謝雯

摘要：“以審美為核心”的音樂教育觀不但體現(xiàn)了其道德教化的作用，而且突出了其審美的獨(dú)立性。從理論上將，契合了中國(guó)美育的教學(xué)理念。這種審美方式與康德的哲學(xué)觀有著很大的不同，康德的審美觀念是“純粹審美”，本文基于對(duì)“以審美為核心”的音樂教育觀內(nèi)涵的分析，引出此教育理念在我國(guó)教育中的必要性，以期為廣大音樂教師提供可供參考的意見。

關(guān)鍵詞：“以審美為核心”；音樂教育觀；藝術(shù)

審美一詞在藝術(shù)教育領(lǐng)域是一個(gè)耳熟能詳?shù)脑~語，經(jīng)常被使用，尤其是當(dāng)我們?cè)谡撟C音樂教育的地位、價(jià)值、特征等關(guān)鍵問題時(shí)，審美仿佛變成了唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)和原則，為我們明確了前進(jìn)方向和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。音樂教育存在的必然性在于其審美的作用與本質(zhì)。

一、“以審美為核心”的音樂教育觀的內(nèi)涵

（一）從培養(yǎng)“德智體美勞”全面綜合素質(zhì)人才出發(fā)，美育在素質(zhì)教育中是一個(gè)不可或缺的方面，要想始終如一的貫徹實(shí)行素質(zhì)教育，必須要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)美育培養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)“以審美為核心”的音樂教育觀，轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)美育教育的漠不關(guān)心的不良心態(tài)。音樂是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的有效工具，教育家蘇霍姆林斯基曾說：音樂教育的目的不在于培養(yǎng)多么優(yōu)秀的音樂家，在于培養(yǎng)人。音樂教育的概念內(nèi)涵基本也是如此。因此要求我們遵循音樂特殊規(guī)律的同時(shí)，還要遵循教育的普遍規(guī)律。在之前的音樂教育過程中過多的注重教育的普遍性，致使出現(xiàn)異常嚴(yán)重的非藝術(shù)化的傾向，同時(shí)也因?yàn)檫^度的注重音樂的特殊性，致使音樂教學(xué)中出現(xiàn)過于專業(yè)化的突出問題[1]。我們應(yīng)該努力尋求兩者的平衡點(diǎn)，將其合理的運(yùn)用在教學(xué)中。

（二）音樂教育的功能有很多，比如娛樂功能、認(rèn)識(shí)功能、審美功能、健體功能等?！耙詫徝罏楹诵摹钡囊魳方逃^要求教師應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)音樂的審美功能，音樂教育作為培養(yǎng)學(xué)生美育的先鋒，必須要給予足夠的重視，否則全面開展素質(zhì)教育將變成一個(gè)空洞的口號(hào)。情感教育是美育的傳統(tǒng)表述，注重培養(yǎng)提高音樂審美情感是“以審美為核心”的音樂教育觀的第一要義，因此，要為學(xué)生創(chuàng)造和提供更多的機(jī)會(huì)和途徑，以便學(xué)生能獲得全面的情感體驗(yàn)。美育教育又被稱為美感教育，據(jù)《辭海》記載，美感又有狹義以及廣義之分，狹義上使指審美感受，廣義上是指審美意識(shí)，即人對(duì)美的體驗(yàn)、主觀感受以及精神上的愉悅，共同構(gòu)成了審美意識(shí)。對(duì)于普通院校進(jìn)行的音樂教育而言，“以審美為核心”的音樂教育觀主要是狹義上的含義，即突出學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)以及主觀感受。因此，從這個(gè)角度出發(fā)，應(yīng)該有針對(duì)性的淡化那些純技術(shù)性的音樂技能的培訓(xùn)。

二、“以審美為核心”的音樂教育觀在我國(guó)的音樂教育中實(shí)行的必然性

由于我們現(xiàn)在正面臨著哲學(xué)大環(huán)境的轉(zhuǎn)型，即后現(xiàn)代時(shí)期，解構(gòu)主義、多元化發(fā)展、后現(xiàn)代主義這些觀念時(shí)刻在影響著我們的思維方式，但是當(dāng)我們切實(shí)的著眼于現(xiàn)實(shí)生活，所感受到的實(shí)景與理想化的圖景還是存在著很大的差別。目前，我國(guó)的辦學(xué)治學(xué)方針以及教育體系還都處在“認(rèn)識(shí)論”、“系統(tǒng)哲學(xué)”的常規(guī)語境中，處在發(fā)展時(shí)期，而廣大的中小學(xué)音樂教育還處在啟蒙教育階段，這種啟蒙教育本應(yīng)該早就要完成的，但已經(jīng)過去一百年了，由于歷史原因所致，仍然沒有解決這個(gè)問題。換言之，我們還沒有弄清楚音樂美的內(nèi)涵，甚至是學(xué)生們根本沒有關(guān)注過音樂的美，甚或是對(duì)其無動(dòng)于衷，如果在此時(shí)，讓他們?cè)竭^審美體驗(yàn)去探討更深層的含義，不難想象會(huì)出現(xiàn)何種后果[2]。這就好像是中國(guó)正面臨的問題，在現(xiàn)代化進(jìn)程還未完成時(shí)，就被推到了后現(xiàn)代的浪潮里，但現(xiàn)代化建設(shè)需要時(shí)間，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不能因?yàn)槭澜绛h(huán)境的轉(zhuǎn)變，我們就想要越過現(xiàn)代化進(jìn)程，那是不現(xiàn)實(shí)的。中國(guó)音樂教育也是如此，應(yīng)該先要實(shí)現(xiàn)審美階段要達(dá)到的目標(biāo)，再穩(wěn)步的去尋求發(fā)展，因此“以審美為核心”的音樂教育觀正契合了當(dāng)今音樂教育發(fā)展的需要。

結(jié)束語：

“以審美為核心”的音樂教育觀即美育，是應(yīng)我國(guó)特殊歷史時(shí)期的需要而提出的，有其特定的政治背景以及特定的音樂教育背景，伴隨著我國(guó)教改的大潮，中國(guó)音樂教育在自己的課改之路上正艱難獨(dú)行。我們應(yīng)該對(duì)那些音樂教師提出的不同想法給予應(yīng)有的重視，及時(shí)的解決教學(xué)中出現(xiàn)的問題，將有利于音樂教育事業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展[3]。也會(huì)為提高音樂教育水平奠定必要的基礎(chǔ)，同時(shí)為培養(yǎng)素質(zhì)全面優(yōu)異的現(xiàn)代化人才提供有利的保障。

參考文獻(xiàn)：

[1] 資利萍.對(duì)“以審美為核心”的音樂教育觀的再思考[J]. 音樂探索， 2016， 2016（1）：103-107.

[2] 文鳳君.以美育人—中國(guó)20世紀(jì)初期以審美為核心的音樂美育思想研究[D]. 中央音樂學(xué)院， 2015.

[3] 李媛.以審美為核心的音樂教育實(shí)踐觀——評(píng)基斯·斯萬尼克《音樂性地教音樂》[J]. 中國(guó)音樂， 2016（2）：186-191.