文/趙文閣

書名：非虛構(gòu)：時(shí)代記錄者與敘事精神

作者：周逵

出版社：清華大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2017年3月

定價(jià)：68.00元

近年來，非虛構(gòu)寫作作為一種文學(xué)寫作方式開始逐漸進(jìn)入到新聞報(bào)道和寫作這一領(lǐng)域，為這一領(lǐng)域的發(fā)展提供了新的方向。事實(shí)上，非虛構(gòu)寫作的歷史可以追溯到20世紀(jì)六七十年代美國的新新聞主義，該理論最顯著的特點(diǎn)是將文學(xué)寫作的手法運(yùn)用于新聞報(bào)道中，重視對話、場景和心理描寫，不遺余力地刻畫細(xì)節(jié)。這種文學(xué)和新聞相結(jié)合的產(chǎn)物，為當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)道探索了新的方向，但是也面臨著顛覆新聞基本原則的危險(xiǎn)，從而在發(fā)展過程中遭到批評。進(jìn)入21世紀(jì)，在新聞寫作方面，一些媒體采用特稿這一方式對新聞事件進(jìn)行呈現(xiàn)和還原，以講述新聞故事。這成為非虛構(gòu)寫作的前奏。當(dāng)前，非虛構(gòu)寫作和新聞報(bào)道領(lǐng)域的特稿寫作相結(jié)合成為新聞報(bào)道的重要體裁。在這一時(shí)期，關(guān)于非虛構(gòu)寫作的相關(guān)理論和著作不斷誕生，推動(dòng)了非虛構(gòu)新聞寫作的發(fā)展，為新聞寫作理論的拓展和新聞報(bào)道在技術(shù)層面的探索創(chuàng)新提供了新的方向。但是，關(guān)于非虛構(gòu)寫作的價(jià)值、非虛構(gòu)寫作的精神實(shí)質(zhì)、非虛構(gòu)寫作與特稿之間的關(guān)系，以及非虛構(gòu)如何講述故事和如何體察人性等，都需要不斷在實(shí)踐中總結(jié)，在實(shí)踐中傳承。在此，中國傳媒大學(xué)周逵副教授主編、清華大學(xué)出版社2017年3月出版的《非虛構(gòu)：時(shí)代記錄者與敘事精神》一書，結(jié)合了一些著名媒體人的演講和訪談，為讀者勾勒出非虛構(gòu)寫作的價(jià)值和精神，全書以一線媒體人講述的方式，為讀者呈現(xiàn)了他們在一些重要的非虛構(gòu)寫作過程中的認(rèn)識、構(gòu)思和呈現(xiàn)方式等，從寫作過程的角度為讀者呈現(xiàn)了復(fù)雜的非虛構(gòu)新聞作品，對我們從操作層面歷練非虛構(gòu)新聞寫作具有重要的意義。

國內(nèi)一些媒體不遺余力地推進(jìn)特稿寫作和非虛構(gòu)寫作，如《南方人物周刊》《冰點(diǎn)周刊》、谷雨等一些傳統(tǒng)媒體和新興媒體平臺，都在進(jìn)行關(guān)于非虛構(gòu)寫作的嘗試。一些非虛構(gòu)類的作品，在業(yè)界也產(chǎn)生了較強(qiáng)的影響力，如《南方周末》刊發(fā)的《孫志剛之死》直接推動(dòng)了收容教養(yǎng)制度的廢除，《永不抵達(dá)的列車》描述了“7·23動(dòng)車事故”等，都產(chǎn)生了廣泛的影響。這種寫作方式也因較強(qiáng)的人文關(guān)懷和較為細(xì)膩的筆觸，吸引了大量讀者的關(guān)注。作為一個(gè)訪談分享的成果，作者重點(diǎn)對國內(nèi)從事非虛構(gòu)寫作和特稿寫作的知名媒體人關(guān)于非虛構(gòu)、特稿的觀點(diǎn)和寫作過程進(jìn)行了呈現(xiàn)，如對《中國青年報(bào)》之《冰點(diǎn)周刊》的主編從玉華、鳳凰衛(wèi)視節(jié)目主持人陳曉楠、《南方人物周刊》資深非虛構(gòu)寫作者衛(wèi)毅、《人物》雜志副主編趙涵漠、原《鳳凰周刊》主筆袁凌、《時(shí)尚先生》主筆林珊珊等，為讀者提供了新的閱讀視角。從全書來看，這些媒體人在各自的職業(yè)生涯中對特稿和非虛構(gòu)寫作有不同的認(rèn)知，但是大體上都肯定了非虛構(gòu)新聞寫作的重要意義，并從各自的寫作出發(fā)，分析了非虛構(gòu)寫作的一些理論和實(shí)踐問題。主要體現(xiàn)在關(guān)于非虛構(gòu)新聞寫作的基本原則、非虛構(gòu)新聞寫作的價(jià)值和意義、非虛構(gòu)新聞寫作的介入和姿態(tài)、非虛構(gòu)新聞寫作的結(jié)構(gòu)和故事講述等方面。

在關(guān)于何為非虛構(gòu)寫作這一概念上，當(dāng)前一些學(xué)者并沒有統(tǒng)一的理解，有些人認(rèn)為，非虛構(gòu)在定義上加上了否定詞“非”這一前綴，用以區(qū)分虛構(gòu)和非虛構(gòu)的界限。有些學(xué)者從非虛構(gòu)小說入手，分析了非虛構(gòu)的定義，但是關(guān)于其基本內(nèi)涵則可以看作是在事實(shí)的基礎(chǔ)上，采訪者以個(gè)人視角介入并對新聞事件進(jìn)行故事性講述和結(jié)構(gòu)的一種敘事方式和寫作方式。因此，關(guān)于非虛構(gòu)的定義，衛(wèi)毅認(rèn)為，作為一種西方傳進(jìn)來的概念，它和報(bào)告文學(xué)特別接近，但是報(bào)告文學(xué)有讓人覺得不真實(shí)的東西，如寫作人物的時(shí)候，人物的背后是“冒著金光的”，而非虛構(gòu)恰恰就是把“背后的金光去掉”。在中國，非虛構(gòu)和特稿的概念比較接近，因而非虛構(gòu)在可操作層面可以被界定為特稿，即“用事實(shí)去說一個(gè)有意味的故事”。因此，在非虛構(gòu)的認(rèn)識上，事實(shí)就成為非虛構(gòu)的重要標(biāo)準(zhǔn)，甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)，這和新聞的基本原則——真實(shí)性是相關(guān)的。所以，在趙涵漠看來，非虛構(gòu)寫作（特稿）之所以是有力量的，一個(gè)原因就在于其真實(shí)性。因此，在非虛構(gòu)寫作過程中，記者深入實(shí)際的采訪和準(zhǔn)確的信息源就成為保證采訪寫作真實(shí)性的重要環(huán)節(jié)。

在非虛構(gòu)新聞寫作的價(jià)值和意義上，這些資深媒體人也進(jìn)行了呈現(xiàn)。作為新聞報(bào)道的重要方式，非虛構(gòu)寫作和特稿寫作更加關(guān)注事件本身及其背后的人、人性和人的命運(yùn)，以此來反映社會變遷和國家變革。如從玉華通過對汶川地震中背著孩子尸體的父親的呈現(xiàn)和對塵肺患者的采訪，試圖透過小人物的命運(yùn)來解讀人性背后的故事，他認(rèn)為：“再廣大的悲傷，也比不上一個(gè)小人物具體的悲傷?！标悤蚤踔林苯诱f，我們就是在做“活著”這兩個(gè)字。其主持的《冷暖人生》通過對小人物命運(yùn)的呈現(xiàn)，揭示了“活著”這兩個(gè)字的內(nèi)涵。陳琳則認(rèn)為，對于極端環(huán)境的現(xiàn)場報(bào)道就是對人性的挑戰(zhàn)。這些媒體人不約而同地將非虛構(gòu)新聞寫作的意義和價(jià)值集中在對人、人的命運(yùn)和人性的揭示與呈現(xiàn)上，試圖通過對個(gè)體命運(yùn)的關(guān)懷來反映整個(gè)中國的變遷。這既是非虛構(gòu)新聞寫作對報(bào)道對象的意義，也是其反映時(shí)代、記錄時(shí)代價(jià)值的重要體現(xiàn)?？梢哉f，非虛構(gòu)新聞寫作的重要價(jià)值就在于通過個(gè)體視角記錄時(shí)代變遷。

非虛構(gòu)新聞寫作的一個(gè)重要原則是真實(shí)性，因而在寫作過程中，需要采訪者不斷深入實(shí)際深入采訪對象，和采訪對象建立一種平等的關(guān)系，這就涉及如何介入到采訪對象的生活當(dāng)中，以便更真實(shí)地還原事件本身的問題。對此，從玉華認(rèn)為，在姿態(tài)和視角的選擇上，記者需要克制自己的情緒，職業(yè)化自己的采訪，不卑不亢，以一種平視的視角介入，和采訪對象建立一種平等的關(guān)系。在面對一些隱私性的事件和有可能造成采訪對象二次傷害的事件時(shí)，記者需要尊重對方隱私，防止造成對采訪對象的二次傷害。衛(wèi)毅認(rèn)為，采訪就是在做交流，要還原采訪對象的心境，就必須要有和這個(gè)人相似的情景，或者接近他的心情，以理解達(dá)成交流，以交流達(dá)到對采訪對象的深入理解，進(jìn)而體察其內(nèi)心的真實(shí)，這樣記者的介入才是有效的。趙涵漠則認(rèn)為，記者不僅要有同情心，還要有同理心，以此打動(dòng)采訪對象，實(shí)現(xiàn)介入，完成采訪。可以說，在如何介入采訪對象上，平等的關(guān)系、平視的視角、同情心與同理心并重，以及尊重采訪倫理是重要的方式和手段。

非虛構(gòu)的本質(zhì)是通過事實(shí)去講一個(gè)吸引人的故事，因而敘事結(jié)構(gòu)和講故事的邏輯，對于一篇優(yōu)秀的非虛構(gòu)新聞作品來說至關(guān)重要。在如何講好非虛構(gòu)新聞故事上，不同的媒體人有不同的策略和經(jīng)驗(yàn)。衛(wèi)毅在采訪寫作的過程中發(fā)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的力量，他認(rèn)為寫作是關(guān)于時(shí)空的藝術(shù)，在一定的時(shí)間和空間內(nèi)巧妙地表達(dá)主題，就需要通過結(jié)構(gòu)去實(shí)現(xiàn)。張鷺則從材料的可得性和掌握程度入手，認(rèn)為在進(jìn)行采訪寫作的過程中，需要建構(gòu)邏輯，這是因?yàn)樵诓稍L的過程中，還面臨著“非現(xiàn)場”的問題，對于這個(gè)問題，就需要尋找一個(gè)角度和邏輯進(jìn)行分析，因?yàn)檫@種邏輯和角度本身會決定你需要找什么樣的人進(jìn)行采訪。對此，他從《空方囚徒》這一個(gè)稿件的寫作入手進(jìn)行了分析。陳琳從電視新聞這種媒體形式入手，分析了電視媒體講故事的方式，如電視鏡頭對現(xiàn)場的呈現(xiàn)對現(xiàn)場記者采訪過程的呈現(xiàn)，以及記者對自身品牌力量的打造等，都成為電視記者講好故事的重要方式。林珊珊認(rèn)為故事的原則適用于所有媒體，這是因?yàn)槿藗兲焐哂袩釔酃适碌谋灸埽诠适碌目蚣苌?，呈現(xiàn)困境與挑戰(zhàn)，呈現(xiàn)沖突性，這是最基本的故事敘事模式。對于記者采訪和寫作來說，需要有挖掘故事的意識，而自身對事件的理解，以及對事件主題的呈現(xiàn)，就成為故事性敘事的重要環(huán)節(jié)。但是，她同時(shí)也提出了故事化敘事存在的風(fēng)險(xiǎn)，比如，捏造、合理想象和重構(gòu)故事對于一篇優(yōu)秀報(bào)道都是有風(fēng)險(xiǎn)的，這是因?yàn)樗`反了新聞的基本原則。

非虛構(gòu)新聞寫作作為當(dāng)前一種重要的新聞寫作類型，拓展了新聞和文學(xué)領(lǐng)域的雙重空間，也消融了新聞與文學(xué)之間的界限。作為業(yè)務(wù)層面的非虛構(gòu)寫作，在為新聞業(yè)帶來契機(jī)的同時(shí)，也需要在理論上進(jìn)行厘清和總結(jié)。該書通過呈現(xiàn)知名媒體人非虛構(gòu)新聞寫作和特稿寫作的過程，以及他們對于非虛構(gòu)寫作的觀點(diǎn)和看法，為讀者開辟了重新認(rèn)知非虛構(gòu)作品的途徑，也提出了非虛構(gòu)新聞在采訪、寫作過程中的一系列可以借鑒的原則和技巧，為當(dāng)前和今后的非虛構(gòu)新聞寫作提供了理論和經(jīng)驗(yàn)上的借鑒，具有重要的理論和實(shí)踐意義。