李錚

[摘要]隨著21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也得到了迅速的發(fā)展，尤其是我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的崛起所帶來的商業(yè)價(jià)值，使得我國越來越重視對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的開發(fā)以及投入，越來越多的制作商以及投資者將目光投向了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，然而質(zhì)量堪憂。本文主要探討動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)只有通過立足于本土文化，才能為我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開辟一條具有特色的道路。

[關(guān)鍵詞]地方文化；動(dòng)漫制作；應(yīng)用

一、引言

我國動(dòng)漫公司近年來如雨后春筍一般，國產(chǎn)的動(dòng)漫影片越來越多，雖然我國動(dòng)漫的產(chǎn)量在日益增加，然而這種高產(chǎn)出的背后卻忽略了作品質(zhì)量，可以說，批量生產(chǎn)的動(dòng)漫缺乏高質(zhì)量的代表作品。以歐美和日本等發(fā)達(dá)國家為代表的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)目前占據(jù)著世界市場的主導(dǎo)地位，我國動(dòng)漫近年來也一味的追隨這些國家的動(dòng)漫制作形式，這種缺乏創(chuàng)意的模仿，使得我國動(dòng)漫動(dòng)畫缺少地方以及民族特點(diǎn)，不僅沒有很好的市場效應(yīng)，而且讓我國漫畫走到了不倫不類的地步。因此，我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)需要開發(fā)出創(chuàng)作出具有我國特色、能夠體現(xiàn)民族特色的動(dòng)漫產(chǎn)品。與此同時(shí)，通過在動(dòng)漫制作中融人民族特點(diǎn)和地方文化，不僅能夠讓動(dòng)漫更加的具有特色，還能夠?qū)⑽覈耖g的各種故事傳說、英雄人物等文化通過動(dòng)漫這種載體進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)。這就需要在動(dòng)漫制作出中能夠挖掘出具有民族特點(diǎn)、具有感染力和膾炙人口的地方文化，將動(dòng)漫制作與地方文化進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，從而凸顯和傳播地方文化特色，提升我國地方文化的實(shí)力，讓我國的動(dòng)漫文化更加的具有韻味。

二、動(dòng)漫制作與地方文化結(jié)合的可行性

我國是一個(gè)擁有著悠久歷史和豐富文化的國家，并且這些文化體現(xiàn)了地方的多樣性特點(diǎn)，然而在我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作中并沒有將我國這些經(jīng)典文化運(yùn)用其中，可以說，沒有符號(hào)和沒有根源的文化是很難發(fā)展和傳播的。動(dòng)漫制作尤其需要在當(dāng)今多元文化交流的時(shí)期，立足于地方文化，用新的思維與新的途徑進(jìn)行傳播，并且借鑒成功的動(dòng)漫創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，形成自己獨(dú)特的動(dòng)漫制作風(fēng)格。

動(dòng)漫制作是通過運(yùn)用一定的圖像和符號(hào)來反映動(dòng)漫主題的作品，而動(dòng)漫作品一定會(huì)反映一定的文化和思想，一個(gè)優(yōu)秀的動(dòng)漫作品不僅有精美的畫面，還能夠通過其傳播思想內(nèi)涵，讓人們產(chǎn)生共鳴，比如，美國的動(dòng)漫電影《功夫熊貓》和《花木蘭》，成功的運(yùn)用了中國元素，并且將中國經(jīng)典的故事改編為動(dòng)漫，深受影迷的喜愛。地方文化元素之所以可以運(yùn)用在動(dòng)漫制作之中，是由于其具有獨(dú)特性以及多樣性和傳承性的特點(diǎn)。獨(dú)特性體現(xiàn)了一個(gè)地方在自然環(huán)境、風(fēng)俗、人文等方面具有其獨(dú)特的風(fēng)貌，而傳承性體現(xiàn)了一個(gè)地區(qū)能夠繼幾百甚至幾千年的文化，仍然讓其鮮活的存在在人們的意識(shí)和精神領(lǐng)域，多樣性主要體現(xiàn)在每一個(gè)地區(qū)不僅有一種，甚至有多種的文化?？梢哉f，我國豐富深厚的地方文化是動(dòng)漫制作的底蘊(yùn)，動(dòng)漫制作應(yīng)該充分珍惜和利用這些珍貴的地方文化，探索出與其相結(jié)合的制作方法，從而打造出具有鮮明地方特色的動(dòng)漫作品。

三、動(dòng)漫制作中地方文化的運(yùn)用策略

我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展只有立足于本民族本地方的文化，才能在當(dāng)前的市場環(huán)境中得到突破，同時(shí)，與地方文化相結(jié)合的動(dòng)漫制作，也是我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)今后發(fā)展的主要道路。

一是我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)需要深層次的挖掘地方文化，并且試圖與動(dòng)漫制作相結(jié)合，找到二者融合的契合點(diǎn)。以動(dòng)漫為載體不僅可以對(duì)地方的文化進(jìn)行視覺的傳播轉(zhuǎn)換，能夠讓觀眾感受到不一樣的地方文化，同時(shí)還可以為觀眾提供最為直接的情感信息，進(jìn)一步將地方文化的價(jià)值呈現(xiàn)給觀眾，這樣勢必在動(dòng)漫市場中贏得消費(fèi)者的認(rèn)同。比如，可以從動(dòng)漫的設(shè)計(jì)理念上、創(chuàng)作靈感上、創(chuàng)作思路、主題選擇上結(jié)合地方文化。還可以通過對(duì)動(dòng)漫角色造型的設(shè)計(jì)上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，為影迷提供具有地方特色的、生動(dòng)形象和符合潮流的動(dòng)漫形象，形成一套具有地方特色的動(dòng)漫制作流程。再比如，對(duì)于一些具有文化特點(diǎn)的地區(qū)，比如北方的皮影戲，或者剪紙藝術(shù)，這些具有價(jià)值的藝術(shù)都可以結(jié)合在動(dòng)漫作品的創(chuàng)作中，再加上選擇具有經(jīng)典意義的主題故事，可以將當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E、人文魅力、風(fēng)土特產(chǎn)等一一展現(xiàn)給觀眾。

二是在應(yīng)用地方文化創(chuàng)作動(dòng)漫的過程中，需要整合地方文化資源，以新的形式進(jìn)行動(dòng)漫的制作。地方文化傳承著我國深厚悠久的歷史文化，是我國幾千年文化的精髓，它反映了一種民族特點(diǎn)和人文風(fēng)貌，具有著獨(dú)特的特點(diǎn)和魅力，經(jīng)過幾千年的洗禮能夠體現(xiàn)東方美并且屹立于世界藝術(shù)之林。我國動(dòng)漫與制作的發(fā)展離不開這些文化的滋養(yǎng)，在挖掘和運(yùn)用地方文化的過程中，需要將動(dòng)漫創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的理念與我國傳統(tǒng)的美學(xué)相結(jié)合，從而為動(dòng)漫的創(chuàng)作提供支撐。比如，針對(duì)具有民族特點(diǎn)的地方文化，需要充分的運(yùn)用藝術(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)學(xué)、美學(xué)等相關(guān)的理論知識(shí)，并且通過實(shí)地調(diào)查，將理論與實(shí)際相結(jié)合，在動(dòng)漫設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的過程中，將地方文化的美感與民族特點(diǎn)設(shè)計(jì)在其中。除此之外，還要通過這些設(shè)計(jì)深入的刨析這些藝術(shù)背后的人文精神，讓動(dòng)漫作品能夠傳遞出地方文化的精神內(nèi)涵。最珍貴的地方文化往往扎根于最原始的民間，因此，動(dòng)漫創(chuàng)作者還需要深入農(nóng)村進(jìn)行考察，對(duì)所取得的資料進(jìn)行分析和整合，讓這些原始的一手資料都能夠通過動(dòng)漫制作者的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)運(yùn)用在動(dòng)漫之中，從而為我國動(dòng)漫制作提供養(yǎng)料，讓動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)得到更好的發(fā)展。

總而言之，由于我國作為古老的文明古國，有著深厚的歷史和傳統(tǒng)文化，而動(dòng)漫創(chuàng)作離不開這些地方深厚的文化寶藏，它是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，可以為動(dòng)漫創(chuàng)作提供豐富的養(yǎng)料。在動(dòng)漫制作中，通過融入地方文化，可以對(duì)地方文化進(jìn)行有效的繼承和創(chuàng)新，在弘揚(yáng)地方文化的過程中推動(dòng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。