○徐彥賓

帶有濃郁農(nóng)耕文明色彩的“作家天賦論”觀念對中國文學寫作教育的影響可謂深遠。時至今日，認為文學寫作只能依靠創(chuàng)作者的個人天賦和閱歷而非系統(tǒng)傳授與訓練達成的仍然大有人在。因此，“中文系不培養(yǎng)作家”幾乎成為中國大學中文專業(yè)教育的“傳統(tǒng)”共識——西南聯(lián)大羅常培、北大楊晦、嚴家炎乃至陳平原都在各個不同時期發(fā)表過類似的說法。于是，文學寫作教育在近百年間一直被大學中文專業(yè)集體放逐。

“文學寫作究竟能不能教、應不應教”的問題在英美高?！皠?chuàng)意寫作”學科建設中早已得到肯定回答；在中國，復旦大學、上海大學、北京大學、中國人民大學等高校的文學寫作課程改革也已在近十年來結出碩果。“中文系不培養(yǎng)作家”之“不”，無論是“不想”“不能”還是“不必”“不應”，都被事實證明是荒謬的。當人類步入信息時代，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球尤其是發(fā)達國家蓬勃發(fā)展，我們的文學教育不能僅止于知識傳授、文化傳承，忽視創(chuàng)造和產(chǎn)出。事實上，大學文學寫作教育已經(jīng)跨過“能不能”“應不應”的問題，而面臨如何普遍實施、有效實施的問題。而中國大學文學寫作教育如何可能，應自革新基本觀念始。

一、時空坐標：信息時代,中國

（一）信息時代：知識資源、人力資源成為文化價值創(chuàng)造的重中之重

肇始于上世紀四五十年代的全球第三次科技革命把人類社會推入信息時代。信息作為重要技術物質基礎而成為第一生產(chǎn)要素，生產(chǎn)力的發(fā)展從主要依靠體能和機械能轉為主要依靠智能，因此作為勞動者的人的智力素質和創(chuàng)造技能越發(fā)彰顯出重要性。知識資源、人力資源將成為信息時代文化價值創(chuàng)造的重中之重。

無論是經(jīng)濟的發(fā)展還是科技的發(fā)展，最終都指向人本身的發(fā)展。在過去的工業(yè)時代，“人”被割裂成社會的碎片，智力性創(chuàng)造是少數(shù)精英人群的任務，更多個體只是作為“環(huán)節(jié)”或“零件”依附于社會生產(chǎn)過程。信息時代的“人”必將面臨重新整合的任務。與此相應的是，人在信息時代更加容易獲取知識、信息，提高素質。信息化技術給人獲取知識提供了空前開放、平等的平臺，獲取知識和信息不再是少數(shù)精英人群的特權，普羅大眾比以往擁有了更多完成自我提升的平等機會。

創(chuàng)新是信息時代的靈魂，信息時代需要更多具備創(chuàng)意和創(chuàng)新能力的人；反過來說，只有具備創(chuàng)意和創(chuàng)新能力的人，才能適應信息時代的發(fā)展要求。對人的素質和技能的提升依靠教育。在信息時代，旨在培養(yǎng)創(chuàng)意和提高創(chuàng)新能力的教育將因此日益受到重視。

（二）中國：亟待發(fā)展的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呼喚創(chuàng)新人才

對于因錯失第一、二次工業(yè)革命而一度落后于歐美發(fā)達國家的中國而言，第三次科技革命無疑是必須要抓住的發(fā)展契機。新中國建立之時，正是世界第三次科技革命之始；改革開放之初，正值世界進入電子信息化之機。有人甚至提出“第四次科技革命”已悄然來臨。未來5到10年，將是這一革命從蓄勢待發(fā)到群體迸發(fā)的關鍵時期。這一次，中國終于與世界站在了同一起跑線上。

21世紀的中國正在經(jīng)濟、科技等領域迎頭趕上，躋身世界前列，但文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展尚待加強。中國在2017年發(fā)布的《國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》將“精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)更加活躍繁榮”“文化精品不斷涌現(xiàn)”定為“十三五”期間文化發(fā)展的重要目標任務，并在基礎文化創(chuàng)新、網(wǎng)絡文藝發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結構布局、培養(yǎng)造就藝術創(chuàng)作高層次人才等方面均提出了具體要求。

創(chuàng)意經(jīng)濟作為一種新的發(fā)展模式正在全球范圍內(nèi)廣泛發(fā)展。創(chuàng)新是戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心。中國于2016年在《“十三五”國家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》提出將“數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”建設為中國“戰(zhàn)略性新興支柱產(chǎn)業(yè)”之一，要求“豐富數(shù)字文化創(chuàng)意內(nèi)容和形式”，鼓勵創(chuàng)作當代數(shù)字創(chuàng)意內(nèi)容精品，提高數(shù)字創(chuàng)意內(nèi)容產(chǎn)品原創(chuàng)水平，加快出版發(fā)行、影視制作、演藝娛樂、藝術品、文化會展等行業(yè)數(shù)字化進程，提高動漫游戲、數(shù)字音樂、網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡視頻、在線演出等文化品位和市場價值。

試問，在這樣的時空坐標中，如果大學文學教育仍然抱守以“不培養(yǎng)作家”為典型的重傳承、輕創(chuàng)新的態(tài)度開展，這些文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需的人才如何供給？這些精神文化造的精品何以產(chǎn)出？

新的社會發(fā)展目標必然要新的教育與之相匹配。所幸中國已經(jīng)看到了目前教育事業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展之間的不平衡——“科學的教育理念尚未牢固確立”“促進學生全面發(fā)展的育人模式與環(huán)境有待完善”“產(chǎn)教融合、科教融合的協(xié)同培養(yǎng)機制尚未形成”“學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)有待加強”“人才培養(yǎng)的類型、層次和學科專業(yè)結構與社會需求不夠契合”等?？梢姼镄掠^念不僅僅是大學文學寫作教育的任務，也是中國教育的總體任務。

二、大學文學寫作教育的概念根基

（一）教育——以人為本，以產(chǎn)為用

教育作為人類活動之一，其目的首先是人在自身所處的時代的解放與發(fā)展，是為“以人為本”；作為社會事業(yè)之一，其目的是為其所處歷史階段的社會生產(chǎn)提供相應的“人力”“人才”，是為“以產(chǎn)為用”。人之為人的根本性規(guī)定，在于其自主性、創(chuàng)造性。人有創(chuàng)造的本能欲望，任何忽視甚至限制了人的創(chuàng)造力的教育都是背離人的本質的。信息時代的教育應將人從工業(yè)化碎片狀被動形態(tài)中解放出來，通過完成人的多層次整合來促進人的全面發(fā)展。進而，只有智能和精神上全面發(fā)展的人才能適應信息時代社會生產(chǎn)對創(chuàng)新的要求而成為“人力”和“人才”。因此信息時代的教育應以人的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為核心旨歸，在教育理念、教育體制、教學內(nèi)容和方法等各個方面均應根本變革。

（二）大學——前瞻者和儲備倉

大學是體系化教育的最后一個環(huán)節(jié)，大多數(shù)學生將從這里直接邁入社會和產(chǎn)業(yè)。因此，大學教育不僅要致力于培育人，還要對產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有前瞻性視界。大學的作用不是生產(chǎn)，而是儲備。大學如果落后于時代，那么“可持續(xù)性發(fā)展”必成空談。在信息時代，大學的知識產(chǎn)生功能逐步增強，而知識傳播功能將逐漸弱化，應注意到學生的多種發(fā)展可能性，提高課程設置和培養(yǎng)方案的彈性，適應不同類型學生的要求。教師應從傳統(tǒng)意義上的知識的傳授者轉變?yōu)閷W習的組織者和協(xié)調者，即對學生的學習活動進行指導、計劃、組織和協(xié)調，注重培養(yǎng)學生自我學習及獲取信息和知識的能力。

（三）文學——彌散的“文學性”

傳統(tǒng)觀念認為，文學是圣地，是象牙塔，是陽春白雪，是精英文化的產(chǎn)物，文學只存在于“文學”作品當中。而信息時代的事實是，文學正在從彰顯和保有自身邊界轉向以彌散和播撒“文學性”的方式在各個領域閃光。就本身形態(tài)來說，文學正在成為由語言文字、影像、聲音等多種媒介共同承載的混合體。掙脫了傳統(tǒng)文字限制的“文學性”在其他感官的伴隨下走進了日常生活的諸多領域，共同創(chuàng)造作者身份多向、創(chuàng)作形式多元、文本呈現(xiàn)多樣的泛文學景觀。無論是日常生活審美化，還是日漸繁盛的消費文化，“文學性”都是信息時代文化產(chǎn)品的普遍訴求，各個創(chuàng)意領域——電影、電視、游戲、動漫、廣告、新聞、出版、產(chǎn)品開發(fā)、網(wǎng)絡營銷……都向既具備深厚的素養(yǎng)積淀又具有高超的創(chuàng)作技能的“文學性”人才伸出橄欖枝，期望從業(yè)者為其提供更具魅力的創(chuàng)意和產(chǎn)品。

（四）寫作——人的需求與技能

無論是中國古人固守的“文章本天成，妙手偶得之”，還是柏拉圖的“靈感”論、雪萊的“立法”者，文學創(chuàng)作活動都以一種神秘、神圣甚至神話的樣態(tài)成為精英的“尊享”，接受著普羅大眾的仰視。自西方進入現(xiàn)代社會以來，文學觀念的轉變、文藝理論的發(fā)展從根本上動搖了“創(chuàng)作”概念的地位和閾限，取而代之的“寫作”概念則獲得了從封閉走向開放、從狹義（創(chuàng)造純文學作品）擴展到廣義（創(chuàng)造具備文學性的文本）的可能。到了信息時代，“寫作”的外延突破“文學”的領域而進一步擴大。數(shù)字化環(huán)境為人們創(chuàng)造了大量使用語言的機會，人們大部分的交流活動都與文字寫作活動直接或間接相關，寫作已經(jīng)成為人們必須掌握甚至擅長的技術之一，是人們需要學習、必須學習的一項生存技能。與此相應的，“作家”概念也逐漸被“寫作者”替代，不再局限于文學作品的職業(yè)作者，而是各文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中操作和處理原創(chuàng)性文字信息的從業(yè)者，甚至是每一個通過自媒體和社交賬號發(fā)布原創(chuàng)文字的人。

如果我們這樣來界定“寫作”——其本質是人對自己和世界的思考和表達活動；其動力來自于人表達自身和實現(xiàn)自我價值的需求；其主體是任何愿意寫作、能夠寫作、正在寫作的人；其成果可以是純文字文本，也可以是包含文字符號的任何多媒介文本——我們將發(fā)現(xiàn)在信息時代“寫作”的觸角幾乎伸入了所有文化領域和傳播過程。我們需要一個能夠容納更多與文字相關的活動類型和結果的呈現(xiàn)形式的廣義“寫作”概念。同時還要充分注意到，寫作作為一種“活動”，其價值和意義不僅僅在于最終成果，更在于行為過程。在這一過程中，人的各種思維形式得到升級并遷移到其他領域。

將寫作還原為人表達生活的一種需要，寫作教學的必要性就可以重新得到彰顯。

三、信息時代中國的大學文學寫作教育觀

大學，應成為時代的前瞻者；教育，應致力于人的解放和社會的發(fā)展；文學，應坦然接受并積極應對彌散滲透式的存在現(xiàn)狀；寫作，應突破純藝術“創(chuàng)作”的狹窄閾限，以創(chuàng)意為靈魂豐富內(nèi)涵、擴大外延。在此基礎上考量信息時代中國大學的文學寫作教育觀，我們會發(fā)現(xiàn)想要采取“舊學為體，新學為用”的改良主義思路是行不通的，只有“革故納新”，才能“脫胎換骨”。

中國學界將歐美國家的“Creative Writing”通譯為“創(chuàng)意寫作”，其本質即文學寫作。我們可以吸收歐美創(chuàng)意寫作教育教學的先進理念，借鑒其成熟的培養(yǎng)經(jīng)驗，形成并發(fā)展具有時代特色的大學文學寫作教育觀。

（一）教育目的

大學文學寫作教育應樹立人本意識、發(fā)展意識、產(chǎn)業(yè)意識，致力于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神、訓練學生的創(chuàng)意思維、提高學生的寫作技能，為文藝創(chuàng)作和文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、廣告宣傳、演藝娛樂、動漫游戲等文化產(chǎn)業(yè)輸送具有原創(chuàng)能力的創(chuàng)造性寫作人才。其中，文學專業(yè)要改“不培養(yǎng)作家”為“不僅培養(yǎng)作家”——既要培養(yǎng)純文學藝術作品的創(chuàng)作者，也要培養(yǎng)具備文學素養(yǎng)和多種寫作技能的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)者；其他相關專業(yè)應通過文學寫作教育提升學生的人文素養(yǎng)，強化文學意識，使之具備基本的文學寫作能力。

（二）教學內(nèi)容

傳統(tǒng)寫作教學以對寫作對象、寫作規(guī)律、寫作方法進行理論分析和靜態(tài)講述為主，主要側重于遣詞造句、篇章結構和技法訓練；大學文學寫作教學應糾正重理論輕實踐、重技巧輕創(chuàng)意、重結果輕過程、重作品輕心理的偏向，其內(nèi)容應包括但不限于以下方面：創(chuàng)意激發(fā)和思維訓練、心理建設和習慣養(yǎng)成、文類成規(guī)和技能技巧、職業(yè)素養(yǎng)和產(chǎn)業(yè)對接。

（三）教學形式

大學文學寫作教學可以在傳統(tǒng)課堂授課的基礎上采用工作坊、作家駐校、講座、研討會、創(chuàng)作營等多種形式相結合。教學過程中應充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源和數(shù)字多媒體技術，開設網(wǎng)絡課程和應用平臺課程。教學班制應以小班為主，促進學生之間的網(wǎng)狀交流與合作。

（四）教學評價

大學文學寫作教學應以形成性評價為主，評價指標應包括認知、技能和態(tài)度三個維度。過程、結果并重，創(chuàng)造性與創(chuàng)造物并重，注意保護學生的創(chuàng)造欲、鼓勵學生的創(chuàng)造精神，建立具有成長性和建設性的評價機制。

（五）教師隊伍

大學文學寫作教師隊伍可由作家、高校專職寫作教師和助教人員組成。在師生關系上改變“老師教、學生學”的單向傳授模式，以學生為主體，教師主要起到激發(fā)和引導的作用，以教學活動促進師生合作和共同成長。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！碧幵谛碌臍v史時空坐標點上的大學文學寫作教育仍然“在路上”。