黃雅蘭

摘要：本文從文化視角出發(fā)，闡述了諧音文化產(chǎn)生及流傳原因，并分析了諧音文化的魅力所在以及如何將其具備的文化價(jià)值轉(zhuǎn)化到室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)中。漢民族始終相信語(yǔ)言有一種神秘的力量，青睞吉祥文化的人們認(rèn)為語(yǔ)言在一定程度上具有影響事物發(fā)展的能力，因此在日常交流中偏愛將美好、祝福的詞語(yǔ)掛在嘴邊，期盼事事順利、和諧美滿，這也使諧音充滿了民間智慧和幽默，也讓諧音藝術(shù)沉淀了豐富的民族特征。

關(guān)鍵詞：諧音；紡織品；文化；設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TS105.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（-2018）11-0036-01

在漢文化中，和諧、中庸等思想意識(shí)影響著人們的行為方式，具體表現(xiàn)便是凡事求吉利、遇事說(shuō)吉祥話等傳統(tǒng)。這種現(xiàn)象不僅表現(xiàn)在喜慶節(jié)日中，即使在日常生活中也是如此。喜聯(lián)想、求吉祥的心理、含蓄內(nèi)斂的表達(dá)方式和原始社會(huì)的巫術(shù)根源，最終使得在表達(dá)美好希冀的時(shí)候，選擇一種外化形式——借用圖形。由此便產(chǎn)生了中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案，吉祥圖案的表達(dá)方式有很多，主要有：諧音、象征、喻意、比擬、文字、綜合概括。諧音又分為有意識(shí)的諧音、無(wú)意識(shí)的諧音、避諱的諧音。其中將有意識(shí)的諧音表達(dá)吉祥寓意的圖案運(yùn)用到室內(nèi)紡織品中的設(shè)計(jì)，是本文研究的重點(diǎn)。

一、諧音與諧音文化

諧音，顧名思義是指把與漢語(yǔ)中的一個(gè)詞替換為與之讀音相同或相近的另一個(gè)詞語(yǔ)去傳達(dá)語(yǔ)義，從而獲得一種特殊交流效果的修辭方式。而諧音在特定的社會(huì)環(huán)境中長(zhǎng)期發(fā)展，就形成了諧音文化。諧音文化，作為漢民族的傳統(tǒng)習(xí)慣，早已深入中國(guó)人的血液中，與今日和未來(lái)息息相關(guān)。

二、諧音文化室內(nèi)紡織品的文化價(jià)值

隨著社會(huì)發(fā)展、生活條件越發(fā)富足，人們不僅僅滿足于物質(zhì)追求，精神追求也同樣需要被滿足。而室內(nèi)紡織品作為人們?nèi)粘Ｖ凶钜捉佑|到、并在室內(nèi)占大量面積的織物裝飾品，也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起文化傳播的任務(wù)。之所以討論諧音，是由于在中國(guó)特定的民族環(huán)境下，諧音文化的社會(huì)價(jià)值經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展仍然具有強(qiáng)大的民族心理基礎(chǔ)，盤子碎了會(huì)說(shuō)歲歲平安，喜鵲叫了會(huì)說(shuō)喜上眉梢等。佩戴中國(guó)結(jié)、平安玉墜等都是中國(guó)人求吉祥、求保佑心理的行為外化方式。在大部分國(guó)人的認(rèn)知里，很難接受例如骷髏、十字架等流行圖案元素出現(xiàn)在室內(nèi)紡織品或裝飾中，這與國(guó)人求吉避兇的民族心理以及含蓄典雅的表達(dá)特點(diǎn)是有直接聯(lián)系的。因此，開發(fā)諧音文化產(chǎn)品，增強(qiáng)諧音文化的藝術(shù)感染力，提升民族文化認(rèn)同感、共鳴感，傳達(dá)傳統(tǒng)吉祥美好寓意不僅具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，更有可觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

三、諧音文化在室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)方式

1.創(chuàng)新的表現(xiàn)形式。首先，在選定具有諧音特點(diǎn)的傳統(tǒng)寓意圖案后，應(yīng)對(duì)其繁雜的形象進(jìn)行歸納，使其更符合現(xiàn)代人的審美眼光，較為理想的是形成符號(hào)感，從而產(chǎn)生文化標(biāo)志性。其次，還應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法刻畫內(nèi)容，其手法需大致與要達(dá)到的產(chǎn)品風(fēng)格形成一致，例如在藍(lán)冷色調(diào)的室內(nèi)環(huán)境中，可選擇用青花瓷紋樣的刻畫手法，運(yùn)用柔、暈染等手法并注意營(yíng)造紋樣的景致感。再如在輕松活潑的現(xiàn)代簡(jiǎn)約室內(nèi)家居中，則可以考慮將卡通、插畫等手法融入到圖案設(shè)計(jì)中，營(yíng)造年輕、快樂(lè)的氣氛。當(dāng)然還應(yīng)考慮到主人的身份喜好，不過(guò)便這是另外的話題。此外，在內(nèi)容加入與題材相協(xié)調(diào)的流行元素，并做到對(duì)整體協(xié)調(diào)把控，使其既能對(duì)主題有幫助、又能與觀者有共鳴便達(dá)到了最好的效果。最后，根據(jù)圖案選擇適當(dāng)?shù)墓に囈矔?huì)為紡織品增光添彩。

2.合理的文化色彩。無(wú)論室內(nèi)織物設(shè)計(jì)如何搭配，首先必須有一個(gè)基調(diào)，這是室內(nèi)色彩的靈魂也是室內(nèi)環(huán)境因素協(xié)調(diào)的主要手段。在諧音文化紡織品設(shè)計(jì)的色彩中，需要考慮到選擇的傳統(tǒng)寓意圖案原有的色彩，在此基礎(chǔ)上對(duì)圖案的面積大小、明暗關(guān)系做適當(dāng)?shù)恼{(diào)試，最終選擇合理的色彩搭配方案?；蛲耆豢紤]圖案原有的色彩搭配原則，反其道而行，加入流行色并讓流行色成為設(shè)計(jì)的主導(dǎo)色彩，并使其符合整體設(shè)計(jì)的氛圍和主題。

四、結(jié)語(yǔ)

諧音文化運(yùn)用在室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)中符合國(guó)人的民族心理、思維方式、生活習(xí)慣，具有強(qiáng)大的社會(huì)群眾基礎(chǔ)。諧音文化在紡織品中的設(shè)計(jì)應(yīng)用，即符合國(guó)人含蓄的心理特征、傳達(dá)了美好祝愿，也潛移默化的完成了文化產(chǎn)品的教育、影響、認(rèn)同、感化等作用。因此，紡織品設(shè)計(jì)師，根據(jù)所處時(shí)代的文化背景特點(diǎn)，有依據(jù)的選擇傳統(tǒng)文化元素，并以恰當(dāng)?shù)姆绞?、手法呈現(xiàn)在紡織品設(shè)計(jì)中，使其更能符合當(dāng)代人的思維方式和審美觀念，最終被認(rèn)可、被傳播，應(yīng)是努力的方向。