于雷

摘要：雜技是一個(gè)有著悠久歷史的藝術(shù)，它的形成、發(fā)展都與中華民族文化精神息息相關(guān)。當(dāng)代雜技創(chuàng)作五彩繽紛、美不勝收，主題晚會(huì)的興起，與戲曲、舞蹈的嫁接，都使雜技的文化含量在不斷提升。雜技融技巧性與形式關(guān)于一體的藝術(shù)品，這一點(diǎn)在許多優(yōu)秀的節(jié)目中得到了很好的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：雜技；技巧；創(chuàng)新

雜技藝術(shù)的成功在擁有同類(lèi)藝術(shù)的艱辛之外，還因?yàn)槠鋵?duì)于雜技表演人員的特殊要求，而增加了一些難度。因?yàn)樗苏莆针s技藝術(shù)表演的技巧和駕馭一些基本的表演道具，還應(yīng)該通過(guò)柔韌的身體和堅(jiān)韌的意志等創(chuàng)造出形體美，并且將強(qiáng)大的精神力量賦予在舞臺(tái)表演之中，使柔韌的身體作為精神力量的直觀(guān)表現(xiàn)符號(hào)，從而獲得觀(guān)眾的掌聲和青睞。

一、具備高超的技巧和動(dòng)作

一個(gè)成功的雜技節(jié)目，在保證擁有必要的新創(chuàng)意和美觀(guān)之外，還必須擁有比較難的技巧動(dòng)作。要想贏得觀(guān)眾的青睞和掌聲，就必須將新、難、美三個(gè)要素體現(xiàn)出來(lái)。技巧動(dòng)作的難主要有三方面的意思：

一是雜技藝術(shù)的表演動(dòng)作要讓人產(chǎn)生一種超乎想象和能力范圍的感覺(jué)，雜技演員完成了普通人認(rèn)為根本不可能實(shí)現(xiàn)的事情，自然會(huì)獲得觀(guān)眾的掌聲和青睞；

二是指雜技演員應(yīng)該要不屈于現(xiàn)狀，要對(duì)自我發(fā)起挑戰(zhàn)，沖擊極限，不斷的刷新極限動(dòng)作的難度，從而使節(jié)目增加一種險(xiǎn)峻的效果，讓人們?cè)隗@心動(dòng)魄的氛圍中獲得美的享受；

三是指雜技演員雖然做的動(dòng)作是非常高難度，具備一定的危險(xiǎn)性，但是通過(guò)一定的表現(xiàn)形式和藝術(shù)功底，將這種危險(xiǎn)表現(xiàn)的非常的舒展和優(yōu)美，將美觀(guān)的外衣披蓋在驚險(xiǎn)性上，讓觀(guān)眾的心靈在激動(dòng)驚愕之時(shí)，也可以獲得美的享受。雜技藝術(shù)的靈魂就是雜技藝術(shù)的難，因此，雜技表演人員應(yīng)該努力琢磨如何在雜技藝術(shù)表演中將難字的意思準(zhǔn)確的表示出來(lái)。

要想表演好雜技藝術(shù)，演員就需要對(duì)自己苛刻的要求，既要擁有象腰、腿、跟頭、頂?shù)确矫嬖鷮?shí)的基本功，還應(yīng)該在熟練掌握基本功的基礎(chǔ)上努力去感知和探索如何更好的將雜技藝術(shù)表演中的美表現(xiàn)出來(lái)，并且要對(duì)以往的雜技藝術(shù)的表演經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，接受成功的經(jīng)驗(yàn)，在以往失敗的教訓(xùn)上努力前行，從而將雜技藝術(shù)表演不斷的推往新高度。

二、不斷地傳承與創(chuàng)新

雜技的創(chuàng)新就是對(duì)傳承的藝術(shù)形式做出改變，使之更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和觀(guān)眾的審美觀(guān)。雜技藝術(shù)是一門(mén)綜合藝術(shù)，每個(gè)節(jié)目都是集合了眾多人的心血之作，其中所傳達(dá)的不僅是視覺(jué)上的美感，也體現(xiàn)一種思想，讓觀(guān)眾嘆為觀(guān)止，大開(kāi)眼界。雜技藝術(shù)的創(chuàng)新不僅包括藝術(shù)形式的創(chuàng)新，還有藝術(shù)觀(guān)念和藝術(shù)思想的創(chuàng)新。

雜技藝術(shù)表現(xiàn)為演員的形體語(yǔ)言和技巧動(dòng)作，在雜技藝術(shù)創(chuàng)新過(guò)程中，表演者不僅要?jiǎng)?chuàng)作出高難度技巧動(dòng)作，還要結(jié)合雜技的藝術(shù)觀(guān)念和思想等眾多因素，用現(xiàn)代思想和科技對(duì)雜技藝術(shù)進(jìn)行全面包裝，將豐富多彩的雜技藝術(shù)展現(xiàn)在觀(guān)眾面前。

在當(dāng)今創(chuàng)作的雜技節(jié)目中，創(chuàng)作者的藝術(shù)觀(guān)念時(shí)刻影響著新創(chuàng)作的雜技節(jié)目質(zhì)量。無(wú)論是對(duì)技巧難度的追求，還是動(dòng)作的流暢性、形象的設(shè)計(jì)、視覺(jué)的美感、舞臺(tái)的效果，都是創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中必須考慮的因素。正是因?yàn)檫@些因素，創(chuàng)作者才能創(chuàng)作出大量的優(yōu)秀作品；正是由于雜技人這種孜孜不倦的藝術(shù)追求，雜技藝術(shù)才能不斷煥發(fā)新的生命力。無(wú)論雜技的形式如何變化都不能偏離獨(dú)特的中國(guó)味道，中國(guó)雜技在走向國(guó)際舞臺(tái)的同時(shí)更要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。取長(zhǎng)補(bǔ)短使中國(guó)雜技藝術(shù)更加豐富多彩，提高民族文化的高度，使更多國(guó)人來(lái)認(rèn)識(shí)它、欣賞它、讓中國(guó)雜技最傳統(tǒng)的精華的部分，以全新的面目展現(xiàn)在世界面前。

我國(guó)的雜技藝術(shù)表演形式主要包括平衡類(lèi)、魔術(shù)類(lèi)、健身類(lèi)、翻騰類(lèi)與拋接類(lèi)等種類(lèi)?，F(xiàn)在我們看到的雜技表演一般都是其中幾種的結(jié)合。而當(dāng)代雜技藝術(shù)在繼承了這些傳統(tǒng)的表演形式之外，更加注重對(duì)節(jié)目情節(jié)的創(chuàng)造，賦予表演者不同的角色身份，使之更加有血有肉，并完美的將戲劇、舞蹈等其他門(mén)類(lèi)藝術(shù)融入其中，使雜技藝術(shù)表演不僅是感官上的刺激，更是心靈與思想的震撼與啟迪。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，觀(guān)念就是思想、是意識(shí)。雜技藝術(shù)的創(chuàng)新，是建立在觀(guān)念的創(chuàng)新之上，每一個(gè)從事雜技工作者都應(yīng)當(dāng)擁有創(chuàng)新的藝術(shù)觀(guān)念。前輩師長(zhǎng)的傳承，我們要萃取精華，要敢于創(chuàng)新、勇于突破，不墨守成規(guī)，用敏銳的洞察力和豐富想象力突破傳統(tǒng)觀(guān)念的規(guī)矩和約束。近些年來(lái)，各個(gè)雜技院團(tuán)都在把雜技的創(chuàng)新放在了劇團(tuán)的發(fā)展與生存的首要位置。

我國(guó)的雜技藝術(shù)家們經(jīng)過(guò)苦苦專(zhuān)研，不斷地汲取、融入各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的大量素材和精華，加以巧妙融合與訓(xùn)練，一些表演新穎、內(nèi)涵豐富、技巧高難的創(chuàng)新雜技節(jié)目在國(guó)際雜技賽場(chǎng)上屢獲大獎(jiǎng)，演員通過(guò)表演傳達(dá)的不僅是視覺(jué)上的美感，更體現(xiàn)了當(dāng)代雜技人的思想和觀(guān)念。

臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功；任何一項(xiàng)藝術(shù)的成功都需要付出非常艱辛的努力，并且成功的道路上也是充滿(mǎn)著坎坷和曲折；