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        創(chuàng)造性復(fù)述課文

        2018-09-27 00:00:00成艷
        贏未來 2018年7期
        關(guān)鍵詞:阿里山導(dǎo)游創(chuàng)造性

        成艷

        摘要:復(fù)述是語文課堂教學(xué)常用的方法之一。復(fù)述運(yùn)用得當(dāng),不僅有助于加深學(xué)生對(duì)文本的理解,豐富學(xué)生的語言積累,教師及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)行為,更有助于提升學(xué)生的概括能力、口語表達(dá)能力和思維想象能力,是重要的語文實(shí)踐活動(dòng)。但就目前語文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀而言,不少語文教師在使用這一策略時(shí)形式單一,甚至只是把它作為課堂教學(xué)的一個(gè)點(diǎn)綴,只要求學(xué)生復(fù)述文本內(nèi)容,很少或根本不作深度指導(dǎo)與要求。教學(xué)評(píng)價(jià)也多著眼于對(duì)文本再現(xiàn)的準(zhǔn)確程度。這種簡(jiǎn)單的復(fù)述,學(xué)生興致不高,甚至流于應(yīng)付。創(chuàng)造性復(fù)述則能從根本上改變這一狀況,為語文課堂增彩。那么,怎樣進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述呢?

        關(guān)鍵詞:創(chuàng)造性復(fù)述;創(chuàng)新

        新課標(biāo)明確指出:“義務(wù)教育階段的語文課程,應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語言文字進(jìn)行交流溝通,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。”語文教材中的選文文質(zhì)兼美,無論是謀篇布局,還是作品形象、意蘊(yùn)等,都值得學(xué)生去品味欣賞。指導(dǎo)學(xué)生積累名篇佳作,是豐富學(xué)生語言倉(cāng)庫(kù)、提升思想文化修養(yǎng)的有效方式。根據(jù)選文的特點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行復(fù)述也是一個(gè)十分有效的語言積累方式。

        復(fù)述課文,就是學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行綜合、概括,然后在自己創(chuàng)新的基礎(chǔ)上作適當(dāng)取舍,再通過自己的講述把課文的精神實(shí)質(zhì)、作者的愛憎褒貶等生動(dòng)地表達(dá)出來。這不僅有助于加深學(xué)生對(duì)語言材料的理解、鞏固、積累,還能提高學(xué)生的想象能力、思維能力及系統(tǒng)、連貫的說話能力。

        復(fù)述課文一般分為詳細(xì)復(fù)述、簡(jiǎn)要復(fù)述和創(chuàng)造性復(fù)述三種。它們有著各自的特點(diǎn)和要求,教師要根據(jù)教材的內(nèi)容、學(xué)生的特點(diǎn)和訓(xùn)練計(jì)劃,選擇相應(yīng)的復(fù)述方式。創(chuàng)造性復(fù)述要求學(xué)生在深刻理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,展開合理想象,充實(shí)內(nèi)容。這有利于培養(yǎng)提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和思維、想象能力。

        那么,教師該如何指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性復(fù)述呢?

        一、 改變結(jié)構(gòu),變化復(fù)述

        小學(xué)語文課本里涉及的敘事性文章,大多采用了順敘的結(jié)構(gòu),也有一些采用了倒敘的結(jié)構(gòu)。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生復(fù)述時(shí),可刻意要求學(xué)生更改文章原來的結(jié)構(gòu),將課文中的順敘改為倒敘,或者將倒敘改為順敘進(jìn)行復(fù)述。這樣的變化使得學(xué)生創(chuàng)造的本能得以驅(qū)動(dòng),復(fù)述的興趣大大提升,也培養(yǎng)了學(xué)生從整體上去把握一篇文章的能力。

        例如《錢學(xué)森》一文采用的是倒敘寫法,復(fù)述課文時(shí),教師可以要求學(xué)生按照時(shí)間順序進(jìn)行復(fù)述,變倒敘為順敘,即先復(fù)述錢學(xué)森的求學(xué)經(jīng)歷,再?gòu)?fù)述他決定回國(guó)報(bào)效祖國(guó)以及回國(guó)時(shí)受到的阻撓,最后簡(jiǎn)要復(fù)述他回國(guó)后取得的偉大成就。又如《窮人》一文,可以嘗試讓學(xué)生先復(fù)述漁夫回家看到西蒙家的孩子睡在自己家里,然后通過桑娜的回答把為什么收養(yǎng)孤兒的前因后果交代清楚。

        二、 變化體裁,創(chuàng)造復(fù)述

        這種改變文體的復(fù)述最適合古詩教學(xué)?!洞阂瓜灿辍芬辉娭?,詩人敏銳地抓住了這場(chǎng)雨的特征,從各個(gè)方面進(jìn)行描摹。復(fù)述時(shí),我要求學(xué)生以第一人稱的形式,從雨的樣子,大地的變化以及喜悅的心情等幾個(gè)方面用優(yōu)美生動(dòng)的語言進(jìn)行敘述性的復(fù)述。又如,《大自然的語言》是一篇說明文,學(xué)習(xí)課文后,我讓學(xué)生用敘述的方式(表述得不清楚)復(fù)述課文《大自然的自述》,類似的多次嘗試都取得了很好的教學(xué)效果。

        此外,常見的改變體裁進(jìn)行復(fù)述的還有:詩歌體改為記敘體,說明體改為童話體等。

        三、融入導(dǎo)游元素

        導(dǎo)游詞是導(dǎo)游向游客介紹自然景觀、名勝古跡和風(fēng)土人情時(shí)所使用的文字材料,為了感染游客,使游客對(duì)景點(diǎn)獲得更多更好的認(rèn)識(shí),它往往融知識(shí)性、趣味性、口語化為一體。初語文教材中選入了大量的介紹古今中外自然風(fēng)光和名勝古跡的文章,因此,我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)可將導(dǎo)游元素融入其中。

        吳功正的《阿里山紀(jì)行》是一篇介紹寶島臺(tái)灣阿里山秀美風(fēng)光和風(fēng)土人情的美文,我教這篇課文,先讓學(xué)生反復(fù)閱讀,理清文章結(jié)構(gòu)思路,然后要求學(xué)生以一個(gè)導(dǎo)游的身份,向“游客”介紹阿里山。一位同學(xué)從阿里山的位置,進(jìn)山的途徑、方式,山中的水潭、森林等一一道來,而且融入了自己的感情,真有一些導(dǎo)游的范兒。閻伯理的《黃鶴樓》、張岱的《于園》、楊朔的《畫山繡水》等課文,在復(fù)述時(shí)都可以采用這種方式。對(duì)于一些篇幅較長(zhǎng)或涉及到的“景點(diǎn)”較多的課文,如李陀的《美麗的西雙版納》、葉圣陶的《蘇州園林》等,可以讓學(xué)生選擇自己感興趣的或最有把握說好的片段復(fù)述,這樣可以讓更多的學(xué)生參與其中,效果會(huì)更好。

        四、 課本演繹,表演復(fù)述

        表演可以增加孩子復(fù)述課文的興趣,還可以提高學(xué)生創(chuàng)造性復(fù)述的能力,發(fā)展學(xué)生的想象力,使學(xué)生靈活地運(yùn)用各種不同的方式表達(dá)自己的思想感情,達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的目的。

        《林沖棒打洪教頭》一文,節(jié)選自《水滸傳》,故事性很強(qiáng)。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生復(fù)述的興趣,我讓學(xué)生當(dāng)一回“說書人”,用說書表演的形式來復(fù)述,孩子們興趣盎然。學(xué)生上臺(tái) ,一拍驚堂木:“話說,林沖發(fā)配滄州,來到柴大官人家中……”孩子們?cè)诰毩?xí)欣賞喜聞樂見的說書表演中鍛煉了自己的復(fù)述能力。

        所舉的課例除了要講清自己怎么做的以外,還需要描述這樣做所達(dá)到的效果。不能沒有沒有描述,而且描述也不能太籠統(tǒng)。

        創(chuàng)造性復(fù)述課文就是在復(fù)述中尋找創(chuàng)新,它要求學(xué)生更多的創(chuàng)新思維、想象思維的參與。這對(duì)教師也提出了更高的要求,我們要細(xì)讀文本,鉆研教材,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,合理展開復(fù)述,最終實(shí)現(xiàn)語言文字的有效積累。

        總之,課文復(fù)述對(duì)于有些敘事性課文的學(xué)習(xí)有著不可替代的價(jià)值,教師們必須清楚地認(rèn)識(shí)復(fù)述課文的作用,高度重視課文復(fù)述的指導(dǎo),引領(lǐng)學(xué)生在課文復(fù)述中徜徉,充分感受課文復(fù)述在語文學(xué)習(xí)中精彩。

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