連靜

【摘 要】語言是溝通的工具，語言與文化是相互影響、相互依存的。本文針對我國高校韓國語文化教育和韓國世宗學堂韓國語文化教育的現(xiàn)狀進行了比較研究，分析了中國高校在韓國語文化教育領(lǐng)域存在的優(yōu)缺點，并針對存在的缺點提出了改進方向和策略。

【關(guān)鍵詞】語言；文化；韓國語文化教育；世宗學堂

1992年中韓建交以來，兩國政府不斷深化在各領(lǐng)域的交流與合作，然而，2016年兩國曾因"薩德事件"使得各領(lǐng)域的交流合作一度陷入低迷，隨著時間的推移，中韓兩國文化交流及經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展又逐漸恢復(fù)正常化，對外交流基本工具就是語言工具，因此，韓國語的重要性不可小覷。我國各高校特別是高職院校早在1992年就設(shè)立了韓語專業(yè)，隨著“韓流”的涌入，2006年開設(shè)韓語專業(yè)的高校已經(jīng)達到74所，在校生7000余人。（于超群）目前，全國開設(shè)韓國語教學課程的高校已經(jīng)達到200余所，在校生超過2萬余人。因此，如何開展韓國語教學才能培養(yǎng)出滿足社會需求的人才，已成為眾多國內(nèi)外學者討論的焦點，這其中韓國語文化教育的引入開始被各高校所采納。本文針對我國高校韓國語文化教育和韓國世宗學堂韓國語文化教育的現(xiàn)狀進行了比較研究，分析了中國高校在韓國語文化教育領(lǐng)域存在的優(yōu)缺點，并針對存在的缺點提出了改進方向和策略。

一、我國高校與韓國世宗學堂韓國語文化教育現(xiàn)狀分析

中韓建交以來兩國文化交流發(fā)展迅速，全國各大高校紛紛開設(shè)韓國語專業(yè)，但在課堂上大部分文化課程只是通過講解相關(guān)文化知識的方式讓學生了解，更多的教師單純采用單詞、句型、語法、課文、練習這樣循規(guī)蹈矩的教學方法教授，這樣的教學不僅使學生逐漸喪失對韓語的興趣， 而且也不利于學生切身體會韓國文化。因此，很多學生在跨文化交流時很自然地將漢語使用習慣及中國風俗帶入跨文化交際中，甚至出現(xiàn)有些學習了一兩年韓語的學生不知道韓國主要行政區(qū)域有哪些，見到韓國人連簡單的問候都不敢開口說的情況。目前，很多高校也都意識到了韓國語教學中文化教育的重要性，將文化教育納入到了課程教學中，具體的方式、方法可概括為以下幾點：

（一）我國高校與世宗學堂韓國語文化教育內(nèi)容及方式方法分析

1.我國高校韓國語文化教育內(nèi)容及方式方法分析

目前由我國自主出版的全面深入介紹韓國文化的教材較少，使用比較廣泛的主要有延邊大學出版社出版的《韓國概況》和北京大學出版社出版的《韓國語》兩本。因此教師可遵循的教學依據(jù)也相對較少。

我國高校韓國語文化教育的開課方式主要分為兩種：一種是在高年級開設(shè)單獨的文化課程，多數(shù)高校采用的是這種方式；一種是在語言教學的同時進行文化滲透，這種教學方式對于教師的要求比較高，教師必須有較強的語言駕馭能力，才能真正達到對學生潛移默化的文化教育，但這種途徑只是在一些優(yōu)秀教師的課堂上才會出現(xiàn)。我國高校韓語課堂上主要還是以教師主導的講授為主，每學期只組織一兩次和韓國文化相關(guān)的體驗活動，有些時間緊任務(wù)重的高校甚至不會安排韓國文化體驗活動，這樣在一定程度上會導致學生的學習興趣下降，學習主動性減弱。因此我國高校韓國語文化課堂上的以講授制為主的教學方法還相對單一，不利于學生對知識的理解和掌握，也起不到提高學生學習積極性、主動性的效果。

2.世宗學堂韓國語文化教育內(nèi)容及方式方法分析

世宗學堂的基本教育方針是向普通人簡單有趣地教授韓國語與韓國文化。它的建立是由于，韓國企業(yè)海外業(yè)務(wù)量擴大，世界各地韓國語學習者增加，學習需求多樣化，而因各地區(qū)教育形式和內(nèi)容五花八門，需要一個系統(tǒng)的教育體系作支撐來指導韓國語和韓國文化教育，提高韓國語和韓國文化的普及速度，增強韓國語在世界范圍內(nèi)的競爭力，綜合考慮到上述因素，由韓國國立國語院等多家機構(gòu)，于2007年創(chuàng)建了以韓國文字的創(chuàng)建者世宗大王的名字命名的專門針對海外韓語學習者的韓國國家語言、文化普及推廣品牌“世宗學堂”。成立后世宗學堂本著尊重各國文化的原則推廣實用標準韓國語，傳播韓國文化，且經(jīng)常舉辦與韓國文化相關(guān)的展覽、表演、韓國文化體驗、韓國語競賽等活動。

世宗學堂根據(jù)韓國國立國語院研制的《國際通用韓國語教育標準模式》，制定了《世宗韓國語1-8卷》開啟了韓國語教育體系化的課程（見表1）。世宗學堂的教育課程分為兩種，分別為基本教育課程和特別教育課程。其中基本教育課程主要包括以《世宗韓國語》為教材的標準韓國語教育和普及韓國文化教育；特別教育課程包括商務(wù)韓國語、治學韓國語、結(jié)婚移民韓語、TOPIK（TestofProficiem：inKorean的簡稱，規(guī)定、評價海外同胞及外國人的韓國語使用能為，其結(jié)果應(yīng)用于國內(nèi)大學及就業(yè)等，由教育部國立國際教育院主管。）培訓班等具有特殊目的的課程。在基本教育課程中的標準韓國語授課時，教師也會依照課本穿插講解韓國文化。同時還專門制定了韓國文化普及課程管理標準（見表2）。

世宗學堂根據(jù)韓國文化普及課程管理標準（見表2）要求，不僅在所開設(shè)的標準韓國語課上教授學生韓國文化，還為學生專門開設(shè)韓國文化課程，規(guī)定韓國語文化講座每年至少60小時以上，并且每學期都定期組織學生開展豐富多彩的文化體驗活動，比如學習跆拳道、制作韓國傳統(tǒng)料理、試穿韓服、韓國之旅等。在學期末還會驗收文化體驗活動的效果，例如舉行跆拳道表演，韓國語話劇表演、韓國傳統(tǒng)料理大比拼等。這樣不僅豐富了學生的課堂內(nèi)容，也使學生通過親身經(jīng)歷切身體驗到韓國文化的內(nèi)涵。

為方便韓國語和韓國文化的學習者和教師對于文化的學習，世宗學堂還于2010年正式建立了“NURI-世宗學堂”主頁，提供韓國語、韓國文化學習的綜合信息。網(wǎng)頁分為學習者和教師個兩個板塊，并提供多種語言檢索（其中也包括中文）。韓國文化部分主要由視頻、照片/圖片、Animation、Webtoon、出版物構(gòu)成，主要介紹韓國傳統(tǒng)風俗、韓國旅行、民眾生活等，每周都會對其進行更新，方便學習者和教師學習使用。

（二）我國高校與世宗學堂韓國語文化教育教師的教學實力分析

1.我國高校韓國語文化教育教師的教學實力分析

（于超群）目前我國高校的韓國語教師主要分為三類：一類是資深的朝鮮族的老教師； 一類是一直在我國學習的博士、碩士畢業(yè)的年輕教師；還有一類是韓國留學歸來的博士、碩士。朝鮮族教師在1992年中韓建交前大都生活在我國，沿襲著我國朝鮮族文化，對韓國當?shù)匚幕⒉涣私?。朝鮮族文化和韓國傳統(tǒng)文化雖然相似，但隨著中韓兩國社會的發(fā)展和進步，兩國不同的社會環(huán)境必然導致人民思想、文化方面的不同。因此，所教的學生也會受到教師的影響，對韓國當?shù)匚幕私馍跎?。而從我國高校學習畢業(yè)后的碩、博韓語教師因自身受到的文化教育有限，也存在著相似的問題。雖然隨著中韓兩國建交，兩國的經(jīng)濟、文化交流漸漸變得頻繁，但她們所了解的文化是從導師、媒體等方面?zhèn)鬟f來的，不是因著親身經(jīng)歷而感同身受到的，在文化教育方面往往會顯得力不從心。第三類教師有過在韓國的生活經(jīng)歷，能夠理解韓國文化，也在一定程度上受到過韓國當?shù)匚幕挠绊?，因此可以把自己的親身經(jīng)歷融入到教學中，從而和學生共同感受韓國文化，學生接受效果相對較好。第三類教師雖有過在韓學習經(jīng)歷，但對韓國文化的理解大多還停留表象，因此還需要與時俱進，對韓國社會文化等方面進行更細致、刻苦的研究，才能更好地幫助學生了解韓國文化，從而達到無障礙交流的目的。

2.世宗學堂韓國語文化教育教師教學實力分析

首先世宗學堂雇用教師時，優(yōu)先錄用韓國語教員資格證持有者，確保每個地區(qū)至少有50%以上的“韓國語專門教員”。而且世宗學堂有專門教授韓國文化的教師，雇用條件比普通教師更為嚴格，韓國語文化教師需具備與講座主題相關(guān)的學士學位以及至少具有2年的相關(guān)經(jīng)歷（資料來源：2015世宗學堂運營方針）。由此可見世宗學堂在韓國語教師的選擇和聘用上是相對嚴格的，因此在世宗學堂工作的韓國文化教師都是經(jīng)過了韓國語教育專業(yè)化培訓，具有一定的教育經(jīng)驗的專業(yè)教師。

其次，世宗學堂每年都會舉行“世界韓國語教育者大會”以及“國際韓國語教育研討會”，屆時邀請韓國語韓國文化教育領(lǐng)域的專家為來自世界各地的教育者做專業(yè)演講，這樣不僅促進了世界韓國語教育者間的交流合作，使教育者時刻走在韓國語韓國文化教育的最前沿，同時也提升韓國語韓國文化教育者的教育水平和能力。

再次，為向韓國語教育者提供最新的語言文化教育材料，世宗學堂還與韓國文化專家學者、阿里郎電視臺、韓國廣播公司（KBS）、韓國文化情報中心共同致力于開發(fā)教輔材料和教育文化產(chǎn)品（資料來源：世宗學堂網(wǎng)站）。

二、中國高校在與世宗學堂韓國語文化教育比較分析中存在的優(yōu)缺點及對策建議

筆者就以上兩部分的韓國文化教育內(nèi)容分析為基礎(chǔ)，找出了我國高校在韓國語文化教育上的優(yōu)點和缺點，并提出下對策建議：

（一）韓國語文化教育內(nèi)容及方式方法

目前由我國自主出版的全面深入介紹韓國文化的教材較少，專業(yè)化也不足，而世宗學堂的正規(guī)初級課程標準教材《世宗韓國語1-4》，教材內(nèi)的文化內(nèi)容根據(jù)Finocchiaro&Bonomo;和Chastain的文化分類分析標準分為物質(zhì)文化、行為文化、精神文化。因此，我國急需引進或自主編撰更專業(yè)、系統(tǒng)的韓國文化教材，適用于高校韓國語文化教育。

近年，我國高校逐步開始重視韓國語文化教育，在韓國語教育課程中加入了韓國文化教育和文化體驗活。在這一點上我國高校和韓國世宗學堂有相似之處，但我們的韓國文化課的課時量還相對較少，體驗活動也相對少而單調(diào)，教師教學方式方法也相對單一和滯后。學生經(jīng)過了十幾年的成長，已經(jīng)習慣了我國的習俗和固有思維模式，若想讓他們更好的理解和靈活運用韓國語，甚至在他們走向社會后與韓國人進行無障礙溝通，還是需要從大學開始就開設(shè)更多的韓國文化課和文化體驗活動，潛移默化地使他們了解韓國文化，理解韓國文化，從而能夠靈活的運用韓國文化。

我國很多高校二級學院的網(wǎng)站上雖然設(shè)有韓國語專業(yè)的板塊，但大多是對韓國語專業(yè)的介紹以及學生活動的宣傳，并沒有像世宗學堂那樣為學生提供很多韓國語文化學習的素材，因此也希望我國各高校能夠引起重視。

（二）韓國語文化教育教師的水準

我國韓國語文化教育教師和世宗學堂韓國語文化教育教師，通過比較可以看出：我國雖然有資深韓國語教師，但這些教師在韓國文化教育方面的實力還有待提高，韓國文化教學的方式方法還有待改進，因此，需要我國高校和韓國語教師都不能安于現(xiàn)狀，高校應(yīng)盡可能地多為韓國語教師提供去韓國或韓企深造的機會，而教師自身要想盡各種方法多學習、多充電，特別是注重提高自己對韓國文化了解，盡可能把自己通過學習切身體會到韓國文化融入到教育教學中，為學生提供良好的韓國文化學習氛圍和文化教育水品。

三、結(jié)語

語言是溝通的工具，語言與文化是相互影響、相互依存的。語言教育的最終目標在于培養(yǎng)溝通交流能力，如果不理解相關(guān)語言的社會文化，就不能進行完全的溝通和交流。隨著習近平主席提出“一帶一路”的倡議之后，我國將會與世界各國的各個領(lǐng)域進行更加緊密的交流與合作，特別是與我國一衣帶水、隔海相鄰的韓國。這樣就需要我國高校能夠充分發(fā)揮作用，教育出更多與時俱進、具備跨文化無障礙交際的韓國語人才。因此，希望我國高校能夠更加重視韓國語教育特別是韓國文化教育，注重改進教育方式方法；提升現(xiàn)有韓國語教師在語言文化教學方面的實力，培養(yǎng)更專業(yè)的韓國語文化教師；增設(shè)更多有關(guān)韓國文化的課程和活動，設(shè)立專門的韓國語言文化學習網(wǎng)站；引進編撰更多有關(guān)韓國文化的教材和讀本。從而使我國高校的韓國語教育，特別是韓國文化教育能夠有更進一步的發(fā)展。

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[10]NURI-世宗學堂http：//www.sejonghakdang.org/sjcu/home/main.do