趙浩 楊敏學(xué)

摘 要：2017年上映的《嘉年華》是一部具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)主義色彩的女性電影，以兩名少女被性侵為線索，揭示了青少年女性在當(dāng)前社會(huì)所遭受的不公和傷害。導(dǎo)演文晏在這部影片中塑造了以小米、小文為代表的少女，以莉莉?yàn)榇淼那嗄昱裕疚膶⑼ㄟ^(guò)對(duì)這些女性形象的分析，探討當(dāng)前青少年女性的生存現(xiàn)狀和困境。

關(guān)鍵詞：嘉年華；青少年女性；他者；困境

作者簡(jiǎn)介：趙浩（1992-），男，漢族，山東省棗莊市人，河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生，研究方向：戲劇與影視學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-26--01

導(dǎo)演文晏在《嘉年華》中通過(guò)對(duì)諸多青少年女性形象的塑造，展現(xiàn)不同年齡階段女性的生活狀況和生存困境：小米力圖確認(rèn)身份的合法性和對(duì)成熟的欲望；小文在經(jīng)歷性侵之后的性格和生理變化；莉莉被固化為男權(quán)社會(huì)中的“他者”所遭受的悲慘境遇。戴錦華說(shuō)過(guò)：“性別議題經(jīng)常是一種表征，其背后是一個(gè)更大的、更糾纏的、更急迫的社會(huì)問(wèn)題”。[1]因此，本文就以青少年女性為例對(duì)《嘉年華》中的女性形象進(jìn)行分析。

一、傷痕：少女小文和小米

法國(guó)思想家列斐伏爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“身體是權(quán)利分析最特殊、最集中的地方，肉體將會(huì)直接卷入某種政治領(lǐng)域，權(quán)利關(guān)系直接控制它、干預(yù)它，給它打上標(biāo)志，訓(xùn)練它，折磨它，強(qiáng)迫它完成某些任務(wù)、表現(xiàn)某些儀式和發(fā)出某些信號(hào)。”[2]《嘉年華》這部影片的敘事是圍繞兩名小學(xué)生——小文和小新遭遇性侵而展開(kāi)，這也是兩名少女的身體遭遇，在男權(quán)社會(huì)中所受到的侵犯和傷害，體現(xiàn)兩性之間的不平等。小文在這部影片中被塑造成具有三重弱勢(shì)身份：一是性別上作為女性遭遇性侵，在討回公道的路上一波三折，而且還被男權(quán)所控制和打擊；二是家庭關(guān)系上，小文生活在單親家庭，母親流連舞場(chǎng)，缺少家庭溫暖；三是在社會(huì)關(guān)系上，小文作為學(xué)校里的一名差生，被同學(xué)欺負(fù)和侮辱，還被老師指責(zé)耽誤別人學(xué)業(yè)。正是這三重弱勢(shì)身份，因此影片在小文的監(jiān)護(hù)人告發(fā)性侵者的時(shí)間上進(jìn)行了橫向拉伸，體現(xiàn)了少女維權(quán)的艱難和女性話語(yǔ)權(quán)的缺失。[3]

小米是生活在社會(huì)底層的打工妹，沒(méi)有戶口，也沒(méi)有身份證。在整部影片中，小米一直在追求自己身份的合法性，這也暗示了當(dāng)今女性想要實(shí)現(xiàn)自己的獨(dú)立身份以及能夠讓社會(huì)承認(rèn)和接受的合法性地位。影片中的小米試圖通過(guò)購(gòu)買一張假身份證來(lái)確認(rèn)自己身份的合法性，這也成為小米敲詐孫會(huì)長(zhǎng)一萬(wàn)元現(xiàn)金、出賣自己身體換錢的原因。其次，在小米心中一直渴望著成熟并壓抑著自己的性欲望，按照拉康理論，小米佩戴金色假發(fā)和手中的口紅在潛意識(shí)上消解了孩子未成年人的身份，取而代之的是成熟的女性，即性意味的對(duì)象。最后，被小廣告玷污的夢(mèng)露雕像被移出了，不僅意味著少女被性侵事件的解決，而且也意味著女性被玷污、被欺凌的現(xiàn)狀得到改變，女性的生活會(huì)有著一個(gè)光明的未來(lái)。

二、他者：青年女性莉莉

電影中的莉莉和小米是一種層級(jí)遞進(jìn)式的關(guān)系，小米被生活所迫選擇出賣自己的身體，完成向莉莉的轉(zhuǎn)換。莉莉看似外表放蕩不羈，以撒嬌賣嗲來(lái)應(yīng)付身邊行行色色的男人，但是在莉莉的內(nèi)心深處卻在渴望一份穩(wěn)定而又真摯的愛(ài)情。莉莉?qū)嶋H上是中國(guó)傳統(tǒng)女性形象的代表，將自己的命運(yùn)附屬在男性身上，甚至不惜成為男性的私有財(cái)產(chǎn)。也正是這種思想，所以才導(dǎo)致了阿健將莉莉“獻(xiàn)給”別的男人時(shí)，莉莉沒(méi)有反抗只是默默地承受這一切，在她心中根深蒂固的依舊是傳統(tǒng)的倫理道德對(duì)她的束縛。

影片中的莉莉還代表著在男權(quán)社會(huì)中被固化的“他者”。波伏娃認(rèn)為：“定義和區(qū)分女人的參照物是男人，而定義和區(qū)分男人的參照物卻不是女人。她是附屬的人，是同主要者相對(duì)立的次要者。他是主體，是絕對(duì)，而她則是他者?！盵4]在男權(quán)社會(huì)當(dāng)中，大部分女性都將自己封閉在男權(quán)的社會(huì)當(dāng)中，并且固化為男性的附屬品，成為男人眼中的“他者”，以此來(lái)尋求男性的庇護(hù)，莉莉也是如此。在影片中，莉莉作為青年女性已經(jīng)具備了明確的性別意識(shí)，在她第一次出場(chǎng)時(shí)身著粉紅色外套，涂著鮮紅的指甲油，身材婀娜，面龐姣好。在這個(gè)男權(quán)社會(huì)中，莉莉以其身體優(yōu)勢(shì)充當(dāng)著自己的保護(hù)色，從而周旋在各種男性角色之中。盡管如此，這位傳統(tǒng)女性的思想代表受到的傷害和侮辱依舊沒(méi)有減少，遇人不淑造成她意外懷孕、墮胎，最后離開(kāi)了這座她所生活的海濱城市，沒(méi)有反抗，最終選擇了逃避。莉莉雖然固化為男人眼中的“他者”，但是這個(gè)社會(huì)并沒(méi)有對(duì)她溫柔以待，這也說(shuō)明了女性一直處于被摧殘的弱勢(shì)地位，實(shí)現(xiàn)真正男女平等的道路異常艱難。

結(jié)語(yǔ)：

青少年女性是缺乏自信的：女孩認(rèn)為自己不用對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)；她認(rèn)為對(duì)自己提出許多要求是沒(méi)有用的，因?yàn)樗拿\(yùn)最終不是取決于她。她獻(xiàn)身于男人，并不是因?yàn)橹雷约旱陀谒?，而是因?yàn)楂I(xiàn)身于男人，才建立起這種自身低下的想法。事實(shí)上，她并非提高了自身的人的價(jià)值，才在男性眼中獲得價(jià)值：而是按照男人的夢(mèng)想去塑造自身，才能獲得價(jià)值。影片中的青少年女性正是在這種思想的左右下，才有小文遭遇性侵表現(xiàn)出的鎮(zhèn)定自若，小米出賣身體時(shí)的從容，莉莉?qū)?ài)情的包容，這些都對(duì)根深蒂固的男權(quán)思想所進(jìn)行最為強(qiáng)烈的控訴。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴錦華.當(dāng)下的性別想象中，深刻地存在著“多妻制”幽靈[DB/OL].鳳凰網(wǎng)文化，2015-12-16.http：//culture.ifeng.com/a/20151216/46694029_0.shtml.

[2]布萊恩·勞森.空間的語(yǔ)言[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2010：38—42.

[3]朱紅.解讀電影《嘉年華》中的女性形象[J].視聽(tīng)，2018（05）：101.

[4][法]西蒙娜·德·波伏娃著.陶鐵柱譯.第二性[M].北京：中國(guó)書籍出版社，1998：400.