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        清代八旗莊園建筑特征研究

        2018-10-09 03:26:04邵敏
        文物鑒定與鑒賞 2018年13期
        關(guān)鍵詞:清代

        邵敏

        摘 要:清代為了加強(qiáng)和統(tǒng)一對(duì)滿族權(quán)貴的管理,設(shè)立了旗地。旗地是指一種土地占有方式和經(jīng)營(yíng)方式,主要以莊園的方式進(jìn)行生產(chǎn)和管理。清代的莊園多種多樣,分為皇家莊園、王公貴族莊園、各級(jí)官員莊園和地方管轄的旗地莊園等。器型旗莊園作為一種重要的建筑形式,是清代的代表性建筑,具有一定的歷史價(jià)值、旅游價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

        關(guān)鍵詞:清代;八旗莊園;建筑特征

        清代皇室為了加強(qiáng)王公貴族的管理和應(yīng)付龐大的開(kāi)銷(xiāo),在畿輔地區(qū)和東北地區(qū)建設(shè)了大量的莊園,星羅棋布,后來(lái)被稱為“八旗莊園”。八旗莊園包括皇莊和地方官員之莊。這些莊園主要從事一些收集糧食、銀錢(qián)管理、物資供應(yīng)等生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)事項(xiàng),主要分布在現(xiàn)在河北一帶和東北地區(qū)。八旗莊園是清王朝管理模式和清代歷史政治發(fā)展的產(chǎn)物,做好其建筑特征的分析和研究對(duì)清代歷史文化科研事業(yè)有著重要的推動(dòng)作用。本文從我國(guó)的八旗莊園建筑出發(fā),通過(guò)分析莊園建立的歷史和政治背景,介紹莊園的文化和歷史價(jià)值,探析清代的旗地管理制度。

        1 器型旗莊園的產(chǎn)生歷史和政治背景

        旗地是清政府分配給八旗兵丁的土地,又稱“份地”。早在努爾哈赤時(shí)期,就開(kāi)始了對(duì)八旗官兵旗地的分配,主要在畿輔地區(qū)和東北部分地區(qū)進(jìn)行圈地和劃分,將這些土地分配給八旗官兵,建設(shè)了大量的莊園。入關(guān)前旗地以莊園和份地的形式存在,清入關(guān)后,順治皇帝定都北京,八旗官兵和其家眷先后入關(guān),清王朝為了安置這些宗室人員和兵丁,準(zhǔn)許王公貴族和官兵建設(shè)莊園,還每年給一些貴族大莊園地餉和回報(bào),讓各莊園自行經(jīng)營(yíng),這使得八旗莊園成為了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主要場(chǎng)所。

        器型旗莊園的建立是與社會(huì)各階層和社會(huì)地位息息相關(guān)的,王公貴族此消彼長(zhǎng)也影響著八旗莊園的發(fā)展。八旗王公貴族是清朝的統(tǒng)治階層,社會(huì)地位很高,他們的政治地位是莊園發(fā)展的基礎(chǔ)和莊園生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的前提條件。清代統(tǒng)治階級(jí)主要分為兩大部分:一部分是努爾哈赤和其兄弟的后代;另一部分是異姓的八旗貴族,包括皇親和功臣。清王朝為了表彰開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?,建立了大量的莊園供他們后代居住和經(jīng)營(yíng)使用。

        八旗莊園分布范圍十分廣泛,不僅在畿輔地區(qū),也在今遼寧、吉林一代分布很多。清朝規(guī)定各旗要據(jù)守自己地界,不能越界侵占他旗土地。清王朝按照等級(jí)分封莊園和地塊,宗室王公和有功績(jī)的異姓王公都擁有很多的莊園。每個(gè)莊園配備足夠的人員和莊丁,每個(gè)莊園主可以根據(jù)自己的意愿和人員的實(shí)際情況分配自己掌握的土地,以做好經(jīng)營(yíng)和管理。

        2 八旗莊園的整體特色

        清代的八旗莊園主要以木構(gòu)架庭院式建筑為主,是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模較大、保存較為完整的莊園建筑群,分布于河北省、遼寧省和吉林省等部分地區(qū)。莊園建筑不同于皇宮建筑,有著實(shí)用的民居風(fēng)格,又帶有一定的奢華裝飾,是我國(guó)北方民居建筑的典型,反映出了清朝的歷史風(fēng)貌和人文氣息。

        大部分莊園建筑都以深灰色為主色調(diào),很少使用鮮艷的色調(diào),建筑典雅莊重、大方得體。墻面一般采用白、灰、棕等顏色,屋頂多用灰色瓦片,青磚是墻面使用最多的建筑材料。莊園里面采用暖色較多,門(mén)窗多使用棕色或紅色,這種顏色可以顯現(xiàn)出莊園的莊重與大氣,同時(shí)又打破了青灰色的單調(diào),有一定的裝飾作用。這種色調(diào)的安排既是審美的需要,又是體現(xiàn)莊園主地位的需要。其次,莊園裝飾一般以雕刻為主,包括石雕、木雕等,木頭材質(zhì)的構(gòu)件一般不上漆,保存其原有的紋路和顏色,彰顯出大方典雅的藝術(shù)風(fēng)格。

        八旗莊園在整體建筑上沿襲了皇宮和王府的建筑格局,建筑風(fēng)格、布局、裝飾藝術(shù)又能反映出奢華的宮廷文化和濃郁的地方特色。八旗莊園集建筑文化與民族文化于一身,是我國(guó)重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn),展現(xiàn)了滿清文化和歷史政治風(fēng)貌,內(nèi)涵深刻,蘊(yùn)意非凡,是值得保護(hù)與傳承的重要文化載體。

        3 八旗莊園具體建筑特征探析

        3.1 八旗莊園的整體結(jié)構(gòu)

        八旗莊園的建筑風(fēng)格較為統(tǒng)一,氣勢(shì)恢弘,具有濃厚的人文氣息,但在不同的地區(qū)又融合了當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣兔褡屣L(fēng)情。莊園一般呈封閉狀,類似歐洲的城堡式建筑。莊園四周有較高的城墻,城門(mén)森嚴(yán)威武,門(mén)口石獅點(diǎn)綴,莊嚴(yán)肅穆。一般地位較高的官宦莊園外都有護(hù)莊溝,并設(shè)有馬道。整個(gè)院落層次分明,防御功能很強(qiáng),顯示出王公貴族的高貴、典雅,又有民居的古樸平和。

        3.2 八旗莊園的布局

        一般八旗莊園都是院落式的建筑,分為進(jìn)院落和跨院落?!斑M(jìn)”指前后串聯(lián),縱向的院子叫進(jìn)院落,按位置稱為“第一進(jìn)”“第二進(jìn)”?!翱纭笔侵缸笥也⒙?lián),是指橫向的院子,按位置稱為“東跨院”“西跨院”。不同地位的莊園院落數(shù)量是不同的。莊園以北方民居院落規(guī)格為基礎(chǔ),又具有王府的氣派,布局合理,具有較高的建筑價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。禮制思想影響著莊園建筑的格局和結(jié)構(gòu),古代都是以封建禮教為核心的。因此,莊園的建筑空間布局與封建宗法禮教是相符的,院落的分配和正房、廂房的分配都可以體現(xiàn)出尊卑和親疏貴賤的關(guān)系,而且不同的建筑有著不同的功能。宅院空間分為中路院落和東、西側(cè)跨院。中路院落對(duì)稱布局,縱深方向較為嚴(yán)謹(jǐn)。大門(mén)是莊園的入口,位于中軸線的位置,兩側(cè)的圍墻通常帶有雕刻圖案,彰顯家風(fēng)。

        3.3 八旗莊園對(duì)歷史政治的反映

        八旗莊園的建立是與當(dāng)時(shí)的歷史政治情況分不開(kāi)的。莊園建筑以清代禮制為基礎(chǔ)理念,具有一定的代表性,彰顯出王公貴族的社會(huì)地位和政治地位。同時(shí),莊園還具有實(shí)用功能,主要用于居住、從商、祭祀等活動(dòng),是重要的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所。八旗莊園具有十分豐富的封建文化底蘊(yùn),秩序鮮明,等級(jí)制度顯著,這從院落安排和莊園的規(guī)模形制就能體現(xiàn)出來(lái)。莊園內(nèi)的房屋形制、裝飾雕刻都反映了當(dāng)時(shí)的建筑藝術(shù)與民風(fēng)民俗。

        3.4 莊園架構(gòu)的結(jié)構(gòu)分析

        雖然我國(guó)古代莊園多種多樣,但八旗莊園中建筑結(jié)構(gòu)有其固有的特點(diǎn),其內(nèi)部建筑主要以木結(jié)構(gòu)為主,磚瓦與木架構(gòu)有機(jī)結(jié)合。民居房屋的構(gòu)造一般也用承重土墻,其他部分一般都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。北方莊園的木結(jié)構(gòu)主要采取抬梁式構(gòu)架、穿斗式構(gòu)架這兩種。清朝末年,我國(guó)磚盛產(chǎn),那時(shí)在建筑中使用磚作為主要材料已經(jīng)不稀奇了。但八旗莊園一般都是磚與木質(zhì)材料結(jié)合而成,建筑出檐的收縮和硬山屋頂較為流行。木材、石頭、磚等作為建筑的主要材料,墻體一般都是石砌,上面用灰磚或混合土抹砌,墻面用木質(zhì)材料,樸素簡(jiǎn)約。

        3.5 八旗莊園的裝飾藝術(shù)

        我國(guó)傳統(tǒng)民居建筑一般采用雕刻作為主要裝飾,這一特點(diǎn)一直延續(xù)到近代。八旗莊園中也采用雕刻的藝術(shù)表現(xiàn)手法,包括石雕、木雕和磚雕。清代建筑裝飾藝術(shù)主要就體現(xiàn)在莊園裝飾上,“三雕”藝術(shù)是建筑裝飾最重要的部分,在莊園中處處可見(jiàn)。莊園的雕飾可以展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的文化背景,雕刻的內(nèi)容多是典故或當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情,具有一定的社會(huì)文化寓意和民族風(fēng)格。雕飾的圖案分為很多種,有祥瑞圖案、山水花鳥(niǎo)、人物、格言等,這些雕飾藝術(shù)可以充分展現(xiàn)儒家天人合一的思想,也是清代禮教的重要展示。很多八旗莊園多采用書(shū)法文字和吉祥寓意的圖案進(jìn)行裝飾,從而體現(xiàn)出對(duì)于儒家思想的認(rèn)同和領(lǐng)悟。莊園的影壁、花墻、房屋梁脊上都有一些裝飾,這些雕飾藝術(shù)的文化氣息較為濃厚,具有很高的欣賞價(jià)值。

        莊園的裝飾能夠反映出當(dāng)時(shí)的藝術(shù)風(fēng)格和手法,也能夠反映出民俗氣息。裝飾包括繪畫(huà)、雕刻、書(shū)法、匾額、楹聯(lián)等,圖案大多都是帶有吉祥的寓意的,用諧音、假借等形式表現(xiàn)吉祥、喜慶、美好之意。磚雕、木雕通常都十分精美,上面雕刻的圖案、文字表達(dá)了主人美好的愿景。大門(mén)、戲樓、廊道、佛堂、敞廳等部位一般采用的是淺浮雕,做工精美,展現(xiàn)了高超的房屋修飾技藝,也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史文化。

        4 結(jié)語(yǔ)

        八旗莊園是我國(guó)清代重要的建筑群落,具有一定的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,做好其建筑特征的研究有利于繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)建筑文化。八旗莊園作為歷史進(jìn)程和文化的產(chǎn)物,有著重要的價(jià)值,保護(hù)好八旗莊園建筑有著至關(guān)重要的意義。

        參考文獻(xiàn)

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        [3]李文秀,穆崟臣.國(guó)內(nèi)清代皇莊研究的回顧與展望[J].農(nóng)業(yè)考古.2016(3).

        [4]鄭永華.從民祀到正祀:清代崇封呂祖史事補(bǔ)考[J].中國(guó)道教,2016(3).

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