重陽節(jié)，又稱“重九節(jié)”“曬秋節(jié)”“踏秋”，為每年的農(nóng)歷九月初九日，是中國傳統(tǒng)節(jié)日。《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。重陽節(jié)，早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，至魏晉，重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后沿襲至今。

關(guān)于重陽節(jié)的神話傳說

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年桓景的父母，他自己也因病差點喪命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔?；妇八奶幵L師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長?；妇安晃菲D險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終于收留了桓景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍?；妇皬U寢忘食地苦練，終于練就了一身非凡的武藝。

這一天，仙長把桓景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學成，應(yīng)該回去為民除害了?！毕砷L送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，讓他騎著仙鶴趕回家去。

桓景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉、一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時桓景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把瘟魔刺死了。從此九月初九登高避疫的風俗就年復一年地流傳了下來。

后來人們就把重陽節(jié)登高的風俗看作是免災(zāi)避禍的活動。

重陽席上賦白菊

唐·白居易

滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。

還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。

白居易這首《重陽席上賦白菊》詩寫得新穎而別致，詞約而意豐。全詩表達了詩人雖然年老卻仍有少年的情趣。以花喻人，饒有情趣。

題為“賦白菊”，詩開頭卻先道滿園的菊花都是金黃色。“滿園花菊郁金黃”，這是用陪襯的手法，使下句中那白色的“孤叢”更為突出，猶如“萬綠叢中一點紅”，那一點紅色也就更加顯目了?！皾M”“郁”與“孤”兩相對照，白菊更為引人注目?！吧扑鄙鷦拥乇扔?，描繪了白菊皎潔的色彩。

更妙的是后兩句：“還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場?！痹娙擞苫?lián)想到人，聯(lián)想到歌酒席上的情景，比喻自然貼切，看似信手拈來，其實是由于詩人隨時留心觀察生活，故能迅速從現(xiàn)實生活中選取材料，作出具體而生動的比喻。這一比喻緊扣題意，出人意料又在情理之中。結(jié)句“白頭翁入少年場”，頗有情趣。白菊雖是“孤叢”，好似“白頭翁”，但是卻與眾“少年”在一起，并不覺孤寂、蒼老，仍然充滿青春活力。

重陽節(jié)又叫老人節(jié)，民間保留了很多有意思的民俗活動。

賞秋：重陽節(jié)是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”習俗，去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時尚。

登高：重陽節(jié)有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節(jié)登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。

吃重陽糕：據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。

賞菊：重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節(jié)。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中，菊花象征長壽。

飲菊花酒：菊花酒漢代已見。其后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事，梁簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅襦”之句，是采菊釀酒的事例。

佩茱萸：古代還風行九九插茱萸的習俗。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中就有“遍插茱萸少一人”的句子。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。