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        淺析紀(jì)實(shí)攝影的社會(huì)學(xué)意義

        2018-09-28 08:01:40段啟航
        文藝生活·中旬刊 2018年3期

        段啟航

        摘要:紀(jì)實(shí)攝影,它是社會(huì)的真實(shí)記錄,那些優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)攝影作品是對(duì)人與人,人與社會(huì)全面而生動(dòng)的詮釋,是每一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感的攝影家對(duì)這一事物長期深入基層調(diào)研的結(jié)果,他不但凝聚了攝影家對(duì)該事物的觀點(diǎn)看法,往往那些富有震撼力的決定性瞬間,可以讓觀者感同身受,進(jìn)一步對(duì)這該事物的關(guān)注和了解,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的改良健康發(fā)展,對(duì)個(gè)人和社會(huì)具有很大的裨益。

        關(guān)鍵詞:紀(jì)實(shí)攝影;社會(huì)學(xué);真實(shí)的記錄

        中圖分類號(hào):J409.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2018)08-0249-02

        一、引論

        隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,繪畫已經(jīng)滿足不了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活再現(xiàn)的需求,從而促使了攝影術(shù)的誕生,伴隨著攝影術(shù)的不斷發(fā)展和觀念的不斷更新紀(jì)實(shí)攝影孕育而生。紀(jì)實(shí)攝影就是運(yùn)用相機(jī)最本質(zhì)的記錄功能延續(xù)到今天,先后涌現(xiàn)一批批有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和愛心的人士成為紀(jì)實(shí)攝影師,深入現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,憑借著自己獨(dú)特的感知去捕捉社會(huì)生活的影像;拍攝社會(huì)人們的生活狀況,以此來揭示社會(huì)的本質(zhì),表達(dá)自己的情感。

        二、紀(jì)實(shí)攝影的定義

        國內(nèi)著名攝影理論家黃少華先生對(duì)也紀(jì)實(shí)攝影發(fā)表了自己的看法并且產(chǎn)生廣大的影響,他認(rèn)為“紀(jì)實(shí)攝影就是關(guān)于人與人,人與社會(huì)關(guān)系真實(shí)感人的詮釋,引導(dǎo)觀眾對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象廣泛關(guān)注和認(rèn)識(shí),做出正確的選擇,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的良性發(fā)展的一種攝影手段”。

        三、紀(jì)實(shí)攝影的社會(huì)學(xué)意義

        (一)洞察世事,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步

        在世界著名紀(jì)實(shí)攝影家中,其中有一個(gè)人是不得不提的。他就是美國的尤金·史密斯,他的文化素質(zhì)很高,《鄉(xiāng)村醫(yī)生》與《入浴的智子》(如圖1)攝影作品對(duì)整個(gè)紀(jì)實(shí)攝影乃至全世界產(chǎn)生了很大影響?!度朐〉闹亲印愤@幅照片被我們所熟知的,日本在戰(zhàn)后崛起的時(shí)候,對(duì)環(huán)境造成極大的破壞,工業(yè)有毒廢水的肆意排放,這張作品就是講述了,一位母親懷孕期間,吃了被周圍海水污染的魚蝦,導(dǎo)致了胎兒汞中毒,發(fā)育不良,出生后不能生活自理,善良的母親,抱著他洗澡早的瞬間。

        (二)凝固歷史,經(jīng)得起科學(xué)的考證

        王文瀾的《自行車上的王國》這組攝影作品正是對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)發(fā)展的真實(shí)寫照。圖片既具有沖擊力,讓我們不由得聯(lián)想當(dāng)時(shí)國內(nèi)的社會(huì)狀況,人們正常生活出行離不開自行車,中國正是在自行車的兩個(gè)車輪之上發(fā)展前行著的。(如圖2)這幅作品是王文瀾先生在上海光新路創(chuàng)作拍攝的,記錄了當(dāng)時(shí)人們騎著自行車下班路過街口的場(chǎng)景景,這些圖像為了解八九十年代人們的日常生活出行,提供了絕佳載體。

        (三)真實(shí)記錄,彰顯人性

        紀(jì)實(shí)作品它的意義,不僅記錄了事件在現(xiàn)實(shí)社會(huì)社會(huì)生活中的表現(xiàn),在更深層次上體現(xiàn)著事件背后拍攝者的內(nèi)心情感。人文關(guān)懷是紀(jì)實(shí)攝影永不變的的話語,是對(duì)人性一種的闡述;它作為人類社會(huì)最直觀見證的工具,圍繞著人的尊嚴(yán),人性的回歸不斷努力著。

        正如我國著名攝影家解海龍先生用他的善舉詮釋這一切,上世紀(jì)末,中國政府開始實(shí)施改革開放政策,隨著改革的深入,中國社會(huì)對(duì)文化釋放促使人們的思維得以舒展,創(chuàng)造力空前高漲等諸多原因?!断Mこ獭肥撬拇碜鳎於怂谥袊o(jì)實(shí)攝影上的位置,同時(shí)產(chǎn)生很大影響。在聯(lián)合國教科學(xué)和文化組織統(tǒng)計(jì)的時(shí)候,世界上有將近9億文盲之中,中國就將近占了四分之一。另外在這數(shù)千萬的文盲中,大約三分之一個(gè)只能讀小學(xué)。許多貧困山區(qū)孩子上不起學(xué)的這一問題,一時(shí)引起了廣泛關(guān)注。為了解決這一問題,在國家政策與社會(huì)幫助之下,中國開始籌備助學(xué)機(jī)構(gòu)。在這期間,解海龍來到“青少年基金會(huì)”申請(qǐng)拍攝一些渴望上學(xué)的照片,試圖以引起社會(huì)的關(guān)注。(如圖3)

        四、結(jié)語

        紀(jì)實(shí)攝影作為一種充滿責(zé)任感的攝影形式,不僅是對(duì)環(huán)境表象按下快門那么簡單,更是有深度的記錄被拍攝者最感人的瞬間,表現(xiàn)拍攝者自身對(duì)這一事物的看法,表達(dá)當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受,往往包含著一定的“人性”在里面。

        隨著當(dāng)今社會(huì)不斷的轉(zhuǎn)型發(fā)展,紀(jì)實(shí)攝影這種影像依舊擁有強(qiáng)大發(fā)展空間;無論是紀(jì)實(shí)攝影的人文關(guān)懷還是歷史文獻(xiàn)或者懲惡揚(yáng)善,都是紀(jì)實(shí)攝影這種為愛見證社會(huì),揭示了世界的本質(zhì),是紀(jì)實(shí)攝影長久存在的根基,這也是紀(jì)實(shí)攝影的社會(huì)學(xué)價(jià)值,對(duì)研究社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)問題等有很大的幫助。

        當(dāng)下要讓更多的人全面的認(rèn)識(shí)紀(jì)實(shí)攝影的社會(huì)學(xué)價(jià)值,讓它獲得更好的發(fā)展,為構(gòu)建和諧社會(huì),民族的復(fù)興,為我們這個(gè)國家留下一張時(shí)代面孔,奉獻(xiàn)一份力量。

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