亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        漫談清代碑學(xué)與帖學(xué)

        2018-09-29 02:20:40吳聽雨
        文藝生活·中旬刊 2018年1期

        吳聽雨

        摘要:每一個(gè)新朝代的開始與舊的朝代滅亡的時(shí)候,就會(huì)興起一股復(fù)古與求變的風(fēng)潮,例如秦朝開始時(shí)小篆的出現(xiàn)、漢代初始的時(shí)候隸書的興起,晉朝行書的風(fēng)行、隋末唐初時(shí)楷書的風(fēng)靡。到了清朝,一個(gè)朝代即將崩塌的時(shí)候,清朝的書家也開始了復(fù)古求變之路。新創(chuàng)造出一種書體,不是一個(gè)簡單的事情,那么清朝的各路書家就要從復(fù)古這一方面入手。

        關(guān)鍵詞:碑學(xué)的興起;貼學(xué)的式微;清朝的碑與帖

        碑,最初在廟里是扎放犧牲的石頭,在墓上是安卸棺材的石頭,都沒有文字。后來才有刻字的。最后凡是刻字的石頭都叫碑。而帖,本來是指帛書,后來擴(kuò)大范圍泛指一般書札,包括書信及其他小件帛書和紙書,五代以后公私匯編歷代名家書跡摹勒上石,以廣流傳,稱為法帖,也簡稱為帖。

        碑學(xué)興起的最初原因是由于雍正、乾隆年間,文字獄愈演愈烈,要鞏固滿族貴族的政權(quán),清政府對(duì)內(nèi)實(shí)行了殘酷的民族高壓政策和反動(dòng)的文化政策,“避席畏聞文字獄,著書只為稻粱謀”(龔自珍詩),多數(shù)學(xué)者們被文字獄治怕了,為了逃避政治迫害,紛紛鉆進(jìn)了瑣碎的訓(xùn)詁考據(jù)學(xué)的圈子學(xué)者們?yōu)榭冀?jīng)證史的需要,竭力去收集金石、碑碣,引起了一大批古代刻石文字的出土和發(fā)現(xiàn),為清代碑學(xué)的興起帶來了直接的契機(jī)。

        “碑學(xué)之興,乘帖學(xué)之壞”(《廣藝舟雙楫》),元明時(shí)期的復(fù)古思潮到了清初更為肆烈,清帝王個(gè)人的喜愛,使董其昌、趙孟煩的字體在全國流行,科舉制度倡導(dǎo)的館閣體對(duì)書法藝術(shù)造成了極壞的影響,帖學(xué)已經(jīng)被這個(gè)時(shí)期的書家寫的千篇一律,不像樣子了。

        在這個(gè)貼學(xué)被寫壞的時(shí)候,碑學(xué)的出現(xiàn)給這個(gè)時(shí)期的書家?guī)砹诵碌氖锕?,原來自還可以這樣子去寫,光滑流暢的筆劃與森嚴(yán)的結(jié)體己經(jīng)不再流行而一種舊的風(fēng)潮結(jié)束的時(shí)候必然會(huì)伴隨著新的風(fēng)潮的興起,粗糙帶有金石味道的點(diǎn)畫與隨意卻富有天趣的結(jié)構(gòu),則成了新的流行趨勢。當(dāng)然,這個(gè)時(shí)候的貼學(xué)雖然己然式微,但此時(shí)的許多碑學(xué)書家也并非完全不去寫帖,他們的尺牘里還是可以看到帖學(xué)的影子,而貼學(xué),也并非糟粕,只是法帖一般以紙質(zhì)為主,貼上的字跡只能保存百余年,而人們對(duì)前人經(jīng)典法帖,只能依靠翻刻與臨摹來進(jìn)行傳承,經(jīng)過無數(shù)次的翻刻與再翻刻、摹寫與再摹寫,法帖的原本面貌己然失真,或許流傳在此時(shí)的大多法帖也只是徒有其形而精神全無了。

        在“前碑派”的時(shí)代,學(xué)習(xí)刻貼在士人中仍占有重要的地位。陳奕禧在《隱綠軒題識(shí)》中說“石刻精致,真跡蒼茫,筆鋒與刀異也。學(xué)石刻,即宋拓亦不能有蒼茫之致。貴乎心領(lǐng)名制,留神古翰,再覽舊鐫,乃其至也,及能蒼茫,幾千妙矣。”這里說的“石刻”為刻貼,“真跡蒼茫”可能是指墨跡中的墨色變化與枯濕濃淡之間的變化和整幅帖中流動(dòng)的氣韻,這些都是石刻所不能表達(dá)出來的東西。

        楊賓《大瓢偶筆》“世人多謂古人筆跡鉤鐫入石,筆法己失三四,加以世遠(yuǎn)磨泐,古人神理益不堪問,不如前輩講論筆法之書猶為得訣。余謂不然。古人碑版,猶之祖宗之畫像也;前輩講論之書,祖宗之傳志也。祖宗畫像雖當(dāng)日傳寫不能盡得神情,然視規(guī)模舉止,必不大爽。后世子孫疑其不類,又以日久模糊,取傳志之所載者而夢(mèng)想之,吾恐畫像之所失者一二,傳志之所失者常八九,或有不止于八九者,則以行道之人為祖宗矣,烏乎可?”說出了當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為從墨跡刻到石上,已經(jīng)失去了三四分原本的面貌,再加上時(shí)間世事的消磨,古人的神貌已經(jīng)不復(fù)存在了,還不如聽書道老師講解筆法來的正確,而楊賓則不這樣認(rèn)為,他認(rèn)為,碑刻如同祖先的畫像,而老師講解筆法則如同先人說過的話,祖先的畫像,雖然當(dāng)時(shí)不能畫出全部的神貌,但是大體上來說必定不會(huì)差的太多,后代的人們懷疑不像,再加上時(shí)間已久,略微模糊。

        康有為《廣藝舟雙楫》“然即得信本墨跡,不如古人,況六朝拓本,皆完好無恙,出土日新,略如初拓,從此入手,便與歐、虞爭道,豈與終身寄唐人籬下,局促無所成哉!”康有為有大抱負(fù),想要與古人爭個(gè)高下,所以他認(rèn)為流傳下來的墨跡也只是唐人那個(gè)時(shí)候的,而六朝時(shí)候的碑板都完好無恙,剛剛出土,學(xué)碑可以直接從六朝入手,便能和唐人爭個(gè)高下,而學(xué)帖只能去學(xué)唐人的,走不出去,終身只能囿與唐人。

        錢大聽則認(rèn)為“古文多用竹簡,后世易以楮紙,二者適于用而不能久,故金石刻尚焉。周、秦、漢、唐之刻傳于今者,皆工妙可愛,世人震于所見,因嘆古人事事不可及。予謂字畫有好丑,鐫手有巧拙,古人詎必大異于今。顧因丑且拙者,雖托于金石,終于草木同腐。神物所護(hù)持,必其精神自能壽世,故非古跡之皆工,殆非工者不能久傳爾”錢大聽用辯證的眼光去看碑與帖,古代記錄文字多用竹簡,再往后則用紙,這兩種材質(zhì)都不能保存很久,所以碑刻還存在,古代的碑刻流傳到現(xiàn)在的都是極其工妙可愛的,現(xiàn)在的人震驚于所看到的字,才會(huì)感嘆道古人的高深,不敢與古人爭高下,而錢大昕認(rèn)為字分好的和丑的,刻手有優(yōu)秀的和拙劣的,所以丑且拙的字,雖然刻到了金石之上,也會(huì)和草木一同腐爛,而那些精妙的,則會(huì)被保存完好,流傳到現(xiàn)在被發(fā)掘出來,所以不是前人的字都是好的,只是那些不好的不會(huì)流傳至今。錢大聽雖然說出了寫手與刻手的問題,卻沒有深入的去探究。

        錢泳在《履園叢話》卷十二“刻碑”中說道;“自漢、魏、六朝、唐、宋、元、明以來,碑板不下千萬種,其書丹之人,有大家書,有名家書,亦有并不以書名而隨手屬筆者。總視刻人之優(yōu)劣,以分書之高下,雖姿態(tài)如虞、褚,嚴(yán)勁如歐、顏,若刻手平常,遂成惡札?!卞X泳在這里已經(jīng)提出了刻手優(yōu)劣也很重要這一觀念。

        亚洲一本之道高清在线观看| 又大又粗又爽的少妇免费视频| 久久综合九色欧美综合狠狠| 欧美私人情侣网站| 91精品福利观看| 伊人亚洲综合影院首页| 好看的日韩精品视频在线| 国产一精品一av一免费| 中国亚洲女人69内射少妇| 人妻系列无码专区久久五月天 | 麻豆成人久久精品一区| 久久99精品久久久久久清纯| 天天天天躁天天爱天天碰| 亚洲天堂中文| 日韩乱码精品中文字幕不卡| 亚洲日本国产精品久久| 久久国产精品99精品国产| 国产人成午夜免电影观看| 黑丝美女被内射在线观看| 韩国日本一区二区在线| 精品国产乱码久久久久久婷婷| 黑人巨大精品欧美一区二区| 国产v视频| 在线播放中文字幕一区二区三区| 蜜桃视频成年人在线观看| 久久午夜av一区二区三区| 影音先锋女人av鲁色资源网久久| 丰满爆乳无码一区二区三区| 丰满熟妇人妻无码区| 国产精品亚洲av一区二区三区| 久久精品蜜桃亚洲av高清| 最近中文字幕免费完整版| 久99久热只有精品国产男同| 一区二区特别黄色大片| 国产精品白浆一区二区免费看| 国产一区二区精品久久岳| 亚洲熟女乱色一区二区三区| 国内精品福利在线视频| av成人综合在线资源站| 一女被多男玩喷潮视频| 少妇厨房愉情理伦片bd在线观看|