王芳

摘要：我國幅員遼闊，民族眾多，各種不同風(fēng)格民族民間舞蹈藝術(shù)傳承了人類悠遠(yuǎn)的文化。隨著社會(huì)的發(fā)展，在我國目前的民族民間舞蹈教學(xué)中，不管是哪一個(gè)民族和地區(qū)的舞蹈，其風(fēng)格和情感表現(xiàn)都是相似的，總給人千篇一律和平淡無味的感覺，缺乏了我國各民族民間舞蹈本應(yīng)具備的風(fēng)格以及情感。本文講述了民族民間舞蹈“風(fēng)格性”的涵義，結(jié)合作者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就如何把握中國名族民間舞蹈表演風(fēng)格的問題提出了見解。

關(guān)鍵詞：民族民間舞蹈；表演風(fēng)格；藝術(shù)教學(xué)

中圖分類號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）11-0099-01

舞蹈是一個(gè)美妙的表現(xiàn)形式，結(jié)合身體、心靈和精神，舞蹈也是一種表演藝術(shù)，使用身體來完成各種優(yōu)雅或高難度的動(dòng)作，一般有音樂伴奏，以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。它一般借助音樂，也借助其他的道具。所謂“舞蹈風(fēng)格，，是指一個(gè)舞蹈作品思想、形象、形式特點(diǎn)的總和，是內(nèi)外一致、形神統(tǒng)一的顯現(xiàn)出來的舞蹈作品的風(fēng)貌、神韻和品格，舞蹈風(fēng)格蘊(yùn)含著歷史的、時(shí)代的、民族的、階級(jí)的、社會(huì)的以及舞蹈家個(gè)人的經(jīng)歷、個(gè)性、氣息和審美觀等因素，是長期穩(wěn)定的客觀存在。深入地理解和分析舞蹈的風(fēng)格要素，更加有利于學(xué)生將民族民間舞蹈的風(fēng)格學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，真正地將自己內(nèi)心的情感和舞蹈的表達(dá)有機(jī)的融為一體，最完美地完成二度創(chuàng)作。

一、從審美特點(diǎn)和表現(xiàn)形式上認(rèn)識(shí)民族民間舞蹈

我國地域遼闊，民族眾多，每一個(gè)地區(qū)和民族的舞蹈都有著屬于他們特有的審美特點(diǎn)和表現(xiàn)形式，也正是這些風(fēng)姿各異的藝術(shù)特征構(gòu)成了我們國家豐富多彩的舞蹈文化。比如我國能歌善舞的民族蒙古族，其舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)便是節(jié)奏明快，熱情奔放，語匯新穎，風(fēng)格獨(dú)特。蒙古族舞蹈動(dòng)作多以抖肩、翻腕來表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美，熱情開朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷灑脫，表現(xiàn)出蒙古族男性剽悍英武，剛勁有力之美。蒙古族舞蹈久負(fù)盛名，傳統(tǒng)的馬刀舞、鄂爾多斯、筷子、安代、布利亞特婚祀、馴馬手、小青馬、盅碗舞等，節(jié)奏歡快、舞步輕捷，都表現(xiàn)出了蒙古族勞動(dòng)人民純樸、熱情、精壯的健康氣質(zhì)。這種舞蹈形象的塑造，只有長期生活在大草原上，和駿馬雄鷹朝夕相伴的蒙古族人民才能活靈活現(xiàn)、淋漓盡致的展現(xiàn)出來。所以說，要想真正的把握好民族民間舞蹈的風(fēng)格，就必須將其審美特征和表現(xiàn)形式，與他們的地域特征、文化特征予以綜合的審視。

二、從舞蹈服飾上理解民族民間舞蹈

舞蹈服飾是舞蹈演出時(shí)的衣著和服飾。它是角色外部造型的重要組成部分，也是舞臺(tái)綜合藝術(shù)不可分割的組成部分。能夠形象地說明角色的年齡、職業(yè)、身份、性格，表現(xiàn)時(shí)代、民族、地域等特征；同時(shí)能夠突出不同舞蹈作品的藝術(shù)個(gè)性，增強(qiáng)人物形象的藝術(shù)感染力。可以說舞蹈服飾就像是民族舞蹈的符號(hào)，比較典型的就是我國傣族的舞蹈服飾風(fēng)格。傣族舞蹈種類繁多，形式多樣，流行面也很廣，并各有特點(diǎn)。代表性節(jié)目總的可分為自娛性、表演性、祭祀性三大類，最為人們熟知的便是孔雀舞。傣族人民主要生活在我國南部的云南省，這里處于亞熱帶地區(qū)，植被豐富，氣候宜人，江河縱橫。傣族人將孔雀奉為自己民族的圖騰，將孔雀奉若神明。傣族舞蹈的動(dòng)作雖大多婀娜多姿，節(jié)奏較為平緩，但外柔內(nèi)剛、充滿著內(nèi)在的力量。既有瀟灑輕盈的“篾帽舞”，也有靈活、矯健、敏捷，且充滿陽剛之氣的象腳鼓舞、刀舞、拳舞等。在孔雀舞的表演中，時(shí)而節(jié)奏緩慢單一，動(dòng)作舒展，感情內(nèi)在含蓄，時(shí)而節(jié)奏快速多變，動(dòng)作靈活跳躍，感情狂放而豪爽。傣族舞蹈以特有的屈伸動(dòng)律而形成的手、腳、身體“三道彎”的造型特點(diǎn)，以及剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)靜配合等特有的表演風(fēng)格，深為廣大群眾所喜愛。傣族舞蹈服裝追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束，協(xié)調(diào)的服裝色彩，極為出色。上身著各色緊身內(nèi)衣，外套淺色大襟或?qū)笳渖?，下身著花色筒裙，裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長發(fā)挽髻，在發(fā)髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾。傣族男性舞蹈服裝一般都比較樸實(shí)大方，上身為無領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫，下著寬腰無兜長褲，多用白色、青色布包頭，有的戴毛呢禮帽。這種服裝在跳舞時(shí)穿著者顯得健美瀟灑。所以說，舞蹈服飾的風(fēng)格也是舞蹈風(fēng)格的一個(gè)重要方面，它蘊(yùn)含著這個(gè)舞蹈的氣韻和情感，對(duì)于舞蹈服飾風(fēng)格的研究，對(duì)于一個(gè)舞蹈整體風(fēng)格的把握，是尤為重要的。

三、正確把握我國民族民間舞蹈的風(fēng)格

要正確把握我國民族民間舞蹈的表演風(fēng)格，首先需要深入生活，不斷積累和深刻了解民族民間文化。舞蹈本身就是一種情感藝術(shù)，如果不能對(duì)這種情感在生活中的表現(xiàn)予以了解和領(lǐng)悟，那么在舞臺(tái)上表演的時(shí)候就會(huì)想無源之水。其次要善于剖析舞蹈動(dòng)作的由來。我們所觀看的舞蹈表演，都是由廣大舞蹈工作者通過長期深入體驗(yàn)生活，并經(jīng)過藝術(shù)加工提煉之后才呈現(xiàn)在舞臺(tái)上的。舞蹈表演中的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)表情都飽含作者對(duì)舞蹈的理解和情感在里面。因此要表現(xiàn)出舞蹈的風(fēng)格就要對(duì)每一個(gè)動(dòng)作和體態(tài)予以剖析，在剖析的過程中往往可以發(fā)現(xiàn)舞蹈的精華所在。