鄭杜鵑　吳珍珍　劉青春

摘要：榫卯結(jié)構(gòu)作為我國傳統(tǒng)家具的主要結(jié)構(gòu)，兼具實(shí)用價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，是中國傳統(tǒng)智慧的結(jié)晶，本文通過研究中國傳統(tǒng)家具的榫卯結(jié)構(gòu)與其在現(xiàn)代家居產(chǎn)品中的應(yīng)用現(xiàn)狀，了解榫卯結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用上的難點(diǎn)，探討榫卯結(jié)構(gòu)創(chuàng)新的可能性并運(yùn)用到現(xiàn)代家居產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研發(fā)中，使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代生產(chǎn)方式。

關(guān)鍵詞：榫卯結(jié)構(gòu)；工藝；家居；整體

中圖分類號(hào)：TU366.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）11-0029-01

一、榫卯結(jié)構(gòu)概述

1.榫卯結(jié)構(gòu)的定義?！伴久笔悄九c木連接的一種結(jié)構(gòu)形式，“榫”指器物兩部分利用凹凸相接的凸出的部分，“卯”指器物兩部分利用凹凸相接的凹進(jìn)部分，“榫”和“卯”咬合，起到連接作用；而“結(jié)構(gòu)”則表示（1）各個(gè)組成部分的搭配和排列；（2）建筑物上承擔(dān)重力或外力的部分的構(gòu)造?！?/p>

2.榫卯結(jié)構(gòu)分析/分類：（1）傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)因其連接方式的特殊性而衍生出多變結(jié)構(gòu)。100多種不同的榫卯按照結(jié)構(gòu)歸類大致可分為三種類型：第一類是面與面的接合，也可以是兩條邊或面與邊的接合，有“扎榫”、“穿帶榫”等；第二類是作為“點(diǎn)”來使用的結(jié)構(gòu)，主要用于橫豎材丁字結(jié)合，交叉結(jié)合，成角結(jié)合等，如“通榫”、“半榫”等。第三類是將三個(gè)構(gòu)件組合在一起，主要運(yùn)用在一些榫卯結(jié)構(gòu)之外，都是一些更為特殊和復(fù)雜的方法，常見的有“粽角榫”、“抱肩榫”等。（2）現(xiàn)代榫卯結(jié)構(gòu)。榫卯在發(fā)展過程中也加入了許多現(xiàn)代元素。丹麥設(shè)計(jì)師HansWegner將榫卯結(jié)構(gòu)經(jīng)過創(chuàng)新，巧妙地應(yīng)用在現(xiàn)代椅子設(shè)計(jì)上，創(chuàng)造出“The Round Chair”、“中國椅”，賦予了榫卯結(jié)構(gòu)新的生命力；宜家推出的組裝家具，其自主研發(fā)的連接件——楔形榫釘——與榫卯結(jié)構(gòu)有著異曲同工之妙。此外，還有許多設(shè)計(jì)師在新的時(shí)代中賦予了榫卯結(jié)構(gòu)一個(gè)新的靈魂和新的面貌。（3）其他結(jié)構(gòu)。除了以上兩類，還有木銷連接、插接等一些多為可拆卸的固定連接，這些結(jié)構(gòu)也能夠使得木構(gòu)件典雅地結(jié)合起來。設(shè)計(jì)師Shel Han的系列拼接家具knock-down不使用一根螺絲一枚釘子，純粹使用木接木的方式使之固定，就傳達(dá)出木家具最原始、本質(zhì)的風(fēng)味。

二、榫卯結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代的發(fā)展

1.榫卯結(jié)構(gòu)淡出市場(chǎng)的原因：（D材料與工藝的改變。傳統(tǒng)手工藝不適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)的要求，即使可以使用機(jī)械生產(chǎn)，但部分榫卯結(jié)構(gòu)復(fù)雜，制作難度大，結(jié)構(gòu)精度要求高，無法用機(jī)械完全代替手工。隨著科技的發(fā)展，木材因其昂貴的價(jià)格和不夠完善的性能逐漸被塑料、金屬、玻璃等現(xiàn)代材料取代。工藝隨著材料改變，人們逐漸舍棄原有的木材工藝，轉(zhuǎn)而發(fā)展適合新興材料的現(xiàn)代工藝。（2）生活方式的改變。人的生活方式很大程度上決定產(chǎn)品的存在形式。竹木材料更符合生活方式趨于靜和慢的人，而現(xiàn)代人趨于快節(jié)奏生活、樂于接觸新奇事物，不同于傳統(tǒng)家居的慢加工、精制作，機(jī)械的批量化生產(chǎn)方式更好地適應(yīng)了這種環(huán)境，并且傳統(tǒng)榫卯家具的形式已不符合現(xiàn)代審美要求。

2.榫卯結(jié)構(gòu)的發(fā)展前景。隨著社會(huì)發(fā)展，人們開始注意到文化傳承的重要性，榫卯能夠流傳至今已說明其本身具有的性質(zhì)是被需要的，文明不因歲月而亡故，如今受到越來越多設(shè)計(jì)師喜愛，在古代家具榫卯的基礎(chǔ)上改良、創(chuàng)新，被運(yùn)用到更多種類物品上。雖然榫卯已逐漸進(jìn)入人們的視野，但其潛力仍需去挖掘，讓民眾認(rèn)識(shí)到我們中華民族傳統(tǒng)技藝。

三、榫卯結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

榫卯結(jié)構(gòu)獨(dú)特的藝術(shù)魅力和結(jié)構(gòu)魅力，使得更多的創(chuàng)新改造后的榫卯結(jié)構(gòu)被運(yùn)用到現(xiàn)代家居產(chǎn)品中。

1.榫卯結(jié)構(gòu)的整體性?，F(xiàn)代的許多木家居使用冰冷的五金構(gòu)件連接，外露的五金構(gòu)件猶如珍珠表面的瑕疵影響美感。榫卯結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)就是使木構(gòu)件勾連緊密，完全依靠自身結(jié)構(gòu)，即使經(jīng)歷過時(shí)間的打磨還是穩(wěn)固如初，用榫卯結(jié)構(gòu)來替代突兀的五金構(gòu)件，能保留木家居產(chǎn)品在結(jié)構(gòu)和韻味上的整體性。

2.榫卯結(jié)構(gòu)的靈魂性?，F(xiàn)代將榫卯結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化并更趨向模塊化、標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)，便于拆裝與維修，實(shí)現(xiàn)扁平化包裝，降低運(yùn)輸成本。這種看似原始的結(jié)構(gòu)，恰恰也最能還原木家居的靈魂和自然氣息，同時(shí)也是東方之美的一種獨(dú)特表現(xiàn)。這種可以模塊化生產(chǎn)、易于拆卸同時(shí)飽含中華匠心文化的結(jié)構(gòu)，也不失為一種設(shè)計(jì)現(xiàn)代家居的不俗之選。

PIY品牌通過對(duì)榫卯的挖掘與創(chuàng)新設(shè)計(jì)的NUDE實(shí)木衣帽架僅靠六支木棍之間的結(jié)構(gòu)連接組合，其以一種將家居視為玩具、直觸傳統(tǒng)工藝的理念，使得家居生活更具有趣味性。

四、結(jié)語

榫卯結(jié)構(gòu)因其自由、簡(jiǎn)約的風(fēng)格，堪稱中華工藝的意匠體現(xiàn)，傳達(dá)出傳統(tǒng)家居獨(dú)特的藝術(shù)魅力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧W(xué)性能，它由整化零、由零化整，是種藝術(shù)與功能兼?zhèn)?、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的結(jié)構(gòu)。作為中華文化的傳承者，我們應(yīng)將新鮮的創(chuàng)意注入傳統(tǒng)工藝，使其不被時(shí)代淘汰，使其魅力在繁華的現(xiàn)代社會(huì)中經(jīng)久不衰。