趙佳宇

摘要：“想象是人腦對已有表象進行加工改造而形成新形象的過程，是思維活動的一種特殊形式。”例如，我們可以通過別人的描述，想象出自己從未見過的高山與大海，也可以在頭腦中創(chuàng)造出現(xiàn)實不存在的事物形象，如神話中的阿波羅神、玉皇大帝等形象。在歌唱活動中，詞曲作家創(chuàng)作的歌曲作品是歌唱者在頭腦中構(gòu)成新形象的前提。

關(guān)鍵詞：聲樂訓(xùn)練；想象；調(diào)控

中圖分類號：J616.2 文獻標識碼：A 文童編號：1005-5312（2018）08-0086-01

想象和感知、表象一樣，也來源于現(xiàn)實，想象在記憶表象的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，構(gòu)成想象的材料均來自記憶表象，想象是記憶表象的進一步加工。所以，歌唱中的想象，必須以豐富的歌聲聽覺表象為加工的材料。

一、從歌唱技巧的形成進行發(fā)聲機能的調(diào)節(jié)

當發(fā)聲生理機能調(diào)節(jié)到某種狀態(tài)時，由于經(jīng)驗的作用，預(yù)感便油然產(chǎn)生了。所以發(fā)出歌聲的質(zhì)量好壞能預(yù)先感知到。我國著名聲樂教授王復(fù)增也曾明確指出：“要想得到優(yōu)美動聽的音色，首先要在內(nèi)心建立直這種聲音的概念，要在內(nèi)心的想象中準確地知道這個聲音的形象。用這種“內(nèi)心聽覺”指揮和控制發(fā)聲機能尋找最美、最動人的聲音，我認為這是一種最好、最快的學習方法?！笨梢婎A(yù)想調(diào)節(jié)在歌聲訓(xùn)練中的先導(dǎo)作用早已為某些先知者所認識。

實踐經(jīng)驗告訴我們，歌唱發(fā)聲是一項十分細致復(fù)雜又十分抽象的生理活動。體內(nèi)發(fā)聲器官的任何一點微小變化都將對發(fā)聲效果帶來很大影響。因此，要想構(gòu)建一種優(yōu)良的發(fā)聲狀態(tài)，必須經(jīng)過一個使參與發(fā)聲活動的體表與體內(nèi)兩組發(fā)聲器官高度協(xié)調(diào)運作的艱苦磨練過程。

目前，在歌聲訓(xùn)練中普遍采用的機理性訓(xùn)練，是在調(diào)節(jié)體表的口腔、鼻咽腔、咽喉部與胸肋、腹肌等器官的同時，間接控制體內(nèi)與之相關(guān)聯(lián)的軟腭、會厭、喉室、聲帶、肺臟、橫隔膜等非大腦直接支配的器官的運動，從而達到使呼吸、發(fā)聲（聲帶振動）、共鳴、咬字等歌唱環(huán)節(jié)相互協(xié)作，獲得優(yōu)美歌聲的目的。這種方法，在歌唱訓(xùn)練的初期階段，作為引導(dǎo)學生對發(fā)聲中各有關(guān)的生理機能進行有意識的操縱與控制可謂行之有效。但由于它側(cè)重強調(diào)通過器官間肌肉的動作調(diào)節(jié)來發(fā)聲歌唱，因此，稍有不慎將會造成某部分肌肉用力不協(xié)調(diào)而僵硬，致使器官問運動機制失衡而造成發(fā)聲弊病。

預(yù)想調(diào)節(jié)的生理、心理基礎(chǔ)則是大腦記憶中儲存的自我發(fā)聲經(jīng)驗、生理本能、聲音與語言等表象以及他人優(yōu)秀的歌聲音響與發(fā)聲狀態(tài)等表象。操作的方法是根據(jù)自己嗓音特點與發(fā)展趨勢，對現(xiàn)階段應(yīng)達到歌聲效果作出富于創(chuàng)建性的科學預(yù)想，以此來調(diào)整發(fā)聲器官的總體運動感覺，實踐證明，這種方法不僅具有立竿見影的效果，同時避免了強調(diào)局部器官或肌肉的個體運動給歌唱帶來的僵硬感。這種預(yù)想調(diào)控是對機理訓(xùn)練方法的補充與升華。只有不斷致力于更為準確地在頭腦中形成正確的歌聲形象，并使自己發(fā)出的聲音與頭腦中預(yù)想的聲音一致時，才能產(chǎn)生科學的發(fā)聲。因此，我們主張聲樂技能技巧應(yīng)該是在心理與生理高度協(xié)作的雙重建構(gòu)下形成。

二、豐富的聯(lián)想能使歌聲訓(xùn)練獲得意想不到的效果

聯(lián)想可以說是在歌唱教學和聲樂訓(xùn)練中經(jīng)常采用的一種手法。在教學中，教師可通過語言來描述生活中某種與發(fā)聲狀態(tài)有聯(lián)系的表象，啟發(fā)學生尋找到所要求的歌唱狀態(tài)。在訓(xùn)練中學生亦可以通過聯(lián)想提取頭腦中儲存的一些優(yōu)秀歌唱者的動作表象，來建立正確的發(fā)聲感覺。這就是我們通常所說的比喻法與模仿法。

l.運用比喻方法引起聯(lián)想調(diào)節(jié)。在聲樂教學中，運用比喻的情形比比皆是。比如常常聽到聲樂教師用“貓叼耗子”的比喻來啟發(fā)學生掌握好發(fā)聲咬字的感覺，這樣既可把字咬住又不會把字咬死；唱高音就應(yīng)像“對遠處的人喊話”那樣發(fā)聲，氣息深入而口、鼻、咽等腔體興奮張開；我國京劇唱法中把發(fā)高位音的感覺形容成“腦頭摘筋”，等等。這些比喻的目的是使學生在頭腦中通過聯(lián)想調(diào)節(jié)創(chuàng)造一種動作形象，去支配發(fā)聲生理機能，以獲得理想的歌聲。

2.運用模仿進行生理調(diào)節(jié)。模仿也是歌唱者經(jīng)常采用的訓(xùn)練方法。模仿分為音色模仿與狀態(tài)模仿兩種。音色模仿者是把自己喜愛的某種歌聲通過記憶儲存在大腦，訓(xùn)練時便以此為模子，運用聯(lián)想指揮發(fā)聲機能運作，同時利用聽覺反饋監(jiān)控，發(fā)出與記憶中的歌聲形象相同或相似的歌聲；狀態(tài)模仿者是把自己喜愛的某歌唱家的發(fā)聲感覺或狀態(tài)作為表象記在大腦，歌唱時便以此為模子，運用聯(lián)想調(diào)節(jié)使發(fā)聲機能狀態(tài)與之重合，以期獲得美好的聲音。需要注意的是，在運用模記方法進行調(diào)節(jié)時，必須充分考慮自身的嗓音特點以及所處的聲樂程度與所選的模子是否對號，否則會適得其反。

三、結(jié)語

總之，歌唱中的想象是以這些聽覺表象為基礎(chǔ)，展開預(yù)想、聯(lián)想與想象創(chuàng)造，達到對發(fā)聲生理機能的技巧性感覺更精確的把握以及對音樂作品的情感、意境的更深刻、更準確的領(lǐng)悟和體驗。只有這樣，才能把想象與感覺、知覺、記憶等心理要素結(jié)合起來，達到對生理機能技巧活動的科學調(diào)節(jié)與控制，從而使發(fā)聲技能技巧訓(xùn)練就入到更高的藝術(shù)創(chuàng)造境界。