蔡一強(qiáng)

摘要：紫砂，被譽(yù)為“東方紅色瓷器”和“陶都奇葩”，她那獨(dú)步藝林的颯爽英姿和豐富的藝術(shù)文化內(nèi)涵，堪與聞名中外的國(guó)之精粹一瓷器并駕齊驅(qū)。

關(guān)鍵詞：紫砂壺；制作；手法

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）11-0024-01

一件紫砂壺的內(nèi)涵，必需具備三個(gè)主要因素就是：夸張的形象結(jié)構(gòu)，精湛的制作技巧和優(yōu)良的實(shí)用功能。所謂形象結(jié)構(gòu)，是指壺的嘴、扳、蓋、紐、腳，應(yīng)與壺身整體比例協(xié)調(diào)。精湛的技藝，是評(píng)審壺藝優(yōu)劣的準(zhǔn)則。優(yōu)良的實(shí)用功能，是指容積和重量的恰當(dāng)，壺扳的便于執(zhí)握，壺的周圓合縫，壺嘴的出水流暢。同時(shí)要考慮色地和圖案的脫俗和諧。

真正能懂得制壺，能制一把好壺的人，必是一個(gè)愛壺之人，因?yàn)樽仙白髌返臍舛?，也正是作者個(gè)性、氣質(zhì)和風(fēng)格的體現(xiàn)。

氣，即壺的氣質(zhì)，也就是形象內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)性的美的素質(zhì)。紫砂壺藝是具有藝術(shù)氣質(zhì)的實(shí)用品和裝飾品，要求作品的氣質(zhì)要美，裝飾生活，陶冶性情，從使用中獲得美的感受。

形象，也就是形狀式樣，這來(lái)源于對(duì)造型的熟習(xí)深度，取決于自己的精心設(shè)計(jì)。要明確地安排制作壺的大的“面”，即壺身；要鮮明地強(qiáng)調(diào)壺體每個(gè)部分所支配的方向、由點(diǎn)、線到面，交待清楚線條的來(lái)龍去脈，緩沖過(guò)度，明暗轉(zhuǎn)折，虛實(shí)對(duì)比，這樣才能深入空間而獲得形的深度。把點(diǎn)線面處理好以后，一切也就找到了，作品就已經(jīng)具有了生命。

紫砂壺追求形式美，紫砂壺藝是從日用陶中脫胎出來(lái)的，集實(shí)用、欣賞、把玩三種功能于一體的藝術(shù)，又能包容及吸收傳統(tǒng)文化于一體，區(qū)別于書畫藝術(shù)和玉雕藝術(shù)的實(shí)用性，紫砂藝術(shù)既有適用美感又有視覺美感，亦有把玩撫摸的觸覺美感，一件佳美作品的內(nèi)涵，必需具備三個(gè)主要因素：美好的形象結(jié)構(gòu)，精湛的制作技巧和優(yōu)良的實(shí)用功能?！贝髱煆?qiáng)調(diào)的三要素是形象結(jié)構(gòu)，制作技藝和實(shí)用功能。

鑒賞一把壺，一要看泥質(zhì)。優(yōu)質(zhì)泥往往選料精細(xì)，加工繁復(fù)，陳腐多年，泥色自然，溫潤(rùn)凝重而無(wú)須加工，入手便光潤(rùn)古雅，俗稱“天青泥”。二要看造型。無(wú)論光器，花貨，筋囊器，要有形有神，骨肉勻稱。三看功能。口蓋嚴(yán)絲合縫，壺嘴出水流暢，壺把端拿省力，裝飾玩味無(wú)窮。四聽聲音。一把好壺，敲擊的聲音應(yīng)該是清脆的，有金屬的質(zhì)感；低沉，沙啞的聲音，表明這把壺的燒成有問(wèn)題。

宜興紫砂，歷經(jīng)千年的發(fā)展，在歷代藝人的辛勤耕耘、不斷努力創(chuàng)新下，從五十年代開始到九十年代，紫砂壺的造型藝術(shù)和裝飾工藝踏進(jìn)了歷史發(fā)展和空前繁榮時(shí)期。在“百花齊放、推陳出新”方針指導(dǎo)下，古老的紫砂工藝呈現(xiàn)滿園春色，萬(wàn)紫千紅的景象。在紫砂世界里形成了花色品種繁多、形式多樣、內(nèi)容豐富、千奇萬(wàn)狀。在繁榮的當(dāng)今，更是層出不窮，如將它匯集歸納的話，可算陶瓷世界之最。壺藝也堪稱一絕：有方非一式、圓非一相的幾何形，有棱有角呈花卉圖案的筋紋形，有將松、竹、梅、柏、桃、樹、樁及動(dòng)植物變形夸張的自然形，有瓜、果、魚、蟲類的象真形，也有沿集古代青銅、玉器及宮廷中各類仿古的器形，當(dāng)今發(fā)展到具有個(gè)性化的現(xiàn)代陶藝造型等等，各具特色，競(jìng)相爭(zhēng)艷。

宜興紫砂陶不僅氣孔率高，而且形成一個(gè)套一個(gè)、一個(gè)通一個(gè)的氣孔網(wǎng)絡(luò)，這些氣孔猶如千姿百態(tài)的雄偉壯觀的宜興著名溶洞的縮影。這也就是宜興紫砂陶具有良好透氣性、紫砂茶具具有泡過(guò)茶后留香不散的根本原因。這種特殊性能的紫砂泥在宜興地區(qū)以外是難以取得的。

江蘇省陶瓷研究所的科技人員與從事紫砂研究的藝術(shù)家采用紫砂壺、瓷壺、玻璃壺作了沏茶的對(duì)比試驗(yàn)，結(jié)果表明紫砂壺泡茶具有的色香味均明顯優(yōu)于瓷壺和玻璃壺。

優(yōu)秀的紫砂作品是“多一分有余，少一分不足”壺身應(yīng)與整體比例相協(xié)調(diào)，蓋與壺身必須和諧，壺蓋與的子大小相吻合，壺把與壺嘴的長(zhǎng)短、力度、空間的對(duì)比，使紫砂壺在形體上達(dá)到豐滿、穩(wěn)重、靈氣。

中國(guó)藝術(shù)有良多相通的地方，例如京劇的跳舞動(dòng)作，與國(guó)畫的大寫意，是屬于豪放之列；京劇唱段與國(guó)畫工筆，則屬于嚴(yán)謹(jǐn)之列；而紫砂壺成型技法，乃與京劇唱段、國(guó)畫工筆技法，有著同工異曲之妙，也是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>

如果每一把壺都是精細(xì)測(cè)量每一個(gè)角度，這種方器雖然規(guī)矩，但卻變成了僵化的東西。如陳曼生的壺就造型獨(dú)特，但精細(xì)又具有氣勢(shì)，各類壺形，越貼近生活的形態(tài)就愈豐富自然，優(yōu)美得體。但又絕沒有脫離生活，違反生活規(guī)律，但又沒有來(lái)龍去脈或做得不倫不類、庸俗累堆。

壺的質(zhì)地優(yōu)異工藝精巧以及匠心獨(dú)運(yùn)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，增加了壺的自然生氣。紫砂陶不單是技藝卓絕，而且它所包含的不僅是泥土及空間，更重要的是文化，是深厚的傳統(tǒng)文化。

紫砂藝術(shù)是一種“源于生活，高于生活”的藝術(shù)創(chuàng)作形式。一件較完美的作品，必須能夠發(fā)抒藝術(shù)的語(yǔ)言。誠(chéng)然，這是不容易的事，需要有扎實(shí)的基本技能，豐富的生活積累，嚴(yán)格縝密的技巧，要有對(duì)泥原料、成型、燒成一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的工藝流程的深入了解和掌握等等。