在其骨。如《赫然鶴也》、如《桃園難覓》，承其傳統(tǒng)，風(fēng)骨尤存；黃先生之畫，古韻悠悠，意蘊無窮。中國文人畫，自古有承傳，以興邦濟國為己任、可殺而不可辱之士大夫精神，歷經(jīng)千錘百煉，仍一脈相承，且發(fā)揚光大。如《嵇康》、如《國士無雙》境界高尚，含蘊深刻。

二是字拙。字貴拙樸，而不在華美。黃先生的畫作，以字取奇，以字取勝。畫面布局，拙美之字占其半壁江山，成為畫作不可或缺的骨肉與眼睛，如《撞鐘王》，如《顏駟升官》；更有甚者，字乃畫作的主體，畫成拙字的點綴，如《梅非梅》、《蓮花壺》，繪畫與書法，庶幾難辨。拙字入畫，是黃先生的一大創(chuàng)舉，幾乎顛覆了中國畫的傳統(tǒng)觀念，傳統(tǒng)中國畫的審美觀是“空靈”，留有余地，給人予想象的空間。黃先生則創(chuàng)造了“滿實”的藝術(shù)審美觀，用空靈之畫圖與行云流水般的書法有機融合，將整個畫面填充得滿滿實實，不留余地，讓有限的空間，充滿無限的信息，從而引導(dǎo)觀眾走向畫境的深處。

◎ 竹林七賢之劉伶

◎ 竹林七賢之山濤

◎ 竹林七賢之阮籍

三是述異。書法是字意、字體、字跡的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式，述則是語言和文字的表達功能。述就是作者敘述、講述、評述、論述的概稱。黃先生用這么多字布局于畫作的空間，主要是為了述，為了一種與畫圖相結(jié)合的、見解獨異的講述與評述。這種述不是對畫作的一般題字，也不是對畫作的一般跋文，而是作者自己一種觀點、思想、哲理的感悟與沉思。從某種意義上來說，黃先生不是為作畫而作畫，他是為“述”而作畫，是為表達自己一種特異、獨異、新異的觀點、思想和哲思而作畫。因而，黃先生的作品，有著獨特、新異的思想深刻性。如《九方皋》，如《大富貴》，如《杜甫》等等。

◎黃永厚先生作品：梅非梅（取材于清代思想家、詩人 龔自珍的《病梅館記》）

拜賞黃永厚先生畫作，僅僅從以上三個層面的解析，似乎還不能完全達意，總覺得還有一種無形的力量和感染在心中沖撞，讓人欲罷不能。

哦，是了！黃永厚先生的作品，既有縱深的歷史感，又有當(dāng)下的現(xiàn)實性；既有崇高的道義性，也有強烈的使命感。這是文人血脈中流動的、與生俱來的特質(zhì)。正是這種特質(zhì)的創(chuàng)造性藝術(shù)表現(xiàn)，產(chǎn)生了一種震撼心靈的藝術(shù)魅力。

繪畫中的雜文，書法里的漫畫。見解獨到、諷刺辛辣、借古喻今、寓莊于諧，唯道是尊。也許，這才是黃永厚先生創(chuàng)作的真諦所在。實可謂：神韻展丹青，書畫融雋永；拙樸藏睿智，凝厚留史評。

當(dāng)然，黃永厚先生的美學(xué)思想精微博大，雋永厚重，不是筆者以“神韻雋永，拙樸凝厚”八字可以冒昧窺測的。

不過，有先生畫冊為據(jù)，依葫蘆畫瓢，淺說不成熟、甚至狂妄的心得體會，即便大繆，也是動機與結(jié)果的差異，想必會得到方家諒解，如能得到一、二指正，則是小可的大幸也！